嘉泰普灯录卷第二

平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编

南岳第十世

(临济六世)

汾阳善昭禅师法嗣

袁州南源慈明楚圆禅师

族李氏。全之清湘人。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。闻汾阳道望。往谒焉。阳顾而器之。经二年。未容入室。见必骂诟。及所闻皆流俗鄙事。一夕。诉曰。自至法席。不蒙指示。岁月飘忽。己事未明。有失出家之利。语未卒。阳叱曰。是恶知识。敢禆贩我。举杖逐之。师拟伸救。阳忽掩其口。乃大悟。曰。是知临济道出常情(僧宝传叙师见汾阳时。　朝廷方问罪河东。道路艰行。易服类厮养之语。以师行实订之。乃生于雍熈丙戌。入灭于宝元己卯。河东平八年。而师始生。寂音失于讨论矣)。服役七稔。去谒唐明嵩．神鼎諲．洞山聦。暨登杨．李二公之门。机语契投。于是法道大振。宜春守黄公宗且请开法南源。次迁道吾．石霜．福严．兴化。都尉李侯遵勗奏　赐命服．徽号。　上堂日。若向言中取则。埋没宗风。直饶句下精通。敢保此人未悟。所以山青水绿。雀噪鵶鸣。万派同源。海云自异。未来诸佛。口似灯笼。过去诸佛。应病施方。现在诸佛。堕坑落壍。且不落凡圣一句作麽生道。良久。曰。矢上加尖。　上堂。药多病甚。网细鱼稠。便下座。　上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横也。挑括乾坤。鉢盂转也。覆却恒沙世界。且问诸人向甚麽处安身立命。若也知得。北俱卢洲喫粥喫饭。若也不知。长连床上喫粥喫饭。　上堂。上来也。步步登高。下去也。通身无碍。所以道。有时先敲后唱。有时先唱后敲。有时敲唱同时。有时敲唱不同时。所以王登宝殿。野老讴歌。如今还有讴歌者麽。良久。曰。木人虽举手。石女不抬头。咄。　上堂。法身无相。应物现形。竪起拄杖曰。这箇是拄杖。阿那箇是法身。这箇葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等诸人鼻孔里去也。四大海水在汝头上。海龙王在汝指甲下。汝等还觉麽。若觉去。昼行三千。夜行八百。脚下烟生。头上火起。若也不觉。飢来喫饭困来眠。卓拄杖。下座。　上堂。以拄杖击禅床。召大众曰。还闻麽。不见道。一击忘所知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁麽悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师有甚麽长处。若向言中取则。误赚后人。直饶棒下承当。辜负先圣。万法本闲。唯人自閙。所以山僧居福严。只见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。音声鸟飞鸣般若台前。桫椤华香散祝融峰畔。把瘦筇。坐磐石。与五湖衲子时话玄微。灰头土面住兴化。只见兴化家风。迎来送去。车马骈阗。渔唱潇湖。猿啼岳麓。丝竹歌谣时时入耳。复与四海禅人日谭禅道。岁月都忘。且道居深山。住城郭。还有优劣也无。试道看。良久。曰。是处是弥勒。无门无善财。　僧问。如何是道。曰。踏着不嗔。云。如何是道中人。曰。胸驮背负。　问。如何是祖师西来意。曰。浑家送上渡头船。　问。如何是佛。曰。水出高源。　问。如何是异类中人。曰。头长脚短。云。谢师指示。曰。半幅封全。云。直恁麽去也。曰。闍梨鼻孔为甚麽在山僧手里。僧无语。师便打。　问。山深觅不得时如何。曰。口能招祸。　问。东涌西没时如何。曰。寻。　问。夜静独行时如何。曰。三把茆。　问。宝劒未出匣时如何。曰。响。云。出匣后如何。师嘘一声。　问。閙中取静时如何。曰。头枕布袋。　问。牛头未见四祖时如何。曰。堆堆地。云。见后如何。曰。堆堆地。　问。一得永得时如何。曰。抱石投河。　问。达磨未来时如何。曰。物逐人兴。　问。佛祖不立时如何。曰。舌上生茆。　问。古人封白纸。意旨如何。曰。家贫路富。　问。莲华未出水时如何。曰。水深盖不得。云。出水后如何。曰。不碍往来看。云。华开后如何。曰。南北馨香。云。结子后如何。曰。餧鱼餧鼈。　问。如何是禅。曰。鼻孔入地。　问。己事未明。以何为验。曰。玄沙曾见雪峰来。云。意旨如何。曰。一生不出岭。　问。久昧衣珠。请师指出。曰。草贼大败。云。走透无路也。曰。脚踢不动。以宝元二年正月五日。沐浴加趺而逝。寿五十四。夏三十二。

筠州大愚守芝禅师

族王氏。太原人也。幼弃家。依潞州承天寺。试法华得度。从贤首诸师。尝讲金刚般若。名满三河。学者宗之。时昭禅师出世汾水。因往观。闻其语异。遂投诚入室。未及阃。疑情顿释。乃蒙印可。出住高安大愚。后迁南昌翠岩。　开堂日。问答罢。乃曰。问话且止。山僧道薄人微。素无德行。叨承密谏。诸官僚同伸坚请陞于此座。上答　皇恩。国祚永安。法轮常转。大众。且法轮作麽生转。欲得会麽。须弥山上倒飜身。却来堂中叠足坐。阿呵呵。是甚麽。饭箩里坐却受饿。和泥合水恁麽过。上士闻之熈熈。下士闻之肯可。子细思量。却成口过。要会麽。一六三四二。直言四七一。桃李火中开。黄昏候日出。久立尊官。伏惟珍重。上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。一棒一喝。若隻锋而互出。宾主未辨。恓恓而万里望乡关。照用双行。拟议而千差塞路。到这里。如何话会。棒喝齐施早已赊。古今皆赞出周遮。二途不涉凭何说。南海波斯进象牙。　上堂。举。雪窦云。一问一答总未有事在。假饶尽乾坤大地草木丛林都为衲僧。异口同音致百千问难。不消老僧弹指一下。并乃高低普应。前后无差。师曰。翠岩即不然。尽乾坤大地微尘化为衲僧。各致一问。问问各别。却向伊道。许多衲僧皮下还有血麽。　上堂。一击响玲珑。喧轰宇宙中。知音纔侧耳。项羽过江东。恁麽会得。恰认得箇驴鞍桥作阿爷下颔。　上堂。翠岩路滑。徒劳伫思。又曰。翠岩路嶮巇。举步涉千溪。更有洪源水。滔滔在岭西。击禅床。下座。　僧问。如何是洪州境。曰。出入敲金镫。朱衣对锦屏。云。如何是境中人。曰。朝去暮归。　问。如何是祖师西来意。曰。天寒日短。　讲金刚经僧问。如是信解。不生法相。意旨如何。时有狗卧绳床前。师踢之。狗去。乃问。解麽。云。不解。曰。若解。即成法相。嘉祐初示寂。塔于西山。

滁州琅瑘广照慧觉禅师

(叙语见续灯)

上堂曰。剪除狂冠。扫荡搀抢。犹是功勳边事。君臣道合。海晏河清。犹是法身边事。作麽生是衲僧本分事。良久。曰。透网金鳞犹滞水。回途石马出纱笼。　上堂。本来无一物。压杀世间人。直饶便分明。坐在粪坑里。作麽生是透脱一路。妙音观世音。梵音海潮音。　上堂。拈拄杖曰。盘山道向上一路。滑。南院道壁立千仞。嶮。临济道石火电光。钝。琅瑘有定乾坤底句。各各高着眼。高着眼。卓拄杖。下座。　上堂。举。僧问马祖。如何是佛。曰。即心是佛。云。如何是道。曰。无心是道。云。佛与道相去多少。曰。佛如展手。道似握拳。师曰。古人方便即不可。山僧这里也有些子。若无人买。山僧自卖自买去也。如何是佛。岩前多瑞草。如何是道。涧下绝灵苗。佛与道相去多少。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。　上堂。汝等诸人在我这里过夏。与你点出五般病。一．不得向万里无寸草处去。二．不得孤峰独宿。三．不得张弓架箭。四．不得物外安身。五．不得滞于生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方名导师。汝等诸人若到诸方遇明眼作者。与我通箇消息。贵得祖风不坠。若是常徒。即便寝息。何故。躶形国里夸服饰。想君太煞不知时。　僧问。如何是无缝塔。曰。永镇红霞里。云。如何是塔中人。曰。常伴白云眠。　问。如何是沙门行。曰。左手画方。右手画圆。　问。如何是宾中宾。曰。手携书劒谒明君。云。如何是宾中主。曰。卷起珠帘无可覩。云。如何是主中宾。曰。三更过孟津。云。如何是主中主。曰。独坐镇寰宇。　问。如何是佛。曰。铜头铁额。云。意旨如何。曰。鸟觜鱼腮。　问。莲华未出水时如何。曰。猫儿戴纸帽。云。出水后如何。曰。狗子着靴行。

舒州法华全举禅师

未详族里。号举道者。所造高邈。汾阳称之。自并汾谒诸名宿。靡不与酬酢。咸推为饱参。住法华未几。迁白云海会。　上堂曰。语渐也。返常合道。论顿也。不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之。　上堂。释迦不出世。达磨不西来。佛法徧天下。谈玄口不开。　上堂。心不是佛。智不是道。且道是甚麽。刻舟寻劒。胶柱调絃。　僧问。如何是本来宗。曰。密室不通风。却问僧。你作麽生会。云。不会。师曰。春日樱桃朵朵红。　问。智识不到处。如何。曰。三门不曾开。云。谁是知音者。曰。口似鼻孔。　问。如何是祖师西来意。曰。唇红齿白。　问。如何是佛。曰。手不如脚。又曰。芦芽穿膝。　一日。与僧山行。僧问。香林道。老僧三十年来。不能打成一片。便迁化。此意如何。曰。老僧亦恁麽。复曰。会麽。云。乞师指示。师曰。香林成一片。老僧亦恁麽。不待此月终。重为子决破。至月末。示寂。

蕲州龙华晓愚禅师

辞汾阳。至五祖戒禅师处。戒问。不落唇吻一句作麽生道。云。老老大大。话头也不照顾。戒便喝。师亦喝。戒拈棒。师拍手便出。戒曰。闍梨。闍梨。话在。师将坐具搭肩上。竟不顾。后住龙华。　上堂曰。摩腾入汉。已涉繁词。达磨西来。不守己分。山僧今日恁麽道。也是为他闲事长无明。便下座。

抚州踈山晓珠禅师

僧问。如何是佛。曰。五彩画鸳鸯。　问。如何是透法身句。曰。皮穿肉绽。云。毕竟如何。曰。雀噪鵶鸣。

叶县省禅师法嗣

舒州浮山圆鑑法远禅师

族王氏。郑之圃田人。年十九。游并州。见三交嵩禅师。求出世法。嵩顾其犀骨插脑。目光射人。且异之曰。汝当剃染。堕三宝数。乃可授法。云。法有僧俗乎。曰。殊不知僧能续佛寿命。师欣从。未几。遇嵩为众入室。一僧请问赵州栢树子因缘。嵩诘之。师旁侍。忽契悟。进具后。谒汾阳．叶县。皆蒙印可。天禧中。至大阳明安。安与语。遂以衣履命师求人续洞上宗旨。元丰辛酉。出住舒之太平兴国。次徙姑苏天平。晚住浮山。　受请日上堂。有僧出礼拜。师曰。大猎之家。岂藉狐兔。虽然如是。小慈妨大慈。便打。僧起。问。大善知识言无所堕。有出人眼。如何是出人眼。曰。黄河九曲。云。恁麽则真善知识。曰。陝府铁牛。　乃曰。诸仁者欲得英俊麽。仍须四事具备。方显宗师蹊径。何谓也。一者祖师巴鼻。二具金刚眼睛。三有师子爪牙。四得衲僧杀活拄杖。得此四事。纵横变熊。任运卷舒。高耸人天。壁立千仞。傥不谐此。守死善道者。败军之兆。何故。棒打石人。贵论实事。所以到这里。得不脩江耿耿。大野云凝。绿竹含烟。青山鏁翠。风云一致。水月齐观。一句该通。已彰残朽。　上堂。诸佛出世。建立化门。不离三身智眼。亦如摩醯首罗三目。何故。一隻水泄不通。缁素难辨。一隻大地全开。十方通畅。一隻高低一顾。万类齐瞻。虽然。若是本分衲僧。陌路相逢。别具通天正眼始得。所以道。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有箇甚麽事。要会麽。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。　上堂。天得一以清。地得一以宁。帝王得一以治天下。衲僧得一祸患临身。击禅床。下座。　上堂。大丈夫拟欲[绝/刀]裂阵索。覇主昇腾麽。第一不得螣虵绕足。路布缠身。高着眼睛。勿存依挂。设使澄澜淼邈同风而未可停舟。云月弥天隐显兮岂披圆照。傥或言超表略。事越机谐。触目荒榛。论年放旷。簷前捧日。未是高明。狭路分歧。宁同大辙。应是从前会解。平昔见知。自负依佗。宜须退步。直须乾嚗嚗地水洒不着。便是齩一粒米。着一片衣。脚踏实地。自不欺谩。辄莫朝云暮雨。变化不开。春茂秋凋。仇雠不动。平生慷慨。事合如斯。山僧今日恁麽道。大似巩县茶瓶。　上堂。垂慈则有法。无法不垂慈。古人道。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。寻常向你诸人道。任从天下乐欣欣。我独不肯。如灵龟负图。自取丧身之兆。凤萦金网。趋霄汉以何期。须于旨外明机。莫向言中取则。是以石人机似汝。也会唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。　僧问。三世诸佛不知有。意旨如何。曰。弄巧成拙。云。狸奴白牯却知有。又作麽生。曰。钝鸟逆风飞。　问。众手淘金。谁是得者。曰。入水见长人。　问。如何是面前事。曰。鼻孔。云。如何是向上事。曰。眼睛。　问。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无雠。学人上来。请师端的。曰。诛龙之劒。岂可挥虵。僧嘘嘘。师曰。而今大有如君者。不到乌江未肯休。　问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚麽对。曰。玉树夜凋零。不待狂风扫。　问。从上诸圣传不到处。请师道。曰。番人爱裹鵰鼠帽。云。斩新日月。特地乾坤。曰。铁鞭遥指贺兰山。　师暮年休于会圣岩。叙佛祖奥义。作九带。曰。佛正法眼带．佛法藏带．理贯带．事贯带．理事纵横带．屈曲垂带．妙叶兼带．金针双鏁带．平怀常实带。学者既已传诵。师曰。若据圆极法门。本具十数。今此九带已为诸人说了。更有一带。还见得麽。若也见得亲切分明。却请出来对众说看。说得分明。许汝通前九带。圆明道眼。若见不亲切。说不相应。唯依吾语而为己解。则名谤法。诸人到此如何。众无语。师叱之而去。末篇论南华真经曰。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰。儵鱼出游从容。是鱼乐也。惠子曰。子非鱼。安知鱼之乐。庄子曰。子非我。安知我不知鱼之乐。惠子曰。我非子。固不知子矣。子固非鱼也。子之不知鱼之乐全矣。庄子曰。请循其本。子曰。汝安知鱼乐。云者既已知吾知之而问我。我知之濠上也。郭象注曰。凡相知者。果可以此知彼。不待是鱼。然后知鱼也。师曰。郭象于鱼犹髣髴矣。且鱼以水为命。见于水。即见于鱼。所谓色心不二。彼我无差。其或离岸见水。则水外别有岸也。水岸既立。二法迭失。鱼水各异。乃乱天之经。逆物之情。其或情不逆．经不乱。均顺天和。鱼相忘于江湖。人相忘于道术。见岸即水。见水即鱼。天地一指。万物一马。空同实相。一体无诸。不待水而水。不待岸而岸。不待鱼而鱼。然后知鱼水也。首愣严经曰。如来藏中。性水真空。性空真水。清净本然。周徧法界。随众生心。应所知量。又曰。于一毫端现宝王刹。岂惟鱼水矣。又经曰。一即一切。一切即一。无异相。无别相。前后际断。如此。而无处不鱼。无处不水。岂待游濠梁之上。然后知鱼水哉。

石门慈照蕴总禅师法嗣

(一名谷隐)

镇江府金山达观昙颖禅师

钱塘人也。族丘氏。于隆兴寺得度。神宇凛然。甞通内外坟典。出游师席。首谒大阳明安。问。洞上所立偏正君臣。当明何事。曰。父母未生时事。云。如何体会。曰。夜半正明。天晓不露。师忙然。乃往石门。理前语云。未审师意如何。曰。不道不是。但口门窄。满口说未尽耳。云。如何是父母未生时事。曰。粪墼子。云。如何是夜半正明。天晓不露。曰。牡丹华下睡猫儿。师愈疑。一日。以石头执事元是迷。契理亦非悟问之。门曰。你道此语是药语。是病语。云。是药语。门叱曰。汝尚以病为药。岂知祖师透脱意。师闻。洒然云。如何受用。曰。语不离窠臼。焉能出盖缠。师歎曰。纔涉唇吻。便落意思。皆是死门。终非活路。即再拜礼辞。初住舒之炉峰。次迁因圣．隐静暨雪窦．金山。　上堂。举。身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。莫使惹尘埃。又道菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何假拂尘埃。师曰。此二尊宿同床打睡。各自做梦。喫茶去。上堂。诸方鈎又曲。饵又香。奔凑犹如蜂抱王。因圣这里鈎又直。饵又无。犹如水底捺葫芦。举拄杖作钓鱼势。曰。深水取鱼长信命。不曾将酒祭江神。掷拄杖。下座。　上堂。举。长沙岑和尚与仰山翫月次。仰云。人人尽有这箇。只是用不得。沙云。恰是倩汝用去。仰云。师叔作麽生用。沙踏倒仰山。山云。一似箇大虫。师曰。仰山唤作大虫。因圣道似箇狂狗。　上堂。山僧门庭别。已改诸方辙。为文殊拔出眼里楔。教普贤休嚼口中铁。劝人放开髂虵手。与汝斫却繫驴橛。驻意拟思量。喝曰。揑。揑。参。　上堂。始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中间。未甞说一字。师曰。世尊只知灵龟曳尾。后人不觉见兔守株。　上堂。万里长途去不回。此人空道已心灰。若从因圣门前过。须解逢春却再来。　僧问。如何是向去底人。曰。从归青嶂里。不出白云来。云。如何是却来底人。曰。自从游紫陌。谁肯隐青山。　问。如何是夺人不夺境。曰。家里已无回日信。路边空有望乡牌。云。如何是夺境不夺人。曰。沧海尽教枯到底。青山直得碾为尘。云。如何是人境两俱夺。曰。天地尚空秦日月。山河不见汉君臣。云。如何是人境俱不夺。曰。莺啭千林华满地。客游三月草侵天。　问。如何是和尚家风。曰。伸手不见掌。云。忽遇仙陀客来又作麽生。曰。对面千里。　问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。曰。临济。云。恁麽则谷隐的子也。曰。德山。　问。亡僧迁化向甚麽处去。曰。驴胎马腹。云。以何为验。曰。种如是因。获如是果。　问。临济入门便喝。德山入门便棒。未审和尚如何为人。曰。灵云见桃华。云。莫是和尚为人处也无。曰。赵州对栢树。　问。如何是长法身。曰。拄杖长六尺。云。如何是短法身。曰。筭子短三寸。云。恁麽则法身有二去也。曰。更有方圆在。　问。马大师一喝。百丈三日耳聋。意旨如何。曰。我平生不曾着人喝。一生耳聋。云。如何领会。曰。近来又眼暗。太子少保李公端愿甞舘之内园。日夕问道。故公卿求发药者。随机开示。悉令契入。其辩才无碍。王文康公．夏英公诸鸿儒。咸事以师礼。录其语曰登门集。嘉祐四年除夜。遣侍者持书别扬州刀景纯学士。明旦当行。厚自爱。刀发缄骇然。急遣吏驰书报之。船将抵岸。师欣然登座。叙出世本末。及谢其辅赞者。嘱令进修。遂举监寺贤公补处。下座。读力学士书毕。大众拥至丈室。加趺而逝。五年元日也。世寿七十有五。僧腊五十有三。

荆南府竹园法显禅师

僧问。万法归一。一归何所。曰。水深不见底。云。如何凑泊。曰。须是本行人。　问。如何是道。曰。交横十字。云。如何是道中人。曰。往往不相识。

唐州大乘遵禅师

侍慈照日。甞问。古人索火。意旨如何。曰。任他灭。云。灭后如何。曰。初三十一。云。恁麽则好时节也。曰。汝见甚麽道理。云。今日一场困。照便打。师即大悟。有颂曰。索火之机实快哉。藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨。红炉火尽不添柴。

青原第十世

(云门四世)

雪窦明觉重显禅师法嗣

绍兴府天衣义怀禅师

永嘉乐清陈氏子也。世以渔为业。母梦星殒于屋。乃孕。及产。尤多吉祥。儿时坐船尾。父得鱼付师贯之。师不忍。乃私投江中。父怒笞。师恬然如故。长游京师。依景德寺为童行。天圣中。试经得度。自言法华所记。之后。去谒金銮善．叶县省。微有契。晚至姑苏。礼明觉于翠峰。峰问。汝名甚麽。云。义怀。曰。何不名怀义。云。当时致得。曰。谁为汝立名。云。受戒来十年矣。曰。汝行脚费却多少草鞋。云。和尚莫瞒人好。曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作麽生。师无语。峰打曰。脱空谩语汉。出去。入室次。峰曰。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。师拟议。峰又打出。如是者数四。徐为水头。因汲水折担。倐悟。作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。峰闻。拊几称善。后七坐道场。化行海内。嗣其法者悉龙象。　上堂。举。法眼道。昇元阁为御街里人说法。师曰。诸人还知。崇寿佛殿上蚩刎。昨夜三更大笑一声。三门头金刚咄云。你笑箇甚麽。我笑茫茫宇宙人。空延岁月。兀兀度时。道德不修。衣食斯费。忽然筑着阎罗老子。祸事。祸事。　上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀见处不真。鸡足山中与他看守衣鉢。三千大喻。八百小喻。大似泥里洗土块。四十九年。三百六十馀会。摩竭提国犹较些子。德山．临济虽然丈夫。争似罽宾国王一刀两段。如今若有箇人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久。曰。太平本是将军致。不许将军见太平。　上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陝府铁牛腰折。尽道女娲炼石补天。争奈西北一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留这一窍与大地人出气。参。　上堂。虗明自照。不劳心力。上士见之。鬼神茶饭。中下得之。狂心顿息。更有一人。切忌道着。　上堂。光透日月。明暗不收。智出圣凡。贤愚不历。所以道。不在低头思量难得。良久。曰。是甚麽。　上堂。须弥顶上不扣金钟。毕鉢岩前无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反着草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒。自家收取。　僧问。天不能盖。地不能载。未审是甚麽人。曰。掘地深埋。云。此人还受安排也无。曰。土上更加泥。　问。大修行人还具因果也无。曰。只闻人作鬼。不见鹤成仙。云。古人又作麽生。曰。且识前话。　问。如何是古佛机。曰。得。　问。牛头未见四祖时如何。曰。长江无六月。云。见后如何。曰。一年一度春。　室中问僧。无手人能行拳。无舌人能解语。忽然无手人打无舌人。无舌人道箇甚麽。又曰。蜀魄连霄叫。鵽[刁*鸟]终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。晚年以疾居池阳杉山庵。门弟子智才住临平之佛曰。迎归侍奉。才如苏城未还。师速其归。及锺门。师已书偈遗众。才问。卵塔已成。如何是毕竟事。师举拳示之。遂就寝。推枕而寂。偈曰。红日照扶桑。寒云遮华岳。三更过铁围。拶折苍龙角。寿七十二。夏四十六。塔全身于寺东之原。师甞设百问勘验学者。今载其二。又摭古今尊宿契悟因缘。号通明集。盛行于世。崇宁中。　諡振宗大师。

岳州君山显昇禅师

上堂曰。大方无外。含裹十虗。至理不形。圆融三际。高超名相。妙体全彰。逈出古今。真机独露。握骊珠而鑑物。物物流辉。掷宝劒以挥空。空空终迹。把定则摩竭掩室。净名杜词。放行则拾得摇头。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖。卓一下。曰。瞬目扬眉处。凭君子细看。

平江府洞庭水月慧金典座

庆曆中。之四明。依明觉。闻举须弥山话。默有契。一日。欲往讯。遇之殿轩。觉问。汝名甚麽。云。慧金。曰。阿谁惠汝金。云。容少间去方丈致谢。曰。即今聻。云。这里容和尚不得。觉休去。于是众所推敬。命掌香积。后告别。觉述偈送之。曰。野水轻舟。乘兴分流。秋光不尽。谁也争求。握松为柄。未极折柳。赠行岂休休休。百川骇浪兮空悠悠。它日复寄以偈曰。老衲枯藤一一分。天涯无侣道方存。因思龙朔年中事。负石高风不易论(此二偈与书刻之水月)。

洞山晓聦禅师法嗣

南康军云居晓舜禅师

(入道机语见续灯录)

上堂曰。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。　上堂。举。夹山示众道。百草头上荐取老僧。閙市里识取圣人。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口[口*过][口*过]。　上堂。诸方有弄虵头。拨虎尾。跳大海。劒刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱头倒。唤人夫噼篾缚起。

北禅智贤禅师法嗣

隆兴府法昌倚遇禅师

临漳高亭人也。族林氏。幼弃家。依郡之崇福得度。有大志。自受具游方。名着丛席。浮山远禅师甞指谓人曰。此后学行脚样子也。辞远。谒芭蕉庵主。又谒圆通．兴化诸名宿(机语见僧宝传)。留北禅最久。于是师资敲唱。妙出一时。晚至西山睠。双岭深邃。捿息三年。始应法昌之请。　上堂曰。你若退身千尺。我便当处生芽。你若觌面相呈。我便藏身露影。你若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着。风吹不入。如箇无孔铁锤相似。且道法昌还有为人处麽。遂曰。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不消。　上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦。初足携筇。纵步出松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来无处讨。如今竞爱摘杨华。红香满地无人扫。　上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便唤作先照后用。我若放下。你便唤作先用后照。我若掷下。你便唤作照用同时。忽然不拈不放。你向甚麽处卜度。直饶会得倜傥分明。若遇临济．德山。便须脑门着地。且道伊有甚麽长处。良久。曰。曾经大海休夸水。除却须弥不是山。　上堂。举。大地雪漫漫。春来依旧寒。说禅说道易。成佛作祖难。法昌道。大地雪漫漫。春来便不寒。到头成佛易。却是说禅难。有一般人闻恁麽说。鼻孔冷笑道。有甚麽难。朝到西天。暮归唐土。南山起云。北山下雨。甘草甜。黄檗苦。鱼入深渊。鸟捿高树。拈起拄杖。达磨眼睛。放下数珠。释迦鼻孔。若是这箇禅。三家村里臭口老婆也解说得。成佛则未在。你且道毕竟那箇是禅。遂曰。直得额头汗出。　上堂。灵山会上。三乘行位。解脱法身。正是乞儿残饭。祖师西来。直指人心。见性成佛。正是祭鬼神茶饭。汝等若见。如经蛊毒之乡。更莫觑着。觑着则祸生。法昌这里有一般茶饭。寻常不曾拈出。今日事不获已。将供养诸人。他时若到诸方。受用殷繁。切须记取法昌今日供养。遂作一圆相。掷拄杖。下座。　上堂。夜半乌鸡谁捉去。石女无端遭指注。空王令下急搜求。唯心便作军中主。云门长驱沩山队伍。列五位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀．青原荷斧．石巩弯弓．禾山打鼓。阵排雪岭长虵。兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹。泥牛和角煑。赏三军。犒师旅。打葛藤。分露布。截海颺尘。横山簸土。击玄关。除徼路。多少平人受辛苦。无边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨夜云收天宇宽。依前带月啼高树。　上堂。闲来只麽坐。拍手谁赓和。回头忽见簸箕星。水墨观音解推磨。拍手一下。曰。还会麽。八十翁翁虽皓首。看看不见老人容。　上堂。法昌今日开炉。行脚僧无一箇。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤鎚。未免灯笼勘破。不知道绝功勳。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。定脱三乘羁鏁。

黄龙南禅师至。上堂。拏云擭浪数如麻。点着铜睛眼便华。除却黄龙头角外。自馀浑是赤斑虵。法昌小刹。路远山遥。景物萧疎。游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临。不唯泉石增辉。亦乃人天欣悦。然云行雨施。自古自今。其奈炉鞴之所。钝铁犹多。良医之门。病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌这里有几箇垛根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来。总是虗生浪死。拈拄杖曰。要会麽。打麵还他州土麦。唱歌还是帝乡人。　僧问。古镜未磨时如何。曰。却须磨取。云。未审如何下手。曰。镜在甚麽处。僧遂作一圆相。师便打曰。这漆桶。碌甎也不识。　问。二龙争珠时如何。曰。法昌小出大遇。云。忽然倾湫倒岳又作麽生。师便打。　冬夜。与感首座喫菓子。师拈起橘曰。这箇滋味何似黄龙。云。更须甞过始得。曰。验人端的处。下口便知音。云。末代禅师多虗少实。又拈槖子曰。这箇作麽生甞。云。须是和尚始得。曰。一箇槖子早不奈何。云。饶人不是痴汉。岁夜喫汤次。感云。昔旦北禅分岁。曾烹露地白牛。和尚今夜分岁。有何施设。曰。﨟雪连山白。春风逼户寒。云。大众喫箇甚麽。曰。莫嫌冷澹无滋味。一饱能消万劫飢。云。未审是甚麽人置辨。曰。无惭愧汉。来处也不知。　喆首座至。师曰。山深路远。何烦访及。云。仁义道中。不为分外。曰。将得甚麽来。喆叉手近前。师曰。只这箇。为别有。喆展坐具。师曰。前头较些子。后头打不着。喆曰。且容某人事。曰。近离甚处。云。云居。曰。峰顶事作麽生。云。多少人疑着。师卓拄杖曰。宏觉鼻孔何似这箇。云。草贼大败。曰。这僧话头也不识。云。和尚问甚麽。曰。我问你宏觉鼻孔。云。又道不识话头。曰。不谬为翠岩弟子。一日。喆问。和尚室中寻常开示机缘。愿闻一两则。曰。暗里抽横骨。明中坐舌头。你作麽生。云。和尚本是云门宗胄。为甚麽举洞上因缘。师乃踢出一隻鞋。喆便休。　晦堂心禅师至。坐次。师曰。近日法席可煞兴盛。云。家家观世音。曰。还有齩人师子麽。云。炉鞴之所。钝铁犹多。曰。闻汝室中有拳头话。是否。云。家丑莫外扬。师拈起钁曰。何如我这箇。云。真不掩伪。曰。生死界中。使那箇即是。云。不劳悬石镜。天晓自鸡鸣。曰。恁麽讨人。驴年去。龙图徐公禧布衣时。与师往来。为法喜之游。及将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈耸然。邀灵源清禅师同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。汝辈着精彩。言毕。举拄杖曰。且道这箇分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖。投床枕臂而化。

福州广因择要禅师

上堂曰。王临宝位。胡汉同风。纫半破三。佛殿倒卓。藏身句即不问你。透出一字作麽生道。拈拄杖曰。春风开竹户。夜雨滴华心。　上堂。古者道。只恐为僧心不了。为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心。良久。曰。渔翁睡重春潭阔。白鸟不飞舟自横。　僧问。如何是祖师西来意。曰。长安东。洛阳西。云。如何是佛。曰。福州橄榄两头尖。　问。佛未出世时如何。曰。隈岩傍壑。云。出世后如何。曰。前山后山。

开先善暹禅师法嗣

东京智海第一代正觉本逸禅师

(叙语见续灯)

上堂曰。忆得老僧年七岁时。于村校书处得一法门。超情离见。绝妙绝玄。爰自染神。逾六十载。今日辄出。普告大众。若欲传持。宜当谛听。遂曰。寒原耕陇罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅德。逢人不得错举。　上堂。观乎乾坤之内。洪荒之间。人人有脚。要行便行。要住即住。不由别人。箇箇有口。欲开即开。欲合便合。岂假他力。正恁麽时。非今非古。非理非事。非凡非圣。非迷非悟。包罗沙界。笼罩二仪。三世如来。分疎不下。诸大祖师。提唱不起。德山．临济有棒有喝。不敢施行。鶖子．满慈有智有辩。无门测度。然虽如是。若到这里。须是眼里有筋。眼里无筋。还同天瞽。又须皮下有血。知痛知痒。痛痒不知。何殊土木。直饶有眼有筋。知痛知痒。正好打草鞋行脚。若到诸方。莫教打破洛浦徧参底。　上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自有儿孙。将来应用恰好。诸禅德。还会麽。菜园墙倒晴方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小尽风流。　上堂。举。暹和尚道。寒。寒。地炉火暖。闲坐蒲团。说迦叶不是。谈达磨无端。此也彼也。必然一般。师召大众曰。迦叶甚处不是。达磨那里无端。若点捡得出。彼之二老一场懡[怡-台+罗]。若点检不出。三十年后莫道不被人瞒好。　僧问。如何是道。曰。龙吟金鼎。虎啸丹田。云。如何是道中人。曰。吐故纳新。云。道与道中人相去多少。曰。骨鹤颠崖上。冲天味米民。　问。如何是佛。曰。东涌西没。云。如何是道。曰。七颠八倒。云。如何是法。曰。你问我答。云。如何是禅。曰。不方不圆。云。便恁麽去时如何。曰。灵利人难得。

青原第十世

(洞山六世)

大阳明安警玄禅师法嗣

郢州兴阳清剖禅师

不知何许人。尝为大阳园头。种瓜次。阳问。甜瓜何时得熟。云。即今熟烂了也。曰。拣甜底摘来。云。与甚麽人喫。曰。不入园者。云。未审不入园者还喫也无。曰。汝还识伊麽。云。虽然不识。不得不与。阳笑而去。住兴阳日。　上堂曰。西来大道。理绝百非。句里投机。全乖妙旨。不已而已。有屈祖宗。岂况忉忉。有何所益。虽然如是。事无一向。且于唱教门中。通一线道。大家商量。僧出问。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。曰。金翅鸟王当宇宙。箇中谁是出头人。云。忽遇出头时又作麽生。曰。似鹘提鸠君不觉。髑髅前验始知真。云。恁麽则叉手当胸。退身三步也。曰。须弥座下乌龟子。莫待重遭点额痕。　问。从上诸圣向甚麽处去也。曰。月照千江静。孤灯海底明。　郑金部问。和尚甚时开堂。曰。不历僧祇数。日月未生前。

惠州罗浮如禅师

至大阳日。阳问。上座是甚处人。云。益州。曰。此去多少。云。五千里。曰。你恁麽来。还曾踏着麽。云。不曾踏着。曰。汝解腾空那。云。不解腾空。曰。争得到这里。云。步步不迷方。通身无辨处。曰。汝得超方三昧耶。云。圣心不可得。三昧岂彰名。阳曰。如是。如是。汝应信此即本体全彰。理事不二。善自护持。

复州乾明机聦禅师

僧问。如何是佛法大意。曰。此问不虗。　问。如何是东禅境。曰。定水不曾离旧岸。红尘争敢下波来。

襄阳府白马归春禅师

僧问。如龟藏六时如何。曰。布袋里弓箭。　问。如何是佛法大旨。曰。善狗带牌。

潭州福严审承禅师

因丞相参次(亡其姓)。乃问。如何是祖师西来意。师指庭际栢树示之。如是者三。丞相有省。作偈曰。出没闲云满太虗。从来真相一尘无。重重请问西来意。唯指庭前栢一株。

舒州投子义青禅师

青社人也。族李氏(续灯曰王氏非)。甫七龄。颖异。往妙相寺出家。试经得度。习百法论。未几。歎曰。三祇涂远。自困何益哉。乃入洛。五载听华严。于义若贯珠。尝读诸林菩萨偈。至即心自性。遽省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃游宗席。时圆鑑禅师居会圣岩。一夕。梦畜青色俊鹞。为吉徵。届且师来。鑑礼延之三年。一日。问曰。外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。如何。师拟对。鑑掩其口。师了然开悟。遂礼拜。鑑曰。汝妙悟玄机耶。云。设有。也须吐却。时资侍者旁立。曰。青华严今日如病得汗。师回顾曰。合取狗口。若更忉忉。我即便欧。服勤又三载。礼辞。鑑以大阳衣履付之。书偈送曰。须弥立太虗。日月辅而转。群峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。复指依圆通秀禅师。师至栖贤。无所参问。唯嗜睡而已。执事白秀云。堂中有僧日睡。当行规法。秀曰。是谁。云。义青上座。曰。未可。待与按过。秀即曳杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这里无闲饭与上座喫了打眠。师云。和尚待教某何为。曰。何不参禅去。云。美食不中饱人喫。曰。争奈大有人不肯上座。云。待肯。堪作甚麽。曰。上座曾见甚麽人来。云。浮山。曰。怪得恁麽顽赖。遂握手相笑。归方丈。由是道声籍甚。熈宁六年。至龙舒。道俗迎住白云。次迁投子。以符慈济禅师之记。　上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄。不留其迹。羺羊挂角。那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈。仍玄路傍提为唱。若能如是。犹在半途。更乃凝眸。不劳相见。　上堂。宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。别户相见。设使卷帘悟去。岂免旁观。春遇桃华。重增眼病。所以古人道。向上一路。千圣不传。诸仁者。既是不传。为甚麽铁牛走过新罗国里。遂喝曰。达者须知暗里惊。　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。曰。威音前一箭。射透两重山。云。如何是相传底事。曰。全因淮地月。得照郢阳春。云。恁麽则入水见长人也。曰。只知荆玉异。那辨楚王心。僧礼拜。师以拂子击之。复曰。更有问话者麽。如无。彼此着便。元丰五年五月一日中夜。索笔书偈曰。两处住持。无可助道。珍重诸人。不须寻讨。投笔。泊然奄息。闍维。多灵典。获设利五色。以闰月同灵骨塔于寺北三峰庵。寿五十一。腊三十七。

嘉泰普灯录卷第二

音释

　诟许候切　諲音因　壍七艶切　讴音瓯　桫素何切　椤音罗　骈蒲眠切　阗音田　麓音鹿　谣音姚　驮音陀　餧于伪切　趯他力切　潞音路　阃苦本切　巇音羲　镫丁邓切　蹊音兮　[绝/刀]子悦切　嚗音剥　巩音拱　镞子木切　鵰音刁　儵音条　墼音击　楔音屑　缄古咸切　殒羽敏切　銮卢丸切　刎武粉切　罽居例切　娲古花切　鵽丁滑切　[刁*鸟]音刀　摭之石切　喎苦禾切　噼普击切　馥音伏　犒口到切　簸补过切　羁居宜切　拏女加切　擭一虢切或作攫　齩五狡切　罩陟教切　鶖音秋　罥音畎　欧于口切　羚音灵　郢以并切