第九章 礼念方法
早晚功课，为平时修持之常行，仪式繁简，可因人制宜。如初学浅识，由简易入，公冗私忙，亦简而易行，兹举三例，随各方便，择一行持，只可由简而繁，不可先繁后简。若初发心，请先念观音圣号，以求消灾免难，却病延年。待信心已生，便以念佛为主，念观音为助，如专念观音，求生西方，亦可如愿耳。若遇灾祸患难危急存亡之际，心慌意乱，尤宜专念观音，惟在心诚，不拘仪式，经咒赞偈，皆不适宜，惟一心专念‘南无观世音菩萨’，或‘观音菩萨’四字圣号，因观音菩萨悲愿甚切，与此方众生宿缘深故，较易得力，而速邀灵感也。终日虽忙，岂无片刻之暇，何不挪一茶一饭之顷，不费一钱，而投万全之保险耶？
第一节 简易念法
一、早晚专念 每日早晚，向西正立，合掌问讯，或对观音圣像焚香顶礼三拜，恭念
南无西方极乐世界大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨一声
南无观世音菩萨百声或千声，坐念或绕念均可 观音菩萨数百声或数千声，越多越好
二、回向发愿 念毕仍面西正立，或对像长跪，合掌念：
愿消三障诸烦恼 愿增福慧与寿考 普愿灾病悉消除 往生圆成菩萨道
问讯（即作揖）或顶礼三拜而退。专念圣号，初少定数，随后渐增，但须持之以恒，不可忽多忽少，或作或辍。声须不高不低，不缓不急，如因环境关系，不便出声，默念或低声亦可。皆须念从心起，声从口出，音从耳入，心口念得清清楚楚，耳根听得明明白白。记数须用数珠，或用香，或用钟表记时亦可。绕念须由东而南，自西至北，顺绕有功德，不可逆绕，有罪过。发愿须至诚恳切，依文发心，句句从心中发出，方符发愿本旨，最忌视为具文，心求速了，但具形式，难得实效。平时亦须忙里偷闲，有暇即念，或作事时亦念，惟沐浴睡眠，及大小便利，或至不洁净处，只可默念，出声便不恭敬。念久纯熟，如遇急难或重病时，方会提起正念，专持圣号，立蒙救护，确保安全，不致因惊惶失措，而遗忘自误也。
第二节 专念课仪
一、设像供养 家中扫一静室为佛堂，或在客厅，供西方三圣像，或惟供观音菩萨圣像，像前供香花灯果水等，倘力不足，供水一杯，上香三枝或一枝，灯花听便。如无静室客厅，或服务店厂学校、机关部队，可请一小三圣像或小观音像，配小镜框，修课时，摊净布或净纸于桌上，供像展经，课毕，即以净布或净纸将经像数珠包好，或用一盒装盛，放在净处。此法如仍不能做到，可在室内或室外任何净处，面西恭修，无须焚香供水，敲鱼击磬。
二、礼拜念诵 对像三拜，或向西三问讯，应虔诚默念或朗念：
南无西方极乐世界大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨三称三拜或三问讯
拜毕，对像或向西端坐恭念：
南无大悲观世音菩萨
妙法莲华经观世音菩萨普门品一卷或心经一卷
千手千眼无碍大悲心陀罗尼即大悲咒一遍或三遍，接念赞偈
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟
南无西方极乐世界大慈大悲观世音菩萨一称，起坐绕念或坐念
南无观世音菩萨数百声或数千声，合掌转念 观音菩萨百声或千声，或仍绕念，或止静默念
三、发愿回向 对像拜念或向西合掌立念：
南无本师释迦牟尼佛三称，三拜或一问讯
南无阿弥陀佛同上
南无观世音菩萨同上
南无大势至菩萨同上
南无清净大海众菩萨同上，接拜念或立念：
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，至诚忏悔：愿我及众生
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔一拜或一问讯
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿我及众生
共消三障诸烦恼 共增福慧与寿考 普愿灾病悉消除 往生圆成菩萨道一拜或一问讯
如求父母康宁，家宅平安。或求消灾免难，驱邪愈病。或求福寿名利，孝子贤孙。或男求贤妻，女求贵夫。或求干戈早息，国运昌隆，众生安乐，世界和平。随意祈祷，接跪念祈祷愿文：
南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，皆令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心，求哀护持。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
四、三归依 起立合掌恭念
自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。一拜或一问讯
自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。同上
自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。三拜或三问讯 课毕
此非定规，可自由增减，普门品可改念心经，或迳从大悲咒起，如不会念经咒，或不识字者，请迳从赞偈起，或照前简易念法亦可。如修净土法门者，早晚课仍请照常修持，不必改念；惟请课毕加念大悲咒一至七遍，观音圣号百至千声，随意所求，必满所愿。
第三节 通行功课
一、供养 佛堂供西方三圣像，供香花灯果水等，最少须供水一杯，上香时应念香赞：
愿此香华云 遍满十方界 供养一切佛 世间难信法
及诸上善人 普熏诸众生 皆发菩提心 同生极乐国
二、礼拜 拜时应诚恳默念：
一心顶礼南无娑婆世界大慈大悲人天教主本师释迦牟尼佛一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，至诚忏悔：愿我及众生
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏 心若空时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
一心顶礼南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发四宏誓愿：
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
一心顶礼南无西方极乐世界大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩轲萨一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿我及众生
宿世现生诸父母 历代祖宗及怨亲 同仗如来慈愿力 接引往生极乐国
一心顶礼南无西方极乐世界大慈大悲大势至菩萨摩诃萨一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿我及众生
旷劫所杀诸冤命 十方被杀诸众生 悉获度脱生净土 愿佛慈悲普摄受
一心顶礼南无西方极乐世界大慈大悲清净大海众菩萨摩诃萨一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿我及众生
共消三障诸烦恼 共增福慧与寿考 普愿灾病悉消除 往生圆成菩萨道
一心顶礼南无尽虚空遍法界大慈大悲十方常住一切诸佛，十方常住一切尊法，十方常住一切菩萨贤圣僧。一拜伏念
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，诚发大愿：愿我及众生
以此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
三、念诵 坐念
南无莲池海会佛菩萨三声
佛说阿弥陀经一遍
拔一切业障根本得生净土陀罗尼即往生咒三遍，接念赞佛偈一遍
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一声
南无阿弥陀佛坐念及绕念，数百声或数千声 阿弥陀佛坐念或止静默念，百声或千声
南无观世音菩萨以下跪念或拜念，各三声或十声
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
四、回向 跪念莲池大师西方发愿文一遍
稽首西方安乐园 接引众生大导师 我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受
弟子某甲普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德宏名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成，今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业无量无边，所作罪垢无量无边，所集诸业，愿悉消灭。从于今日立深誓愿，远离恶法，誓不更造，勤修圣道，誓不退堕，誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我，愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之士，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明，圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前，至于临欲命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢旛，异香天乐，西方圣境，昭示目前，令诸众生见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时乘金刚台，随从佛后，于弹指顷，生极乐国七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间承事诸佛，亲蒙授记，得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
五、三归依 对佛合掌念：
自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。一拜
自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。一拜
自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。一拜 课毕
六、加念 坐立跪均可
南无大悲观世音菩萨三声
千手千眼无碍大悲心陀罗尼即大悲咒一遍或七遍
南无观世音菩萨绕念百至千声 接跪念
愿消三障诸烦恼 愿增福慧与寿考 普愿灾病悉消除 往生圆成菩萨道
愿消浩劫见升平 世界从兹息战争 国运昌隆民安乐 风调雨顺庆丰盈
如有所求，随意祈祷，祗要心诚，有求必应。
