坐禅妙行第五章

 
六祖说：我们坐禅，不用观心，亦不着净、亦不是不动的。若说观心，心原是妄，知心如幻、故无所观看。亦不看净，人性本净；由妄念生，故盖覆真如，但无妄想、性自清净。起心看净，即生净妄，妄无处所、看者是妄，净无形相、迷故立净相。说立净是工夫，作此见解的；已离本性、却被净缚。

 
各位！若修不动的，在见他人时，不见他人是非善恶等过、即是自性不动。迷者身虽不动，开口便说他人是非长短好恶、与道理相违背。如观心看净、即是障道。

 
善知识！甚么叫做坐禅？这方法是无障无碍的。外在的一切境界，心念不起时、名为坐。内见自性不动、名为禅。

 
又甚么叫做禅定？外离一切相名为禅、内心不动名为定。外若着相、内心即乱。外相若离、心即不乱。当知本性自净自定、只因见境思量即乱。若见境界而心不乱的、才是真定。

 
外离相即禅、内心不乱即定。外禅内定、名为禅定。菩萨戒经说：我本性元是自性清净。各位！于念念中自见本性清净、自修自行，自然成佛道的。