挂甲寺山门

　　挂甲禅寺是一座具有1300多年历史的千年古刹，原名庆国寺。相传唐太宗贞观年间，名将尉迟恭率军驻师于此，俾将士挂甲休整而得名。历史上一度香火旺盛，朝拜者川流不息，然而历经千年沧桑的挂甲寺落得最后只存其地名。

　　 1994年在政府和各界人士的大力支持下，重建挂甲禅寺正式破土动工，又此为这一千年古沙掀开了新篇章。恢复后的挂甲禅寺规模恢弘，结构严整，建筑精美，古朴幽禁，由牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼及东西配楼等组成，其中圆通殿、地藏殿、讲经堂等已成了众多的居士进行佛事活动的重要场所，时下正在修建的素斋楼、五百罗汉殿、玉体观音大殿及期下院千尊玉佛寺也将很快开放。

　　 挂甲禅寺和那些幽居名山大川、远离尘嚣的庙宇相比，寺院显得有些小，但对于那些久居现代都市的天津市民和众多的天津暂居的人来说，挂甲禅寺不愧为近在咫尺的恬淡心胜地。思远在演龙大师的主持下，院内道场清静庄严，僧众休持严格，并以“以禅院为行持，以大乘经典为资粮，以净化人心为目的，以净土为归宿”为挂甲禅寺宗旨广开禅修之方便之门。随即因时因地开示教化众多的居士和有缘之人，由此，无论在平日还是在寺内固定的佛事活动，都有众多虔诚的居士来参加这里的早晚课的诵经活动。

　　去挂甲禅寺特别的方便，一下公交车，一山高高的大门上赫然写着“挂甲禅寺”的古典式寺庙，和对面的现代高楼形成鲜明的对比。寺院成方形结构，跟寺门正对门市大雄宝殿，正上方写着“慈航普度”四个大字，然后是圆通殿级左右两侧的配楼等。进入各殿，其内的观音菩萨，如来佛和个神像在南方的寺院里随处可见，只是神态不尽相同。在各个殿堂里随处碰到一些烧香拜佛的虔诚信徒，看到他们对神的如此虔诚，自己见到那金碧辉煌的观音菩萨也禁不住双手合十的念几声“阿弥陀佛”一下子刚刚在门外的那种心高气傲会荡然无存，进而变得小心翼翼起来。

　　圆通殿是整个寺院的中心，也是进行主要法事活动的地方，出于好奇心，在我的一番要求之下，大师才允许我参加他们的诵经活动。众多的居士船上海青分两边站开，在一阵有节奏的鼓钵之声和开始诵读经文，我真诚叹对我们来说如此拗口的经文大师们竟背得如此流畅且字不差，正好赶上大暑天，一小时下来各居士都汉流不止，而期间没有一个停下来歇一歇，这期间所应具有的意志力就可想而知了。

　　作为挂甲禅寺的一大特色就是大大小小的玉佛像，正在建造的下院千佛寺玉佛竟达三千多尊，玉均为世界名玉缅甸玉，各个玉佛大小不等，神态各异，雕工细腻，个个全身晶莹剔透，镶金处闪闪发光，其中有一尊整体观音玉佛的卧佛重十五吨，实乃国内罕见。另一件收藏在姜京堂的镇寺之物千手千眼观音菩萨，整个观音由象牙雕刻而成，周围布以飞云等背景，让人感觉观音就像在飞一样。如果能静下心来一一细细考究这些巧夺天工的精美艺术品，定会让人忘了时光的流逝季寺院的小了。并能从中得到一反美的收获。

　　驻足寺内，如果有幸能一睹演龙大师的“佛容”并能得到大师的一番禅经得“洗礼”，那就真是不往此行，那种“山不在高，由仙则名;水不在深.有龙则灵”的感慨又何止一人呢?别过挂甲寺,演龙大师的铮铮禅经中里面所包含的人生诤言不停的在我的饿心灵深处激荡.是啊!人生难得,何不应该知足常乐,几十年的光阴弹指就是空.。人生的真正快乐和喜悦又能得以几许捂觉和享受？或许寺里那鼓，钵的阵阵震荡心眩的乐音就是启迪心灵之门的秘密……

现任住持简介

 　　演龙大师青年出家，曾在扬州高旻寺上德下林高僧座下参学十多年，后任高旻寺监院，公元一九九二年受命住持黄山翠微寺，在大师的努力下，将一座破落的唐代古禅寺得以恢复，重开山门。重修后的翠微古刹在一场雷雨之后，显现了祖师麻衣和尚塔，出土了七十多颗大小不同的舍利子，临济宗三十三世祖师雨峰网之墓。发现了祖师缝制麻衣之针，以及祖师石刻碑和其他历代祖师碑石。

　　 因机缘成熟，演龙大师赴天津重新恢复古寺挂甲禅寺。天津挂甲禅寺也为唐时禅寺，恢复前只有地名，大师发心，在政府及各界大士的支持下，四处募集、化缘，将一座清净的禅院道场竖立在物欲横流的现代都市当中，也竖立在我们的心灵之中。 

 　　 重建之后的天津挂甲禅寺在在演龙大师的主持下，道场清净庄严，僧众修持严格，大师广开禅修方便之门，随机因时因地开示教化众多居士和有缘之人。在主持挂甲禅寺的同时，大师从缅甸请回千尊玉佛，发心恢复天津西青区辛口镇已消失的古刹“法藏寺”，重建的寺庙已在大师的募集下和地方政府的支持下破土动工。寺内将供奉千尊玉佛，新寺名“千尊玉佛寺”。

　　 大师每天带众弟子和居士上殿做早晚课，寺庙的建设、化缘等大量工作也需要大师事无巨细亲自过问。面对文化、教育背景有着很大差别别的众多居士们，大师都会耐心地根据不同秉性随机引导禅行修持。
　　

“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。