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邢台普彤寺
2019-09-12 10:19:12 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:24次 评论:0

邢台普彤寺

 

 

 

 

东汉初年,佛法东来,第一批御准传法的高僧摄摩腾、竺法兰在南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔,成为中国第一座佛寺、佛塔,南宫也因此成为中原佛教文化的发源地,佛教界和广大信众心目中的佛教圣地。

 

简单介绍


普彤寺塔为砖结构,平面八角形,八层高,33米,实心密檐式。塔座八角形,高五米。每层檐下置斗拱,第八层斗拱外出翘头上不施令拱,而置山斗一枚托住塔檐,使每面略呈弧形,两角翘起,形制奇特。塔身自下而上递减,轮廓柔和,结构清秀。


此塔历代虽加修建,但基本保持原有面貌,为研究我国早期砖塔,提供了宝贵资料。

 


基本信息


普彤寺坐落于河北省南宫市西郊华北最大的人工湖群英湖畔,与万亩省级湿地保护区相毗邻。漫步其中,苍松柏间,殿阁峥嵘,洪钟长鸣,法香远溢,是一处历史悠久的佛教道场。1992年,著名高僧弘川大师来此担任住持,多方筹资重新修建普彤寺,历经十几年努力,建成了大雄宝殿、观音殿、天王殿、三门和其他附属建筑,全国各地慕名而来的修行僧众和观光旅游人士日逐增多,多次被上级有关部门评为先进宗教场所。普彤寺内的普彤塔现为河北省重点文物。

 

历史沿革


普彤寺塔在河北省南宫市旧城。原为南宫城普彤寺内的建筑,明成化十四年(1487年)故城被洪水淹没,县城迁至此处。当时故寺被毁,仅留此塔。塔始建於东汉永平十年(67年),距今已有1900多年历史。为我国现存最早创建的佛塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载,唐贞观四年(630年)重修,明嘉靖年间再度修葺。


"普彤",二字源自于佛经《妙法莲华经冠科卷感观世音菩萨普门品》的解释:"普以周普为义"。佛学"普渡"指大慈大悲,普渡众生。"彤"为朱色。东汉时,娘娘住的皇宫涂红色,叫"彤庭",因为塔后普彤寺内供奉着菩萨,塔身及寺均为朱色,故取"彤"字。所以取"普彤塔"。


如今的寺院,是南宫市1992年重建而成的。主持这次恢复和重建的是一位在中国佛教界声名远播的人物--弘川法师。1984年8月,弘川法师冲破种种阻挠,毅然从台湾经香港飞赴祖国大陆,被原政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为"中国第一爱国僧人"。改革开放后,人们尊佛、敬佛热情得到充分释放。1992年南宫市人民政府遵从群众意愿,批准同意省佛协再建名刹修复神州第一寺--普彤寺的提议。弘川法师开始了艰难的筹建工作。经过一年多的筹备,1993年11月奠基,至1996年9月26日便隆重举行了普彤寺落成暨佛像开光大典,佛界高僧、各界人士以及四面八方的善男信女数万人参加了这个庆典。

 

古寺发展


如今普彤寺管理有序、寺院整洁,具有近两千年历史的古塔古寺又重现了昔日无边的佛光。为永续佛缘,进一步打造华夏神州之"释源",中国佛教之"祖庭"的文化品牌,南宫市委、市政府极为重视普彤寺的开发建设,市委书记孙学良、市长段小勇亲自谋划,实地考察,根据省民族宗教厅和省佛协的提议,在广泛调研的基础上,经四大班子联席会议专题研究,决定将普彤寺恢复建设列入南宫市"十一五"发展规划,研究出台了《关于普彤寺恢复建设的实施意见》,按照塔在寺中、寺在园中、园在水中、水在林中的框架思路,制定了千亩普彤寺的远景规划。重点建设7000平方米的万人念佛堂、佛教博览苑和其它辅助设施,并以普彤寺开发建设为龙头,把群英湖、森林公园开发建设纳入整体规划,最终建成千亩普彤寺。南宫市委、市政府的气魄、决心和诚意,引起了有关部门和社会各界的高度关注和大力支持。

 

 

普彤塔


简介


普彤塔坐落在南宫市普彤寺内,现为河北省重点文物,它始建于东汉明帝永平十年(公元六七年),永平十五年正月十五日落成,距今已有一千九百多年的历史了,比河南洛阳白马寺塔还早建一年,可谓名副其实的"中国第一佛塔,人间稀有至宝"。

 

描述


普彤塔在普彤寺西院,是一座呈八角形楼阁式九级实心砖塔。塔通高33米,塔的须弥座正南面,有一门洞直至塔心,塔心下有一砖井,砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊,这种佛龛营造方式,实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中,普彤塔经过魏(三国)、唐、宋等各朝的重建、维修。明嘉靖十五年维修时筹集资金甚多,动工规模较大,按明代建筑风格维修一新。1966年邢台地震时,塔顶震掉铜佛三尊,均为红铜质菩萨像,最大的一尊是观音菩萨,高41厘米,重8.25公斤,观音菩萨安详地坐于"海天佛国"(东海小岛普陀山)崖岸,衣著佛珠、手持佛经、口念咒语,一足踏岸边莲花,一足伸向海水,水中浮莲承接,海水波涛滚滚,上浮海马、海螺、游鱼等海生动物和佛经、元宝等物,观世音菩萨大慈大悲的庄严形象栩栩如生。背部刻有铭文:"永平十五年正月十五日,摩腾竺法兰建,大耳三藏公至太和四年正月初五日重修,海和尚至嘉靖十五年七月十五日重建……"

 

布局


塔第一层和第二层东西两面设置有盲窗,一至四层南北两面设有佛龛,五层以上四面设有佛龛。"仰莲钻首式"葫芦形铁质塔刹,共四节,直插云端。塔每层各角均设有角梁,悬挂角铃,风吹铃响,清脆悦耳,特别是夜深人静之时,数里之外都能听到,置身其中,令人顿生庄严、神圣之感。

 

 

弘川法师舍利塔


弘川法师(1928~2004年),河南省偃师县人,出生于民国十七年(一九二八年)。八年抗日战争末期从军,一九四九(民国三十八年)国民政府播迁之时,随军到台湾。一九五三年,自军中退役;一九五四年,在台北市十普寺;依白圣法师座下剃度出家;一九五九年年,在十普寺受具足戒,戒坛三师为白圣、慧三、道源三位长老,同戒者有后来以弘扬律学著名的广化律师。 弘川法师在台湾期间,曾任台南市湛元精舍监院、台北市大慈寺住持。一九八一年在南投县埔里镇观音山建安养精舍,驻锡精舍研究律藏,编辑《僧伽作者要集》一书,一九八三年印刷行世,广化律师为之作序。


一九八四年,弘川法师回大陆探亲,即未再返回台湾,留在中国定居。弘川法师回国后,曾任洛阳白马寺首座,中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会副会长、河北省邢台市佛教协会长等职。一九九二年,河北省南宫市普彤寺对外开放成为佛教活动场所,河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师驻锡此寺,经他艰苦努力,多方募化予以重建,至一九九六年落成,于九月十六日举行落成暨佛像开光典礼。


弘川法师一生严持戒律,弘戒不倦,于二〇〇四年十一月十三日上午十时二十分,在河北省南宫市普彤寺安详舍报,俗腊七十八,僧腊四十八,戒腊四十六。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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