第二篇  虔诵观世音菩萨圣号的感应事迹

夫妇同蒙救护

煮云大师

 
台中后里乡月眉糖厂总务课长钟灵毓夫妇，过去都曾得到过奇怪的重病，中西医束手无策。钟先生在床三月不能动弹，大小便都在床上，烂破了三条垫被，臀部皮都烂掉了死去三天，房东一再催促，办理后事。全家各亲友一致衷痛，见人已死去，起死回生已不可能，但他的母亲和他的太太每天在观音菩萨面前跪拜，求观世音菩萨慈悲救护，结果钟先生经菩萨救治，不药而重生，并且恢复了健康，因此而引起了中外医学界的啧啧称奇，一致称赞佛法的不可思议。
 

钟太太在她生第五个儿子时得了重症，送到铁路医院去住院，院方认为这是不可救药的，乃把她移到太平间去等死，据她自己说：在太平间中与她患同样病的人，连她进去有四个人，都是患上同症，两天之中死去两个人，她这时心中只有一句‘救苦救难观世音菩萨’默诵著，同时全家都求菩萨慈悲拯救。奇怪得很，其他的三个人都死去了唯有她一人病好了。（病患者的指南）

 
瞎子竟重见天日

煮云大师
 

不多久以前，在京沪路中点的常州天宁寺有位双目失明的出家人，当然，处处都感到不方便，痛苦万分，后来经寺内住持和尚教导他每天拜佛，念诵‘救苦救难大慈大悲观世音菩萨’圣号一千声，诵法华经观世音菩萨普门品，日子久了，一定可以重见光明。但失明的出家人，学诵困难，仅学念了普门品中的四句偈语：无垢清净光  慧日破诸闇  能伏灾风火  普明照世间

 
这一位失明多年的出家人，依了住持和尚的话，每天专注，一心一意的在虔诚的念诵，经过数月的时间，一天忽然重见天日，破除一切障碍。此人仍活在人间，是我亲眼所见的事实。（病患者的指南）

 
断腿不药而愈

煮云大师
 

有一位徐性甫居士，（现已在台出家）他在上海被大卡车撞倒，摔在电路灯杆上，把两腿都打断了，在上海医院治疗数月，始终无法治好，后来把他运回沈家家中静养，终日不能动弹，痛苦非常，所幸他家全信佛，他的妈妈和他姐姐以及妻子等，每天在佛前拜佛许愿，同时也叫他自己念观音菩萨，他也惟有一心的默念圣号以消业障。有一天，菩萨示现一个女人，身穿黑服，头顶蓝布，梦中教他把两脚伸出，替他抚摩伤处，痛苦万分，从梦中痛醒，一无所见，觉得两腿能够移动，他自己还不相信，故意把脚直伸著，毫不觉痛，他这时才知道数月以来医院治不好的两只断腿，已被菩萨治好，真使他欢喜得心痒难抓，感激得热泪直流。第二天，他的太太把面盆水仍然送至床前给他洗脸，他把被单一掀下床就跑出去门外大小便，把他太太吓慌了，连喊：‘不能跑！不能跑！’这时全家都出来看他，以为他疯了，赶紧扶住他，恐怕他站立不稳倒下来，经过他说明夜梦观世音菩萨现身治病的事，大家才知道他的病已不药而愈了，因此他终身吃素念佛，以报佛恩。（病患者的指南）
 

怪病霍然而愈

煮云大师

 
前高雄要塞司令吕国桢将军，对佛教亦有研究，惟他的夫人吕黄义民，受了新式教育的影响，向来认为佛教为迷信，当然更不肯相信菩萨的灵感了，可是由于菩萨的慈悲，挽救了她，使她不得不皈依三宝。
 

吕夫人某次在某军事领袖家中，突然患起奇症，痛苦得无法忍受，当时即倒在床上，悲号狂叫不已，连床都下不来，更不能上汽车，结果无策，只好找来一部大卡车，连床带人一并抬上大卡车。送到医院，经医生打过了麻药，使她昏迷，才算从床上把她移到医院的病床上去。
 

经过三个多月，根本无法见效，孙立人将军夫人张清扬女士以朋友的立场劝她念观音菩萨，她也只有遵循朋友的善意，虔诚的念圣号。谁晓得竟即转轻，后日日念佛，果然恢复健康。吕夫人惊喜万分，乃将这事告诉某军事首长，这位首长认为这是她拜佛运动，乃使病转愈，这句话说得颇为‘合情合理’又使吕夫人减低了信心，她回到高雄，原病又发，天天到医院中去电疗，始终没有办法痊愈，后又经孙夫人劝导来凤山莲社皈依了佛教，虔诚的拜佛诵念圣号。某一夜梦见来莲社参加念佛会，一女士执一杯水交她喝下，此女士并告诉她如喝下去病即可转好。她很欢喜的喝下去了，不觉醒来乃是一梦，说起来真不可思议，吕夫人大病不药而愈。（病患者的指南）

 
高山求戒信女奇迹

煮云大师

 
陈妙珠居士，是一位虔诚的佛教徒，现已受了菩萨戒，成为一大护法，长素诵经，修持极为良好，因此在她一生之中，得到菩萨的庇护更多，每次困厄，均能转危为安。
 

民国四十三年，她参加狮头山传戒大典，她当时体弱多病，行路都感困难，可是去狮头山，要登二千多级的山阶石路，如果以一健壮的青年人来登此山，也会感到吃力，疲困不堪的。以一患病的妇人，更是困苦的事了。然而她求戒心切，顾不得这些，仍然提高信心，鼓足勇气的独自登山。当她迈上了一百多级时，两眼正冒金光，头晕目眩了。但她仍然不惜一切的往上走，在这时，已是一级一级的往上爬了。又走到八百多级时，已经不支倒地，这时候，左右没有一人，可说是身处深山之中了。她向前望望，前路遥遥，回头看看，也是归路遥遥，陷于上既不能下亦不能的苦境之中，而且身体已忍受不了，万分的疲劳，甚至连喘气都感到费力，她在这时，只有把生命交付给菩萨，求菩萨保祐，于是静下心来，一心不乱的默念圣号，一遍又一遍，念了二十多分钟，居然出现了奇迹，眼亦不花了，腿也有了力气，于是鼓足勇气，一登而上，不知不觉中，竟也到了元光寺，并且赶上最后的报到时间，菩萨的灵感，从这些事实中，可以看出，真是不可思议。（病患者的指南）
 

肺痨患者有求必应

煮云大师

 
肺痨患者因念观音菩萨圣号而恢复健康，更是多得不胜枚举。在凤山有一位少校军官丁振群居士，患上肺结核症，经医师诊断已进入最严重的阶段，咯血情形极为厉害，在目前说起来，对肺病还没有特效药（当时没有，现在有了），尤其对重患者更是束手无策，这位少校军官在绝望中皈依了佛教，并发下誓愿说：‘如病不见起色，就是我的信心不诚’！于是终日一心不乱的诵念‘观音菩萨’圣号，未出半月，竟霍然而愈，这犹不算稀奇，病好了再照X光，连一点痕迹都没有，本来凡是肺病痊愈者，均必留有钙化的痕迹，而他却是异乎常人，一点影子都没有。可见诵念菩萨圣号功效之伟大了。（病患者的指南）

 
心脏病危将死，菩萨净水回生

乐建吾

 
民国六十五年，香港有位朱心莲居士，有个儿子得了心脏病，十多年来只好带病工作。有一次来信说明病况危殆，已陷入绝望，恐怕没有法子挽救了，并请母亲代为准备后事。心莲居士接到此信后，心里非常难过，母子相聚一场，总是前生有缘，但由于她是很虔诚正信的三宝弟子，反而倒很镇静，唯有虔诚求佛菩萨救命而已。忽然她想起来，如果病人在危急时期，则诵地藏经，当即发愿诵地藏经七天，每天一部。她儿子正在生命将尽之际，实际上他自己也知生命危在旦夕，恰巧医生来看他，他就与医生握手告别。此刻又忆起母亲平时说过，若人临命终时，持念阿弥陀佛圣号，即可往生佛土，方念之际，很自然地脱口念出观世音菩萨，菩萨即时现前，放大光明，坐宝莲花，乘五色祥云，穿著大服，圣貌如同母亲，只见菩萨以杨枝蘸净瓶甘露水洒他心口患处，患处得到无上清凉舒畅，一切病征，如气闷、喘息、疼痛，都一扫而光，而他再指那一处不舒服，即蒙菩萨用甘露水洒到那患处，那患处随即清凉舒畅，就这样死里逃生拣回性命。不久，医生再来诊断其病情，完全与正常人一样，简直令人难以相信，只见医师啧啧称奇，莫知所以。
 

此后数年内，每作观想观世音菩萨，菩萨即现其前，而所历之难凡三次，皆蒙菩萨冥冥垂祐，而能一切无碍。如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，恩德浩瀚莫能穷，借此披露，以彰圣德。（民国六十六年六月三十日慈云月刊十二期）
 

找回失物

唐启扬

 
骄阳把沥青路晒得软绵绵的炎夏，一天下午五点多钟，一位六十开外的老夫人，利用太阳西下的凉快时间，正忙著在住家后面的一块小菜园里除草洒水，眼看园中的空心菜，莴苣等欣欣向荣，长的蛮快。她面露欣喜的表情，不知过了多久，抬头一看，四周天色渐黑，不禁心里一急，加快脚步走往园外，刚急忙走到隔壁篱笆边，有一支较长的晒衣竹竿突出篱笆外面，一不小心，头部正好撞到竹竿尾端，迅速擦过左脸及左耳，觉得一阵剧痛，人差点儿晕过去，赶快定一定神摸摸左耳，还好并未流血似无伤痕，不禁脱口一声‘阿弥陀佛’；但挂了十多年的金制小耳环却不见了。老人家不免紧张万分，赶忙俯视四周园地，全力搜寻，奈因时值黄昏，天色转暗，菜园遍地青菜及杂草，那玉米大的小耳环怎能找到呢？找得头昏眼花、心情焦虑又有什么办法啊！忽然老夫人想起，何不求求早晚礼拜念诵的‘大慈大悲救苦救难的观世音菩萨’帮忙呢？灵机一动，即合掌闭起双眼大声求道：‘救苦救难的观世音菩萨，弟子不小心撞到竹竿，遗失了心爱的耳环，心慌意乱遍寻不著正处困境，敬请慈悲的大士赶快显显威灵帮弟子找回，感激不尽。’如此诚恳观想祈求了一会儿，张开双眼探视身边，啊！前面仅伸手可到的近处地上，那黄色闪闪的小东西不是找了半天始终未见的耳环么？

 
真有些不敢相信，得来全不费工夫，确是信仰的奇迹！原来耳环是分做三个部份组成（挂在耳珠上面的一粒及下面的一片金属品，中央再以一个小螺丝钉嵌住），如今耳朵并未破裂受伤，可推知耳环必定是撞击而离开耳珠时自动分解，散失各处才对。现在竟然三个小片完整无损地聚在一块，摆在眼前地上，实在太不可思议了。大慈大悲的观世音菩萨，不但保祐了老人家的脸及耳朵毫无受伤，更替她找回了耳环。亲爱的读者们！您猜她是谁？她就是我家母，一年前发生的真实灵异事迹，您有机会碰见她，一定会对此得意的往事津津乐道呢！（民国六十六、九、三十，慈云月刊二卷二期）

 
车祸腿折重伤，菩萨施救复原

释达航
 

民国卅五年六月十八日晚上九点，我和同乡张孝祥兄在上海南京路与山西路口步行时，不意驶来一辆风驰电掣的美国军车把我冲撞到费文元银楼门口（由山西路口至费文元银楼门口步行也要几分钟）。这时我倒不觉痛苦，已陷入昏迷状态，第二天一早才清醒过来，发觉已躺在广慈医院的病床上。大概撞的麻木时已过，这时感到全身动弹不得，一动就痛得难忍，人在最痛苦的时候总希望快点好，那只有求大慈大悲观世音菩萨保佑吧！就忍著痛苦一心默念菩萨圣号，又做观想菩萨的慈容，手持杨枝洒我甘露，真是不可思议，顿觉痛苦全失。

 
广慈医院是耶教会所办，每当病人进餐食就有好几位护士小姐大唱‘圣诗’，我是信仰坚定，绝不会被这一套把戏所惑，心中仍然默念观音圣号，而仍坚持素食，在医院中没有办法，只好吃肉边菜（那时我持的是报恩斋，为期三年六个月）。从十八日晚上送进医院，直到廿四日上午只照过一次X光，甚么药都没有服过，只知腿部是严重骨伤。我想这样住下去不知那天才能痊愈？我闹著要出院，院方不肯，因我意志坚决，院方无法，也只有任著我。就在廿五日办理出院手续，下午三时由孝祥兄陪同搭招商局‘江亚轮’离开上海，次晨五时抵浙江宁波，遂往老江桥堍向闻名全甬（宁波）之伤科名医陆银华寓求诊，经陆先生多次推摩以后说：‘你的两腿伤势甚为严重，这要看您祖上的积德，现在先拿点药去服服看吧！’陆先生这句话深有含义，大意说祖上无德可能成残废了。从孝祥兄面上看来，他心里是很难过，但我想光是难过是无济于病，还是虔念菩萨的圣号才是，搭八点钟开的甬（宁波）沈（浙江定海县沈家门镇）线的轮船回家，准备继续疗伤，虔诵圣号不辍。七月初一日为平镇里司湾天封寺之法会，家姊为我赴寺虔求菩萨使伤早愈，并求得一签，尚记得签文曰：‘财中渐渐见分明，花开花谢结子成，宽心且看月中桂，郎君即便见太平。’签中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高兴。可是到了七月十二日距离十五日只有三天，而我的两足仍然不能移动寸步，是日午后由外甥二人把我由睡椅上搀扶起来面向落伽山合掌发愿：‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，求菩萨加被，如弟子不成残废，就终身长斋，决不变心。’发如是愿已，心中甚为坦然。菩萨慈悲真是有求必应，当天晚上，我在睡梦中忽觉有手在我双腿上推动，开眼看见自身躺在白天所睡之长藤椅上，对面端坐慈祥庄严的观世音菩萨，他双手正在腿上缓缓推动，我就含笑向他：‘大夫！我的双腿会成残废吗？’（不称菩萨，而称大夫，这是业障。）而菩萨很慈祥的笑曰：‘你放心，不会成残废的。’声音很清脆，这时发觉这位‘大夫’的手很长，坐在对面，能把手伸缩自如，一般人一定要站起来弯腰才能按摩，‘大夫’坐在那里也不站起来，更不曾弯腰，在腿上推动些时，不知何时又睡著了，回想起当时，错过了机会，没有好好求开示，那位‘大夫’一定是观世音菩萨变化所做，菩萨何时回落伽山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就轻轻松松地起床能走路了。我为菩萨慈悲垂愍寻声救苦的感应，真是喜极而泣了，我们全家人更不知如何替我高兴的，许多人看了这一个感应奇迹的事实，都认为菩萨的慈悲真令人五体投地、膜拜与赞叹。为报菩萨重恩，我乃去天丰寺向观音菩萨再三顶礼，感恩的心真非笔墨所能形容。

 
自民国卅五年至今历经三十二个年头，来台不久，我终于为了报佛菩萨的大恩大德出了家，发心安僧办道，普度众生；如今我虽虚度六十，并不因昔牢重伤而影响我的健行。今特将观音菩萨灵感事实恭记于此，以报菩萨恩德于万一。（民国六十六年十一月三十日慈云月刊二卷五期）
 

无痛分娩

张任华

我叫张任华，山东省人，在某学院担任助教，信佛有年。我在六十六年一月间与邓小姐结婚，当时已发心吃长素，可是她从来未接触过佛法，可能比较困难，经我向她说明吃素对健康不但无害反而有好处时，她也就欣然接受了。进一步，我告诉她，如念‘观世音菩萨’圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。我内人大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚念‘观世音菩萨’圣号一、二十分钟为常课。六十六年四月，内人有身孕了，做例行检查一切顺利。到了今（六十七）年一月十六日下午四时许，内人在台北军眷医院持诵观音圣号中无痛分娩一个胖胖的男婴。我问她生产苦不苦，她笑著说：‘好像不知不觉中就生了，我只听到旁边生孩子的妈妈们叫喊地好难过呢’！其实，她若不曾念过菩萨圣号，说不定也会喊叫得更厉害。各位想想看，天下那有这么便宜的事，念观音圣号生孩子不痛苦。佛法就是不可思议，不妨大家广传，叫每位孕妇都持诵观音圣号，都可不痛分娩。

 
不但无痛分娩是得到了，更是求菩萨赐给男儿，也是有求必应。普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’内人如此礼拜，如此供养，如此持诵，如此发愿，果然如愿以偿。更奇怪的是，内人那天生产，碰巧是释迦世尊成道日，于是为了纪念与佛菩萨有缘，就为男孩取个名字叫张释心，我企盼著他的长大，也能快快皈依在三宝座下，走进佛门。（民国六十七年一月三十一日慈云月刊二卷七期）

 
车祸边缘化险为夷

明清
 

有一天笔者陪家母，访问亲戚张玉宝家（普门文库长期会员），相谈甚欢，张君闲谈中得意的提起，亲身体验的观世音菩萨感应事迹。前年十一月冬天的某一天，因经商采购货品，必须临时赶到宜兰。张君乃与友人乘一部崭新的私家轿车，于晚上九时许离开台北，经过新店，一路谨慎的沿北宜公路向宜兰进行。北宜公路群峰环绕，景色宜人，但大弯小转，高山绝崖，易肇车祸。过去夜行货车，常沿途掷放冥纸期求平安，虽属迷信，可知此段山路之不寻常也。他们在寂静夜色中，越过小格头、水底寮等山村，当车临坪林附近之石漕处，轿车忽然无故轧轧作响，其音怪异。此时驾驶盘也失灵。车子竟失去控制，似被人强有力的推拉至危险的马路崖边，正在千钧一发，束手无术、危险万分之际，张君突然想起朝夕礼诵的大慈大悲救苦救难观世音菩萨，立刻提起勇气，虔诚合掌大声呼救：‘大慈大悲的观世音菩萨’。大约念了十句左右，怪音消失了，车身也可安定驶回马路中央驾驶自如了，此时张君等欣喜感激大士之寻声救苦伟德，继续诵念圣号，直至平安到达目的地。普门品中说：‘念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。’张君的经历，可为明证。（民国六十七年六月三十日慈云月刊二卷十二期）
 

数年慢性肾脏病二月痊愈

林振兴

 
小女于数年前（初中一年级开始迄今高三了）得了肾脏病，因为医治不愈，且家中经济情况不佳，一度停止治疗，以致拖到去（六十七）年九月间，发现脸部肿起，觉得非常不对，所以又带她去检查。检查结果，病情比以前糟糕，虽然不很严重，但情况不轻。当时我心很烦，如果再每天（或两天一次）去找医生，家庭生活更加困难。怎么办呢？只好去求医生帮忙，还好那位医生很同情我的处境，马上介绍一种药，叫我自己去买来治疗看看。之后，我想光吃药是没有办法的，因为以前刚发病还轻微时都治不好，现在治疗不更难吗？所以临时一想还是求佛菩萨好。就这样一方面自己买药来吃，一方面教小女求佛力加被。没想这数年难以医治之肾脏病，在短短两个多月间的今日痊愈了。这种奇迹谁能相信呢？老实说连医生都觉得奇怪呢！我想如果不是求佛菩萨救治，恐怕现在也还没好，所以我非常感谢佛恩。

 
那么小女是怎么求佛救治的呢？起初我怕小孩子没耐心，不肯每天拜，所以先告诉她能深信佛力无边，告诉她为了生命唯有求佛菩萨。一方面鼓励她，一方面教她最简便的方法，早上漱洗完后在佛像前至心礼念‘南无阿弥陀佛’六拜，礼念‘南无观世音菩萨’六拜，一共顶礼十二拜，然后再跪念‘南无观世音菩萨’一百遍；晚上睡觉前礼念‘南无地藏王菩萨’三拜，再跪念‘南无地藏王菩萨’一百遍。就这样每天礼、念、求，才两个多月，病就好了，真是不可思议。
 

古人说：‘药是治假病，真病无药医’，这一句话也许您听过。那么有真病怎么办呢？昔时弘一大师卧病石室，有人劝他延医服药，大师说：‘阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。’弘一大师以身示法，晓以明训，亦正证明佛菩萨之大慈大悲与愿力无穷。（民国六十八年一月三十一日慈云月刊三卷七期）
 

显灵遮雨

王和惠

 
民国四十六年夏天，某夜，我参加学校夜间补习（为了参加初中联考），至午夜十二点才结束课程。当时教室外面正是大雨滂沱。我家离学校有半小时的脚程，父母事业均忙，根本无法为我送伞。虽然老师好心，要将伞借我，但我怕老师因此淋雨会感冒，我就婉谢了老师的好意。我说：‘老师你年纪大，我年纪小，淋雨对一个小孩子来说，不是什么大事，万一你因借我雨伞而淋雨回去，明日感冒，不能来上课，我岂不是罪过，请你先回去，我祖母会来接我的。’老师走了，同学也走了，那么大的校园里，只有我一个小丫头，怎么办呢？

 
忽然灵机一动：‘我何不求观世音菩萨呢？’因为我从小经常跟随祖母到各处寺庙礼佛上香，所以我从小便知有观世音菩萨。于是我诚心诚意地对著大雨滂沱的夜空，祈祷：‘观世音菩萨，我叫王和惠，你若有灵，就请庇佑我，从踏出教室的门到回家的这一段路上，不被雨淋湿。’并且在心里默念了好几声观世音菩萨的圣号，然后启程回家。

 
走在寂静无人迹的路上，雨虽不曾停过，但我既不避雨，也不匆忙，我只悠哉游哉的走著。也许是‘信则灵’的缘故，也许是观世音菩萨的显灵，我的头上竟然像是有人持伞为我遮雨似的，尽管四周的雨那么大，可是从头到裙角，竟然未曾沾到一点雨珠，但我所背的书包，以及脚上的布鞋，却是湿透了的。
 

后来，在离家不远的北岳殿前，遇见了持伞的祖母，我告诉她老人家我的际遇，她却不信，她说：‘或许是西北雨，所以这儿下雨，你们学校没有下雨。’听她这么说，我只好把书包展示给她看。她看过书包。再摸摸我的头发说：‘嘿！是真的，你身上没湿，可是书包怎会如此湿透呢？真怪！’‘阿妈！一点都不怪，我祈求观世音菩萨佑我，结果，菩萨显灵了，我好高兴！’

 
如今，事隔二十年，祖母她老人家早已作古了。但我深夜遇雨，蒙菩萨显灵之事，虽时日久远，却仍记忆犹新。将之记下，以为我的见证。
 

观世音月刊编者按：此文乃作者的亲身经历，读之令人感动。万法唯识，当你信念观世音菩萨即能得救，‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。’非虚语。（民国六十七年三月十九日观世音月刊八十九期）

 
逃难途中菩萨赐佑数解危难

慧裕
 

民国三十八年五月，共党已渡江南下，中秋节前，广州沦陷了。十二月，吾丁母忧后，即出造石龙田庄，虔立观世音菩萨圣像，早晚礼拜，念大悲咒，持观世音菩萨圣号，一面求度先母，一面求佑家人。
 

三十九年七月吾邻居恶霸周洪济，纠合群恶，强迫邻居，加入穹佬党。此人曾受我提拔救助过。今却恩将仇报，持凶器刀棍包围我新居，欲将我毒打，岂料观音菩萨暗中护佑，令我前晚过邻居夜宿，致有惊无险，其来人亦见厅堂观音庄严慈祥，悲心顿萌，各断其棍而散，周亦汗颜而退。
 

七月末刘表兄夜送我上望天岩避难，八月初共党进逼此岩，机关枪声咯咯于耳，乡人各自奔命，惟吾与杨兄在后，疲倦万分，动弹难移，乃坐在石板上躲避。忽闻激烈枪声，判知共党已至寺门，杨君返身欲逃，我顿把他拖下。我以山高且险，走已不及，令他同念观世音菩萨圣号。而共军由右上左下，竟不能见我两人，至下午突有匪军提枪掠过，大声叫哨，亦无能发现我们。乃更加紧默念观音圣号。
 

后匪军入村迫人缴械，我乃于九月初，由山林工人半夜与我越山逃离，沿途所遇，虽欲加害我，但皆不可得，从此早晚更虔拜观世音，念大悲咒持圣号不已。经跋涉数时辰，天明才到坡资，晚搭渡船，次早到阳城冯店，旋入平冈，到江城欲出广州，不料染患霍乱入院治疗。院中仍勤诵佛号，致使康复甚速，数天即愈，真是蒙佛佑护得以致此。病后即速偷渡香港。
 

船初航时，突无风息，群皆恐慌。吾感菩萨灵验，乃净身口意出船头焚香礼拜，求风得以航行。念大悲咒七遍，及持观音佛号，风浪顿起，顺风行海，其航甚速，渐离匪军搜索之水域。次日遇飓风，船小帏杆吹断，船在浪中翻腾，不见天日，有人恐而哀号，全船昏乱，我遂教大家诵念观音圣号，不久风停，幸而无恙。后遇共党追至，闻枪迫吾船受检，命吾众人躲入船舱，虔诚默念佛号即可得安。果然匪见船无异样，略视一番即离，事后大家皆感佛之佑护，群向东礼拜，以谢我佛之悲心救渡。

 
到了香港，次日值先母逝世一周年，乃设祭并诵大悲咒持观音圣号，以谢度我死难多次，逃离魔掌之佛恩。次年乃在向田村上虔立观世音菩萨圣像。后来台至今仍奉持不辍。此灵验乃是虔念佛号所致，吾今奋起写此文，普愿人众得以离难得乐，以报佛恩于万一。

 
普门品偈云：‘或被恶人逐，坠落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。’此与吾在望天岩避难相证应。‘或飘流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。’此与吾渡海离难相证应。‘或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。’此与我沿途逃难之事相证应。

 
今谨以此文以表赞我佛的慈悲，亦愿众人常念持佛号，皆得法喜，永离苦难。（民国六十二年八月廿一日，觉世旬刊五八六期）
 

钓鱼钩钩入食指，诵佛号顺利取出

刘东明

 
这是一件真实的故事，是我亲身体验的，发生于今年六月五日下午约五点钟的时候。

当时我正与三位朋友在庭院闲谈，突然堂妹（名叫秀珠，我四叔的长女，十一岁）跑过来喊叫著：‘大哥！大哥！我哥哥（指我四叔的长子名建成，十三岁）请您过去一下’当我发现她神情有异，赶忙随她一直走到渔塘岸边时，只见九岁的堂弟建村（建成二弟）正坐在地上，右手捏著左手食指，流著眼泪嚎啕痛哭，建成蹲在他面前，手上拿著一把裁缝剪刀面带愁容的望著我，地上还有一只指甲刀和两根交错著的钓鱼竿。我急忙蹲身下去牵起建村的小手，原来他左手食指第一节上正钩住一只水线已被剪断的鱼钩，倒钩齿已深入肉里，当我用手指轻轻触到时，他就痛声哭叫起来，看著深没入指头内的钓钩，不禁使我于束手无策中，浮起到医院开刀的解救办法，可是从家中到镇上医院最少有三公里以上的距离（寒舍住彰化福兴海边，距鹿港镇上颇有一段距离）机车和自行车等交通工具又都已被家人骑出工作，送患者岂可安步当车呢？因此一曙的希望瞬即消逝，也在顷刻间使我再度陷入束手无策的焦虑中。忽然灵感一来，我即开始念动‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨’佛号，约念了十余句以后，竟于恍惚间，将钓钩取出，（钓钩长约半寸，为中号鱼钩），当我捏著取下的钓钩放到建村眼前时，突然使我惊讶一下，他的脸色安静得很，而且不哭了，问他痛不痛？只含泪摇首答‘不’。这时我才恍然大悟到刚刚全是念动‘观世音菩萨佛号’的灵验神迹。正好这时秀珠向建村说了一句话：‘你看！要不是天哥来了，不知要怎么办？’于是我就告诉他们说：‘刚才看到大哥的嘴里在念什么没有？我就是在请观世音菩萨来帮助建村取出鱼钩的，我们要感谢观世音菩萨才对。’接著又乘机告诉建村说：‘你们为什么要钓鱼呢？你看看！鱼钩钓住你的手指时你就痛哭不已，你将鱼钩钩在鱼儿口上？鱼儿不会痛吗？只是你痛时会哭出声音，鱼儿痛时哭不出声音而已。现在你钓到鱼儿就会很高兴，如果将来你变成鱼被钓住时会怎样呢？’说完分别看看他们余悸犹存的表情后，建成即忙去收拾地上的钓具。

我帮建村涂上一点消炎膏在伤口后，（当鱼钩被取下，伤口并未加大，此其所以灵异也。）回来即将实情告诉三位朋友，他们也都觉得十分的不可思议。当晚全家人都回来时又将此事告诉家人，素来固执不肯相信仙佛神灵的几位叔叔从三位小孩诚实的口中再询知真情后，也不敢说不相信，祖母也当众要我将所念‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨’的佛号再念一遍。
 

这个故事就这样叙述完了，但在事后心中还很莫明其妙的自问著为什么从来不念佛，反对诵经的我，竟然会念起佛来而且发生这灵异的神迹。（笔者虽持斋学佛，但向来只求解经典之义，而不诵经念佛。）仔细一想，原来在前一天（即六月四日）曾经恭读过桃园县芦竹乡南崁圳佳路十七号，苏绍堂先生赐赠的佛书中的一本‘观世音菩萨的修行法及证悟过程、白衣大士神咒灵验记’所以当时会灵机一动，即念起‘南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨’的佛号。
 

星期日晚上（六月六日）回到营区（笔者现服役于台中成功岭邮政信箱七五O三附四○七号）又将此事告诉诸同志，极少有不信者，于是不顾文词浅陋的写下此文，恳请正伦杂志将文公开发表。愿诸君共闻观世音菩萨慈悲闻声救苦的事实，与佛法的广大无边，更愿凡信佛者皆离苦得乐，永沐佛恩。（六十五年十一月廿五日正伦杂志九十九期）

 
虔诚礼佛求子得子，难产三日终获平安

张少斋

 
在司法界有一位诚恳朴实，而认真工作的周殿修先生，是我的苏北同乡，不过我们也是在台湾才认识的。夫人高年保女士是一位忠实，虔诚的佛陀信奉者。相夫教子，使一个人丁不多的小家庭充满著和乐与兴旺的气氛。

 
民国四十七年，周先生任基隆地方法院看守所所长，颇具绩声。惜膝下仅有一年刚八岁的女公子，在这八年中其夫人前后流产计四次之多。承继宗支，已感无望。故常为‘无后为大’而叹，每瞧到朋友或邻居的男孩子们蹦蹦跳跳那种活泼可爱的神情就黯然自伤。伉俪虽然情感融洽，但有时为了宗佻，也不免埋怨夫人几句‘要不是你吃素身体不好，我们的孩子已经多大了。’因为他的夫人自从皈依常智法师以后，在多闻薰习之下，认清了慈悲不杀的真谛，发心终身素食。

 
周先生认为素食营养不够，对身体的健康大有妨碍，以为孕而不产，是受了营养不足的影响。周先生是研究法律的，没有研究过营养学，难怪他有此观念。

 
其实维持生命的营养素，大都包含在蔬菜里面，远的不说，就以近代虚云禅师来说，他老人家活到一百二十岁才圆寂，肉食者有几个活到他老人家那么大的年龄。进一步说，现代的人凡是讲究养生的，没有不避免肉食的。原因是肉食不但不能带给人类健康幸福，而且给与人类无穷的隐忧，如心脏病、高血压等等，无时无刻不在威胁著人类的生命。所以肉类在今日科学发展的结果，已经不是人类生活中的重要食品，况且有视为洪水猛兽者，如肥肉之类，笔者素食将近五十年，并没有显得颓弱无神，相反的，比任何一个肉食者都要健康。这不是一个最好最贴切的证明吗？

 
子女之有无，纯属于因果问题，不关乎体格之强弱。倘男女双方果有子嗣之因，必有得子之果。反之体格虽健壮如牛，结果还是音讯杳无。不研因果之理者，殊难彻悟其真谛。

 
周先生对太太的埋怨，不知如何被常智法师得知消息，为避免一对佛侣的时生龃龉，乃悄悄地送给周太太一尊观世音菩萨圣像，要她虔诚供奉。‘只要你诚心求菩萨，菩萨一定会让你如愿。’常智法师叮咛嘱咐的说。

 
于是周太太除料理家务外，每天‘心诚求之’的向菩萨默祷。两个月以后，一天夜里，梦见其八岁的小女不知为著什么，突然飞快地奔向海边，一时急得不得了，心想这孩子再跑下去，一定会掉进海边，被大浪卷走。乃不顾一切的在后面追赶。忽的眼前一亮，一位穿著白衣，头戴白纱，身形高大、庄严，而面带慈祥的女士，一手牵著其小女，一手抱著婴儿，与其小女并排的站著，似乎在等著什么人似的。

‘好熟的面孔啊！’周太太赶到后，对白衣女士心里在嘀咕著。周太太凝视著白衣女士，预备向她道谢救女之恩，谁知她竟一言不发地把怀中的男婴送给了她，另外并给她两粒药子要她服下。这时周先生也急忙地找来了，她将其小女交给周先生，说一声谢谢都没来得及，忽然又见白光一闪，白衣女士踪影便消失不见了。

 
一觉醒来，周太太看看自己所供奉的观音像，竟与梦中所见的一模一样。一点诚心，竟能感动佛圣，真是不可思议。周太太第二天便把梦中所见，告知常智法师，‘恭喜你了，周太太，一定是观音菩萨送子给你了。’常智法师蛮有把握似的向周太太道著喜。

 
果然，在民国四十八年五月，周太太终于生下一个白胖可爱的男孩子。法华经普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男’。周太太的故事，不是最好的一个实证吗？

 
以下是周太太蒙菩萨庇佑，顺利生产的经过：

 
基隆佛教莲社住持知寂法师，是位了不起的高僧，‘宏法为家务，利生为事业’，他是真正的做到了。周太太对他非常的恭敬。
 

‘孩子是菩萨送的，不要忘了报佛恩，请满月酒，最好要用素菜，以免生灵涂炭。’知寂法师态度严肃的提示周太太。‘好的，师父’周太太恳定的回答说。可是心里却不免有点嘀咕，因为周先生不了解素食免灾的因果原理，决不肯答应用素菜宴客的。心里非常苦恼，如果双方都坚持己见，很可能破坏家庭的和乐。她考虑再三，只有求菩萨来替她妥善的安排。于是早晚烧香礼拜祈祷，希望菩萨慈悲，予其夫君智慧，使其衷心采纳知寂师父所提供的意见。一直到生产的前夕，都是这么祈祷。

 
一天夜里，忽觉肚子剧痛，可能快生产了，周先生乃把她送医院，住了三天，和她一同进去的十几位产妇都已回家，唯有她一人挺著肚子躺在产床上。据主治医师说，可能是难产。这时她除了阵痛，还加一层恐惧，真是难过极了。当天医生又作最后的检查说：‘今晚不可能会生了，到明天再看吧。’医院的产房平常是男客止步的。这时因为她住进来几天还没生，护士们有点不耐烦了，便对周先生说：‘周先生，现在反正没有其他的产妇，你可进来陪你太太吧！’于是产房内只有他们伉俪二人，这时周太太便乘机向其夫君说：‘知寂法师说，孩子是菩萨送的，一定要许愿满月不杀生，我们母子才会平安哩！’谁知话没说完，周先生便跳起来说：‘那里的话，太太吃素，叫客人也吃素，不被人笑话才怪呢！’这时周太太的肚子痛得非常厉害，也就生气的说：‘你不愿孩子满月不杀生，倒愿意看著我死掉，是不是？’。‘不，不，你不要胡扯了，我觉得你太迷信了，菩萨怎会管那么多？’周先生带著急促的声调解释说。周太太这时满头汗水，似乎已痛得难以忍受了。他一看不由得著急起来，于是悄悄地走近窗口，双膝跪地，虔诚地祈祷说：‘菩萨果真有灵，让我太太今夜平安地把孩子生下来，满月就办素菜宴客，决不杀生。’口里一直念著观音大士的名号。站起来便去请护士小姐。‘周先生，你不要急，医生说过，今夜里不会生的。’护士小姐一面走一面说。等走近周太太的身边，突然惊叫起来：‘唉呀！怎么小孩已出来啦！’连手都没洗，便慌慌张张地把小孩抱起说：‘恭喜你，周先生，是个男的。’还一直摇头说：‘奇怪。’周先生这时充满说不出的高兴，第二天一大早便跑去寺里烧香，并请知寂法师替他刚出生的爱儿取名。
 

时间过得真快，十几年的光阴转眼已过，这孩子现在已就读及人中学了。

 
佛陀在法华会上告诉无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。’菩萨的灵感真是不可思议。
 

今日世界人人皆沦于苦恼之中，欲求解脱，必须同声念南无大悲观世音菩萨（六十一年十一月十一日及廿一日，觉世旬刊五五八、五五九期）
 

感应三则

李孟泉
 

浪迹人寰，愧无操履。然尚蒙佛陀大慈，垂手摄受。想来真是愧怍万分，欣慰万分。
 

二十年来，由于稍涉教典，故对于佛陀教理之博浩精深，以及佛陀人格之伟大，自是崇敬无极，赞叹不置？但每闻有关佛教教友之感应事迹，因为笔者未获亲见，故从来不愿随合群众轻听盲信。
 

两年来，回转头来，再接触佛教的生活环境。讵知感应事迹，竟尔落到自己眼前。于是乃得证实‘有感斯应’之理，确属真实不虚也。

 
谨从实笔记数事于后，以为感应事实之一证，并表答佛菩萨恩德于万一。倘仍有人怀疑于‘感应’之事理者，则请究明‘冥感冥应，冥感显应，显感冥应，显感显应’之道理！

（一）

 
四十四年底，笔者调职本省南部，蒙一位僧宝之慈护，介绍我投居了一个寺庙，而得素食之便。于寺中我认识了一位养病的X孟兰（谐音）先生。（姑隐其名，以全其誉。）

 
孟兰君年三十余，有兄一人，不务常业。姊七人，皆本省富贾。妻某氏，于其病后逃匿。该君于日据时代，曾任警局之刑事，特务等工作。胜利后并参加‘二二八’之变。后习木工，生活尚称安定。
 

四十四年春某夜，该君忽觉手足痉挛，竟得瘫痪症。经其姊等出钜资，于台北等地就医，均告无效。不得已，乃送寺中休养，以终余年。
 

余见其四肢残废，不能转侧，问之于人，知其于日伪时代，仗势欺民，并曾杀害，积孽颇重。乃认为其病，当系得之于因果，非药石之所能治。于是遂劝其从事佛法治疗，以观效验。

 
自当日起，每日暇则搀扶该君至佛殿中，朗诵观世音菩萨圣号，力求忏悔。礼念之诚，往往汗流夹背，声泪俱下。仅及百天左右，而其手足复原，动作如常人矣。仅左手因曾受枪伤，一时尚有两指未痊愈。

 
后以寺中老幼嫌其身形污秽，时对笔者怨阻。并对该君责骂，不得已，乃终止功课。后不及两三月，乃患精神病焉。

 
此一事实，来往该寺者，莫不知之。该君现仍住寺内，寺中皆在俗男女。惟寺名不便指出。

 
笔者以为：该君曾经杀伤无辜民众，现因功课终止，冤鬼乃得乘隙再来报仇，因而又得了精神病。该君病发时，往往指骂自己名字，若有人与之理论者，可见有鬼是实。

 
（二）
 

笔者于投宿之处，结识了一位老居士（姓名不便揭出）。老居士今年已五十余岁，一生曾遍历大陆各地及日本。历任不大不小的官职多次。饱经沧桑之余，乃于去年（四十五年）时时来往寺中，研求内典。一年余通宵达旦，勇猛精进，用功之切，使余殊深感佩。

 
去年底，伊即有出世志。适值屏东东山寺传戒，余曾劝其前往，后被两位穿香港衫西装裤拥妻抱子的‘师父’劝阻作罢。

 
参个月以前，伊始如梦初醒，深悔自误光阴一年。恳余商请某法师，欲投门下剃度。不料得法师慈允之后，老居士来函透露，伊竟精神恍惚，无法如愿前去。该函略称：

 
‘......自从回到此地，不知怎的，......精神很有点怪样。昨天我就决心祷告，声明暂不离开此地。说也奇怪，立刻就精神感觉宽松了。身体也复元了。您说迷信吗？但我觉得很清楚。......请您转告某师，我暂时不能去。......过几天回去再详细向您说明吧！......。’旧历闰八月十六日函。已转致某师。

 
读过来信，我觉得他的此一境界，不啻发生了魔障。师欲摄受，徒欲投往，而当临行之际，竟觉精神异样。一经声言不去，病状立刻消失。如此情形，非魔而何？

 
惟修行人，一遇此等境界，必须痛自忏悔，发大愿行，誓死突破此关，才有几分去路。如以为后退一步反觉安适，如此自缚自梏，则生死海中出头不易矣！

 
该老居士，近已不复回山。现正奔走竞选议员中。竞选议员一事，以‘世间法’观之，固应称贺，若以学道而论，则不免又是一障也。

 
老居士曾对笔者表示：他已是‘富贵于我如浮云’。参加社会政治活动，只不过‘无心为之，而为之’罢了。但笔者以为：‘为而无为，无为而为’，此乃是大菩萨境界。我辈凡夫，何敢出此大言？
 

古德有言：‘出家乃大丈夫事，非将相之所能为。’出家一事，不仅须有大智大勇，而尤须宿植善根，深种福德方可。愿有志者，勉之。

（三）
 

家严灿之公，性情刚凛，对子女尤严肃。故笔者从未敢以信佛一事进劝。今年春，余念亲年已迈，再不信佛，势将无日。乃于佛前跪诵‘普门品’，祈求菩萨加被家严早日信佛。仅诵至一千卷，而老人家已喜读佛学书籍，淡于世法矣。三个月以来，已读完释迦佛传、佛法概论、佛法导论......等数十册。
 

惜余体弱事繁，否则实应持诵更多之经咒，以期更大之感应加护也。（民国四十六年十二月八日，菩扬树月刊第六十一期）

 
祈观音退水灾，数邻户齐获救

许慧澄

 
菩萨戒优婆夷张慧月，她家住在彰化县田中镇斗中路十四号，俗称大桥头，她家就在大桥的南面河旁，当八七水灾时候，那靠近她家的河堤被水决崩了，水势汹涌，像千车万马奔腾般向著她家冲来，正在千钧一发危急之际，人们都感惶恐失措，不知如何应变，她却毫不犹豫，好像绝有把握，亦若无有其事似的，不慌不忙，焚起香来，跪在观音菩萨像前，虔诚的祈求，持念圣号，附近的人，见她这样，也有不少人默默地跟著她念，说也奇怪，不一会，水竟转向西面流去，那时系在深夜，电断灯灭，外面天空里黑沉沉，雷电又在逞威，不时霹雳震天价响，狂风暴雨，又复继续不停，而那洪水湍流激荡的声音，澎湃咆吼，真令人恐怖万分，这样的直至天明，大众出视，方知奇迹，原来在她家东北边田园，被水冲刷低陷崩堕，使水流倾泻而下，如此竟救了她家及附近几家住户的灾难，这难道不是因她祈观音退水灾不可思议的灵感，也正是大士寻声救苦有求必应的事实证明吗？附近居民，因此大多跟著学佛，参加本镇田中莲社周三念观音，周六念弥陀的定期法会了。（四十八年十二月八日菩扬树月刊第八十五期）

 
伤胎救回母命

法慈

 
先父生前，虔诚信佛，尝谆嘱家人及亲友多念观世音菩萨。余弱冠从军，家书中常示以：‘汝置身军旅，自不免于冲锋陷阵，应常念南无救苦救难观世音菩萨，定可逢凶化吉，解厄消灾。’民国二十七年参与抗日战役，军次安徽六安，父谕：‘汝今岁流年欠佳，应切记吾言，默念观音圣号，临阵时，尤不可忘。’此后平时虽偶或忽忘，而作战与敌机轰炸时即默念南无观世音菩萨不已，忆余从军以还，历经剿匪、抗战、戡乱诸役，大小战斗不下数百余次，目睹伤亡不可计数，余虽屡遇艰险，不惟出生入死于枪林弹雨之中，且身无丝毫伤痕者，胥皆菩萨庇护之德也。四十五年承同事李君告知观世音菩萨灵感事迹，使余信心益坚，自兹不论行住坐卧，凡有空闲，即虔心默念南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨圣号。

 
四十六年三月十三日余梦见彪形大汉闯入余宅，一惊而醒，当时神志清新，虽明知为梦，惟情景逼真，直如实事，知非佳兆。翻阅详梦玉闸记有‘强贼入宅主家破’句，不禁忧心忡忡，耿耿于怀，讵不幸事果旋踵而至，长女于翌晨患麻疹，次女、长子、次子亦相继染患，先后凡二旬，居间次女并发肺炎，幸抢救及时，未遭意外，次子忽亦高烧至四十度，恐亦有并发症象，乃由余夫妇相偕送医诊治，途次卵石坎坷不平，所乘三轮车归途忽受剧震，竟伤及余妻孕已八月余之胎身，初不及查，迨感不适而赴院诊察，始悉胎盘早期剥离，因受伤至就医时达四十八小时之久，孕妇失血过多，成休克状态，医云‘胎儿已无救，孕妇能否救治，院方唯竭尽其力。’余闻斯言，不啻晴天霹雳，盖当时余之子女四人，长者不足八岁，最幼仅及岁半，余幼年饱尝丧母苦况，回忆前景，惶恐万分。闻医言后，余即趋赴医院一空室中，跪地哀祷观世音菩萨，更于余妻手术进行之二小时内，痛苦哀念菩萨圣号，恳求怜念稚龄子女，庇佑其母平安，待手术完毕，医师告以病人之血压呼吸一切正常，认为以余妻手术前之状况，而能获此良好结果，诚属奇迹。主任医师聆讯后颇表惊奇，当即谓余：‘尊夫人实死里逃生也。’
 

余妻于手术之第三日凌晨，梦狂风大雨，黑暗不辨天日，雨如杯口，人潮汹涌，有被践踏之势，危急呼救中，忽攀一白衣人之上衣而苏，按详梦玉闸记云：‘狂风大雨人死亡’，余妻梦此，原难保全性命，幸后获攀白衣人上衣乃能转危为安，此白衣人即白衣大士是也。同事李君告余，遇危难时求观世音菩萨能如婴儿之求慈母，必得菩萨救助，至此已得应验，胎儿夭折，是为其母代死，亦已应‘强贼入宅家破’之兆矣。余鲜修行，殃及未出世之骨肉，实深痛疚，幸菩萨怜悯，使四子女之母得庆更生，并以梦兆示感，促余辈虔心修行，每念及此，即不胜感激涕零，不能自己。因于是年六月，发心终身茹素，并于同年九月皈依三宝，以报菩萨宏恩，余自长斋以后，子女即甚少患病，余迄今已素食四年余，不惟健康无碍，躯体且较前更为粗壮，是皆菩萨之赐也。
 

读者至此请念：‘南无观世音菩萨’圣号百声！（五十一年八月四日菩提树月刊一二二期）
 

逃难遇险，菩萨解围

李孟泉

 
二次大战结束以后，东北虽告光复，但长春以北地区，政府并未能及时派兵接收，复原重建。茫茫塞北，全由俄军和共军占据著。

 
吉林省榆树县城的崔振维老居士，家资钜万，治产甚丰。中年时代曾任团旅长官职。他知道匪党盘踞，不久必遭斗争清算。所以早于三十五年间，就带著夫人和幼子，逃避长春去了。

 
后来时局日紧，三十七年夏东北告急，长春重重被围，高粮米涨至‘东北流通券’一亿元一斤，而尚有价无货。国军内乏粮弹，外无援兵。平民则断炊病疠，日有死亡。崔老居士一见情势危殆，须作最后挣扎，乃与夫人幼子于旧历七月初三日，追随著亡命的大群人，向著南郊的大道上逃生。

 
他们走出国军的防线以外，到达洪熙街（孟家屯附近）地带，前面便是匪军的重围据点了。匪兵奉命对于所有的行人，一概不准通过。他们再想返回市区时，国军防线，因恐匪徒混进，也不准许他们回头了。

 
一群群的难民，前进不得，后退不能，万般无奈。只好困在洪熙街的街头巷尾，坐以待毙。一连多日，不知道在那两不管的‘真空地带’聚困了几万人，每天只见东倒一个，西倒一个，病死饿死，横尸满地，悲惨的哭声，不绝于耳，活著的人们渴饮血水，饥时便抢些尚未成熟的‘玉蜀黍’吃，但是能够走动的空间太小，没有几天就抢光了。

崔老居士合家三人在那里困了十一天，孩子已饿得失明。旧历七月十三夜的月亮，惨淡的挂在薄阴的天上。夜已深沉，苦难的人们，都陷入了半死的状态。崔老居士和夫人幼子偎卧在路旁的檐下。他不觉一阵心酸，很怕没有办法逃出这一次大难。于是他坐起来，捧著从家乡背出来的观音菩萨铜像，含著冷泪哀哀的说：‘老佛爷！（东北民间有称观世音菩萨为圣宗古佛者），我从家乡逃出来的时候，万贯家财，全未携带一草一木，只是把你老人家的圣像背了出来。弟子信佛一生，诵经（金刚经）半世，敢说不算不诚恳了。今天弟子和家眷，遭了劫难，好几天没有吃东西了，眼看死期临头，老佛爷！你老人家也该救我们才是。纵然弟子年老，死不足惜，我的孩子年幼，死了未免冤枉....’老居士说罢伤心的话，擦擦眼泪，似睡非睡之中，忽见一位老僧，向他嘱咐著说：‘浩劫当前，众生可悯，老居士奉佛虔诚，当得救脱。明午汝向西北方行，自可出险。’说罢合掌诵大悲咒，老居士随之持念而醒。他醒来对夫人述说梦境，老夫人哭笑不得的说：‘眼看就要饿死了，你还说梦话哩！唉！真罢了！’话刚说完，忽觉身边发热，顺手一摸，竟是一包高梁米粉做的大饼子，他们惊讶不已，但不敢立刻吃用，怕是别人放置的。等过一些时间，不见有人来取，又知道这遭劫的地带，没有做生意的人。心知这一定是菩萨以神通妙用，救饥救难，于是便饱餐了一顿，精神渐渐恢复起来，孩子的眼睛也复明了。不过老居士怀疑著：自己需要向安全的南方逃走，何以梦中的指点，教他向北背道而行？朦胧之间，又看见了那位老僧。老僧说：‘居士莫疑。明日此行，自有吉兆。切记！切记！’飘然醒觉，虽信还疑。翌日起身，直沿石虎沟村西，向北逃窜。走了半晌，忽被匪军哨兵喊住盘诘。老居士答是难民，眼看被困饿死，不得不冒险逃生。并说自己是一个真实的佛教徒，平生忠厚作人，希望能够获得谅解放出，莫相留难。正在问答之间，匪军一个连长走了过来，这个人姓张，名已忘记，中等身材，稍显瘦削。他望了老居士们。就命令那名兵士说：‘我看这个老先生面带善容，没有问题。让他们先进“岗楼”（守卫的小房子）里来，对别人就说是我的父母，等到夜间再把他们送出去。’说完了这话，他并转过头来，叮咛老居士们说：‘你们得留心一点儿，如果有人看见，问起你们来，你们得把话说得圆满一些，知道吗？’老居士一听他肯相救，真是喜出望外，感激万分。然而一转念间，他想起了昨夜的梦，这才知道，还是观世音菩萨的慈悲威神之力，冥冥加护，才得逢凶化吉，死里逃生。当夜，那个连长把他们的干粮—黄豆，赠给老居士们吃饱。十点钟左右，便派了那个士兵，把他们送出重围，一直到达长春南方的大屯。到大屯时，天已微明，那个士兵喊开农会的门，吩咐农会的人员办好‘通行证’，交给老居士们，彼此便分手而别，各奔前程去了。

 
老居士带著夫人和幼子，一路经过沈阳和锦州，辗转到达北平，不久就找到了他的长公子。他的长公子那时是在我军第十三军石觉将军（军长）麾下，担任著团长的官职。

 
老居士后来随军撤至江南。三十八年春，华中局势逆转，他们又得走向逃亡之路了。三月下旬，他离别了‘京沪保卫战’中的长公子，随著大批的官兵眷属，搭乘著撤运的军车，经过浙江省境，直奔福州而行。那一列成百的车队，通过蛮荒险障的山区，餐风沐雨，长途跋涉，在路上遭遇了许多变故。

 
在浦城和建阳两地之间，矗立著一座最险峻的‘十八盘山’。车辆经过那里，必须向上爬行十八次的回折山路（盘道），才能到山顶。然后必须从背面再向下爬行十八次回折的山路，才能到达平地。崎岖颠簸，惊险万分。在那段路程里，汽车有的机器故障了，有的汽油用罄了，有的翻落深谷去了。有的遭遇了土匪的袭击。有的在穿行野火燃烧的夹路时，被焚毁了......。资财人命，损伤甚重。

 
老居士所乘的车子在山腰间爬行时，在一个急转弯处，车身左侧猛然碰上了山崖的巨岩，巨响一声，车子刹住，车上的人们看老居士正坐在左侧，双腿垂在车外，以为他的腿一定会碰碎了，可是奇怪的是，车厢木板虽已碰碎了，但他的腿毫未受伤，大家问他怎样？老居士说：‘我正在闭目诵经，还不知道发生车祸了呢！’全车大众睹此奇事，莫不感叹佛法的奥妙与利益。

 
以后大陆沦陷，老居士们于三十八年五月间逃来基隆，当时手无分文，住在车站前的商店廊下，几乎沦为乞丐。幸赖少数友好的资助，渡过艰苦。不久又蒙菩萨示梦，先作卖烟摊贩，然后转营其他生意，乃得渐获大利，又成富翁。现在老居士除了开设一家当铺外，并已购得三层楼房一处，座落基隆市孝三路福明巷一号。他的幼子中藩，已由台湾大学毕业，并已在社会上找到了一个相当好的职位，结婚数载，生了一男一女，可谓一门清苦，否极泰来了。

 
老居士今年已是七十四的高龄，但是精神愉快，身体健康，比我这等中年人，还显得有朝气。相识十载，每逢见面，他都要把菩萨感应的事讲给我听。我很惭愧，迟到今天才把它记录出来。这是一个千真万确的事实，在浩劫当前四方多难的今天，愿我敬爱的教友们，要更多更多的持诵观音菩萨的圣号。

 
五十二年十一月十八日于基隆居士林客次。（五十三年一月八日菩提树月刊一三四期）

 
菩萨救了我

廖清华

 
我外祖母是一位慈祥老人，并乐善好施。她与我国许多老年人一样，终生信奉观世音菩萨。我童年的时候，她告诉我许多关于菩萨感应的故事，并要我常念菩萨的圣号，因此我从小就与菩萨结下了缘。当我长大的时候，正逢著炽烈的抗日战火，国家民族已危若垒卵，为了报效国家，我毅然投笔从戎。临行前，外祖母特别谆嘱说：‘你现在远离家乡，服务军旅，要记住常念观世音菩萨，定可逢凶化吉，解厄消灾。’
 

的确，在外面这许多年来，不知经过多少危险，结果都能化险为夷，转危为安，这就是我平时常念菩萨圣号得来的功效。
 

太远的事暂且不谈，现在把我来台以后一件感应的事，老老实实报告出来，让大家知道这位菩萨有不可思议的灵感及其慈悲与伟大。

 
四十三年，我部队驻防瑞芳，那时我担任副连长职务。一天奉到上级命令，要我与一位姓赖的少尉干事，带二十位战士，去山地担任警戒，当我接到命令时，十分高兴，我认为这是上级对我的信任。不过其中有位精神病患者李战士，使我不敢放心，因他曾出过事故。为了安全，我曾再三请求调换一人，但始终未蒙允准，军人以服从为天职，只好遵命奉行了。

 
我们警戒的地方，名青桐坑，虽属山区，但那里有百多户人家，还有一个规模庞大的煤矿公司，看上去像一个小乡镇模样。到达后即由村长的领导，把我们安置在一所大礼堂内。礼堂仅有一门，里面还有一个固定的戏台。门的两侧，各有一个用竹片夹成的小房间。这似乎是过去部队留下的杰作。竹壁未裱糊，空隙很大，即不能避风，又不能遮视线，仅是一种形式罢了。战士们的床铺设在戏台上，我与干事同住在门的左侧一个房间内。（另一间作储藏室）。他的床铺，靠里面砖墙的一角，我的铺，紧接著靠礼堂大门的竹壁设置，日夜卫兵就站在大门口，这是我们驻地大概情形。
 

这里事情少，环境也单纯，所以我念菩萨圣号也加勤了。时间真快，转眼就是两个多月，在这段时间内，大家都相安无事，那位精神病患李战士，虽偶有发作，但未出过乱子，故大家都相互庆幸，暗自欢喜。

 
一天深夜，天下著滂沱大雨，我们正在呼呼大睡，蓦地轰然一声，把我从梦中惊醒，我猛然一跃坐起，下意识大声嚷著：‘什么事？！什么事？！’我的声音刚落，又是‘砰’的一声，跟著睡在铺上的干事‘哎呀！哎呀！’的惨叫了。同时房外还有一人在大声吼著：‘那个动，我就打死那一个！’这时我才明白是那位精神病李战士行凶了。怎么办？电灯通明，如同白昼，一动就是死路一条，况且我的枪又高挂在壁上，手无寸铁，又如何能制服他呢？当我正在焦虑，忽然又是一声枪响，跟著人声沸腾，乱成一片，时间不容许我再等待了，我顺手拿了一张椅子，急速冲了出去。见李员已躺在血泊中，大家围著议论纷纷，也不知说些什么。后经一位战士的报告，才知道李员于站岗时行凶的，行凶后，再举枪自杀身死，因时间太仓促他们来不及去阻捕他，致酿成这场惨案。我听完报告，即转身返回房间，心情紧张的揭开干事蚊帐，见赖员早已死亡。腰部中一弹，从胸部穿出，目瞪口张，惨不忍睹。我顷时悲从中来，热泪夺眶而出。此时一位战士慌张的向我说：‘副连长，请不必悲伤了，您的蚊帐也打了两个洞，去看看吧！’于是我转身走向我的床边，随著战士手指的方向看去，啊！果然不但蚊帐打穿了，竹壁也打了一个洞，并且砖墙也打落一大块。这时我恍然大悟，原来第一枪就是打我的呀！那为什么不被打中？真使人费解。我马上要他们替我作一次测量，我躺在铺上，用绳子从第一个洞（竹壁），到第四个洞（砖墙），拉成一直线，测量的结果，证明子弹从我头上仅二公分高度穿过，故此时大家都瞪目咋舌，不由得都发生一声‘多危险呀！’的惊叹。从下面几点显示，看来的确是一件不可思议的事：

 
一、李员站岗，正靠近我身边，当他举枪时，枪口距离我头部不会超过三十公分，这样近，为何打不中？他向干事开枪时，是站在四五公尺远的房门口，反而被击中了，这不是奇吗？

 
二、当他开第一枪时（即轰然一声），我在如同白昼的灯光下猛然坐起，并大声叫唤，为何他竟丝毫不能真见，听不到，这不是怪事吗？
 

像这种奇妙的事，谁见了都会叫绝呀？但我心里有数，因我平时常念观音大士圣号，大士显了神通，在冥冥中加被我，效了我的生命。这是千真万确的事，我部队一千多人都知道，所以我希望道友们，以后请多念菩萨圣号，只要心诚，我保证决定是有感应的。（五十三年十一月八日，菩提树月刊一四四期）

 
菩萨垂慈，顿消疾患，中风痊愈

祥云法师
 

何桂清女士，现年五十一岁，原籍河北，曾受过中等教育。她的丈夫朱统宇先生，曾任上校官职，现已转业基隆市渔管处。他们的家庭情况，颇为单纯宁静。夫妻之外，只有一位勤学懂事的女儿，承欢膝下。目前他们仍然卜居在基隆市兆连庄八巷二号的官舍。

 
何居士是一位虔诚的佛教徒，奉佛茹素已历年所。她平日喜欢阅读一些佛教的故事书刊。更乐于接近出家僧尼，听讲一些佛门掌故。
 

民国五十三年十月十二日，她突然患了半身不遂的瘫痪重病。而且不到几天，就进入了‘嘴歪眼斜’不能说话的严重程度。连饮食都得由护士小姐用汤匙灌注了。初时她被送进基隆海军医院就医。在那里因为她曾一度昏迷，并兼每夜都听到鬼的叫声，所以过了四天，朱先生就把她送到台北荣民总医院去治疗。那时何居士虽仍不能说话，但是她的心里还很清醒明白。她知道她的病势沉重，已非药石所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念‘观世音菩萨’圣号，祈求菩萨哀悯救拔，连续半月，未敢间断。

 
忽于十一月二日夜间，她在似睡非睡之间，看见了一位穿著绿色衣服，身佩宝珠璎珞的中年妇人，站在她的身边。那位妇人，仪容端好，气质高逸。右手抱著一个幼童，以慈祥的目光，向著何居士凝视片刻。然后笑容可掬地说：‘现在已经是夜里两点钟了’言罢，倏忽不见。这时何居士一觉醒来，乃是一场奇梦，当下发觉病体脱然若失霍然而愈了。她这才恍然有悟，知道是观音菩萨显圣，解救了她的苦难。在惊喜之下，她唤来护士小姐，问明时间，小姐回答说：‘正是下半夜的两点钟。’于是她更证明了这是菩萨的灵感。

 
翌日上午，她办理出院手续，几位医师和护士们聚集到她的病房里，再度检查她的病况，大家一致认为她的突然痊愈，是一个无法解释的奇迹。

 
据说这种瘫痪病症，需要很久的医疗，才能好转，甚至还有终身残废之虑。何居士若不是以至诚感应得了菩萨的解救，那里会如此幸运地‘转危为安，逢凶化吉’呢？

 
笔者生活漂泊，行踪无定。今年三月，来到基隆，何居士曾把这件事情的详细经过向我说过，并且求我把它笔之成文，用广劝化，藉报三宝之恩于万一。当时因笔者来去匆促，致此事拖延未果。此次来基又已两月余，日前承何居士问及此事，我才执笔成此，用全信义。除望菩萨及何居士慈恕之外，尚祈读者师友，相信这是一个真确的佛法妙用的实事。

 
茫茫劫海，生死无穷。若要解脱轮回，只有学佛一途。惟愿‘佛日增辉，法轮常转’。明哲诸公，勉乎哉！

 
五五、一一、二七于基隆客次。（五十六年二月八日菩提树月刊一七一期）