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忻州市代县白云寺
2024-07-06 13:59:27 来源: 作者: 【 】 浏览:53次 评论:0
忻州市代县白云寺


白云寺,在当地又称做东西寺。之所以在当地被称做东西寺,是因为它是峨口镇东村和西村的交界共有。原属峨口佛光庄的庄园,与佛光寺有不解之缘。东面部门称白云寺,西面部分称文殊寺,二寺楼阁相连,浑然一体,所以当地人将此寺叫做东西寺。


寺院介绍

寺分东西两部分,东曰白云寺,西曰文殊寺,是因为它是峨口镇东村和西村的交界共有,故亦称东西寺。代州白云寺座落在中国历史文化名城山西省代县城东南25公里,风景秀丽的峨河出口,巍巍耸翠的峨峰山上。为五台山北衢之门户。

原属峨口佛光庄的庄园,与佛光寺有不解之缘

“白云深处称禅栖,便访云关一觅题。密雪埋溪僧未归,韶春入树鸟先啼”……是白云寺的秀美迷住了乾隆帝,还是乾隆帝惊悟了白云寺上的悠悠禅意……谁也说不清三百多年前乾隆老爷子迷恋白云寺的真实心意。据史料记载,乾隆帝每临五台山,必驻足白云寺,或听风,或观雨,然后一抒胸臆。这首轻灵飘逸的《白云寺小憩》,就是乾隆帝顿足白云寺时写下的诗篇……


白云寺位于五台山北麓峨口,寺院依山而建,下临潺潺溪水,背腹巍峨群山,楼耸白云,瓦耀穹庐,钟楼相交,山鹰回旋,景色十分壮观。白云寺分东西两部分,东面部门称白云寺,西面部分称文殊寺,二寺楼阁相连,浑然一体,所以当地人将此寺叫做东西寺。文殊寺前边建有山门三间,左右配钟鼓二楼,山门设屏风,入门东西配殿各四间,正北为大雄宝殿五间,后面东、西、北三面各建一二层单檐楼房五间。白云寺有内外两院,内院正北建有大殿五间,东西配殿各五间,外院过殿五间,东西配殿各三间。白云寺在文革期间曾经毁坏过,后经香港衍圣大师募捐修缮,现在已恢复一新。威武端庄的天王殿,曲经通幽的配殿长廊,气宇轩昂的大雄宝殿,遥相呼应的钟鼓二楼等等,整个建筑参差有致,气势恢宏。进入寺内,远眺青山白云,近闻梵乐阵阵,自有一种入圣超凡之感。

白云寺有五台山北衢门户之称。往南走便是佛教圣地五台山,一路蜿蜒可见神密的密魔岩、让林微音惊呼国之瑰宝的佛光寺……往北走便是历经千年战争风云的雁门关了,赵国李牧、秦将蒙恬、唐朝薛仁贵、宋代杨家将……“滚滚长江东逝水、淘尽千古英雄”,站在白云寺上,遥望关山,似能听到那隐人地心深处撼人心脾的隆隆战鼓声……一是梵袅袅,一边战鼓连连,几百年来,白云寺就是这样不可思议地矗立在战与和、善与恶、天堂与人间的交汇点上。


历史考证

相传建于唐代,后历代均有修葺。“文革”期间殿堂佛像遭到严重破坏。三中全会以来,落实了党的宗教政策,住持弘瑞募集资金,现已恢复成了一座规模宏大,布局合理,像设庄严的道场。现有30余位僧人。历代均有高僧到此修行,楼烦觉山道人游历时大为感动,挥毫留下八字:“山壁拱秀,间出奇英。”山癖散人游历后更是感慨,写道:“余性好山,再一游览,辄三致意。因见峨峰特秀,峪水澄清,钟毓之灵,以济时艰,余日望之”。清康熙皇帝巡游五台山曾于此驻跸,乾隆也曾于此驻跸,并留下许多诗文,其《回銮过白云寺》载:“雪中斯过晴斯返/山色溪声惬重寻//”却是白云占胜义/无心亦不曰无心。”寺毁“文革”,现已由香港衍行大师率先捐资130万元整修一新,有威武端庄的天王殿,曲径通幽的配殿长廊,气宇轩昂的大雄宝殿,高峻巍峨的藏经楼,整个建筑规模宏大,气势壮伟,自建后香鼎盛。可谓:“历尽却难总为刹/峨峰顶上驻祥云//自古香火难泯灭/今朝更比往日盛。”该寺坐北面南,中轴线上有天王殿、大雄宝殿,左右为配殿。天王殿,面宽3间,歇山顶,内供弥勒佛和面对大雄宝殿的韦驮菩萨,左右山墙下塑有威猛健壮的四大天王。天王殿两边有门楼、钟鼓楼。钟鼓楼为十字歇山顶,钟楼内悬明代铁钟一口。穿过天王殿,正面为大雄宝殿,面宽20米,进深12米,四出廊,单檐歇山顶。殿内供有木雕贴金“横三世佛”,高约5米。中为释迦牟尼佛,结禅定印;左为药师佛,右手托宝塔,左手结说法印;右为阿弥陀佛,左手托莲台,右手结说法印。释迦牟尼左右前方立有阿难和迦叶。大雄宝殿右边从南至北依次有功德堂、地藏殿、普贤殿各3间,均为歇山顶,三面出廊。功德堂内正面供有达摩祖师。三面墙上挂有13幅净土祖师像。地藏殿内供有地藏王菩萨,头戴五佛冠,手托如意宝珠,左右两边为道明和闵公。佛龛两边联曰:“大愿王地狱未空誓不成佛,难行者众生度尽方证菩提。”横联为:“普利冥显。”殿内后山墙左右两边各绘一幅地藏王像,左右山墙绘有十殿阎王壁画。大雄宝殿左面依次有客堂、观音殿、文殊殿各3间,硬山顶,三面出廊。观音殿供有观音菩萨,右手拿柳枝,左手拿净瓶,两边有龙女、善财。三面墙上绘有24幅“观音接引图”。文殊殿内供有骑狮文殊。除天王殿内为泥塑外,其余殿内的佛菩萨像均为木雕,雕工精细,线条流畅,端严殊丽,仿佛明代雕像。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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