蔡运辰

东北各城镇，虽偶见名蓝古剎，而佛教迄未大行。有清国初，函可禅师别署千山剩人者，本明室遗臣，以文字狱遣戍沈阳，开法千山，声光始着。其后复有古林禅师，住持沈阳般若寺，语录收于嘉兴续藏。两师之后，宗风复歇，逮及清末，各大寺院，不过保持课诵，应赴经忏，及偶然传授戒法，佛教之衰，不绝如缕。

倓虚大师与东北因缘特深，未脱白时，已在营口宣讲堂演布佛法，听众翕然。剃染以后，得台宗正传于浙江观宗寺谛闲大师，学成北返，宏化东北，以哈尔滨绾毂中外，而地处边缴，罕闻三宝之名。遂首创极乐寺，规制宏敞，龙象云集。继之而兴建长春般若寺，营口楞严寺，其他寺院，亦多闻风兴起，钟版一新。师往来各地，讲经说法，座下千指，尽蒙摄授。余时佣书哈埠，亲闻法要。师生平职志，以讲经宏法，建寺安僧为主。师状貌魁梧，声如洪钟，每一升座，四众云集披隙导窾，莫不如所欲闻。以是缙绅拥篲，檀施山积。建寺始于东北，迄于青岛，皆宏广精严，极鸟革翚飞之盛，而以湛山为最。并以余力恢复各旧寺，沈阳般若寺，天津大悲院，其最著者。尤其在可能时，于各寺设佛学院，造就后起人才，亦以湛山为盛。嗣因香港各护法之邀请，师以因缘殊胜，遂命驾南来，卓锡于九龙荃湾弘法精舍，创办华南学佛院。综计复兴，建十方丛林九处，宏法支院十七处，佛学院十三处，皆以教演天台，行宗净土，住持佛法，培育僧才为目的。师说法四十余年，讲心经六十余遍，金刚经四十余遍，弥陀经廿余遍，楞严经十余遍，华严、法华十余遍，其他经论疏注各数遍不等。惜世故多变，流离展转，不无散佚，以致所有注疏，实难获其全。今仅搜得廿余种，由香港湛山寺编委会同人，分别校勘，考订，编次，名曰倓虚大师法汇。余今欣见法汇编成，谨略述梗概，就东北一隅而言，宏扬大法，振兴象教者，自清初两禅师后，师为第一人矣。而生平成就，尚不止此，别有传记，兹不复赘云。

佛历二五一七年春日，辽东白衣弟子蔡运辰谨识，时年七十有三。