天圣广灯录卷第三十
（宋碑）
杭州南山兴教寺惟一禅师。初开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。重言不当。大众还委么。且作么生是第一义。若自观者名为正观。若佗观者名为邪观。或有问话请垂见示。
时有僧问。觉华开处。遍满娑婆。祖意西来合谈何事。师云。孤猿叫落中岩月。野客吟残半夜灯。进云。恁么则昔日灵山今朝兴教。师云。相识满天下。知心有几人。学人伫思。师云。速还三拜。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。不避来机速当一问。进云。恁么则五老峰前亲得旨。今朝兴教度群迷。师云。不是智音者。那能辨浊清。
问。承古有言。如来有正法眼藏。付嘱摩诃迦叶。和尚今朝当付何人。师云。者里有多少人。进云。未晓者如何领会。师云。还我话来。
上堂。僧问。不落见闻。请师答话。师云。三十年后。
问。众手淘金谁是得者。师云。是你眼皮重。进云。恁么则骏马不移蹄。师云。金在什么处。
问。狂风忽起。扫荡烟云。学人到此。为什么不会。师云。真个不会。进云。不探龙领。争获骊珠。师云。珠在什么处。
问。达磨未来时如何。师云。索桥路险人难度。进云。来后如何。师云。少林闲坐九年余。
问。牛头未见四祖时如何。师云。南来冬熟笋。进云。见后如何。师云。北去夏宜桃。
问。佛末出世时如何。师云。白云数重。进云。出世后如何。师云。青山一带。
问。如何是道。师云。刺头入荒草。进云。如何是道中人。师云。干屎橛。
问。曹溪一曲。师亲唱。未审如何和得齐。师云。你试道看。进云。恁么则谢师举唱。师云。秪为宫商调不同。
问。大耳三藏第三度。为什么不见国师。师云。脚跟下看。进云。如何得见。师云。草鞋根断。
问。和尚未见栖贤时如何。师云。春来好寒。进云。见后如何。师云。秋去盛热。
真州定山惟素山主。有僧问。古人拈槌竖拂。不当宗乘。未审。山主如何为人。师云。旦莫强惺惺。进云。恁么则却成起动也。师云。龙头蛇尾汉。
问。如何是不迁。师云。暑往寒来。进云。恁么则迁去也。师云。啼得血流无用处。
问。达磨心印。师已晓试举家风对众看。师云。门前有个长松树夜半子规来上啼。进云。恁么则白鼍一派流注十方。师云。日月丽天。风云难蔽。
问。知师洞达诸方旨。临机不答旧时禅。如何是新奇。师云。若到诸方不得错举。进云。学人殷勤于座右莫不秪此是新奇。师云。折草量天。
问。如何是定山境。师云。清风满院。进云。忽遇客来将何只待。师云。莫嫌冷澹。
师云。若论家风与境也不易酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问。大随如何是和尚家风。答云。赤土上画簸箕。又云。肚皮上不贴榜。且问诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴皆有此话。播于诸方。各各施设不同。又作么
生会。法无异辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒自伶俜辛苦。
有僧问。众手掏金。谁是得者。师云。莫作贵。进云。不作贵又如何。师云。金在什么处。
问。如何是佛。师云。含齿戴发。进云。恁么则人人具足。师云远之又远。
问。如何是不生不灭法。师云。春到百华开。秋来群木落。进云。恁么则一年一度春也。师云欠子细在。
问。牛头未见四祖时如何。师云。成象立业。进云。见后如何。师云。立业成家。
问。如何是一味法界。师云。花红柳绿。进云。如何是定山路。师云。峭。进云。履践者如何。师云。险。
问。万法归一。一归何所。师云。一叶落天下秋。进云。如何领会。师云。三十年后。
问。承教有言。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃。未审。圆觉从什么处流出。师云。山僧顶戴有分。进云。恁么则信受奉行。师云。依稀似曲才堪听。
师又云。将知佛法。须是彻底。悟得。方能始终一贯。作用施为。得其自在。若是学成者终有剂限子细穷究。便随末忘本唤作流浪。生死无本可据。所以教中云。何况能以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山。终不能著。
若论此事。无用心处。亦非懈怠而得。却请上座。各自回光返照。与道稍有相应。其如不达宗旨。总成逐块。
僧问。十二时中。如何得与道相应。师云。皇天无亲唯德是辅。进云。恁么则不假修证也。师云。三生六十劫。
问。如何是深山岩崖回绝无人处佛法。师云。月明千嶂里。风动万年枝。进云。恁么则处处菩提道明明功德林。师云。薰天炙地。
问。如何是佛法大意。师云。山高海深。
问。不见一法即如来。方得名为观自在。如何是观自在。师云。好好礼三拜。进云。莫秪者便是。师云。十万八千。
苏州西山尧峰院颢暹禅师。初开堂。有僧问。法筵龙象众。当观第一义。如何是第一义。师云。你去什么处来。
问。海门三级浪。专听一声雷。时如何。师云。犹是未警发在。
问。如何是佛。师云。无比不思议。
问。先圣出世。为一大事因缘。和尚今日出世。当为何人。师云。秪恐你未是其人。
问。如何是祖师西来意。师云。尽道九年曾面壁。
问。如来路上无私曲。便请玄音和一场。师云。莫并巴儿曲。须超白雪辞。
问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师云。同道方知。
问。如何是和尚为人一句。师云。山僧自来不曾容易。
上堂云。止止不须说。言诠道复优。有疑如未决。对众莫淹留。时有僧问。学人有疑。请师决。师云。者回更莫淹留。
问。未经炉冶时如何。师云。争得成器。
问。善财遍参。还具本分事也。无。师云。善财遍参。为什么事。
问。一念万年时如何。师云。还得尽善也未。
问。心径未通时如何。师云。是谁之过。
问。能所俱忘时如何。师云。那个是你忘底能所。
问。如何是真规自宛然。师云。千圣不能宣。
问。如何是道。师云。尧舜其犹病诸。
问。如何是密作用。师云。秪恐大众未肯你。
问。学人乍入丛林。乞师一接。师云。去。
问。承教有言。是法平等无有高下。如何是平等底法。师云。尧峰高。宝华低。学云。恁么则却成高下去也。师云。情知你恁么会。
问。承教有言。妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。如何是不动尊。师云。世希有。学云。恁么则不动真际随处。发挥去也。师云。却不令人赞叹。
师云。诸上座秪如此。僧问。不动尊。山僧向他道。在希有。意旨又且如何。莫是三秪果满万行功圆是世之希有么。又莫是当人分上本自圆成。不劳修证么。若也恁么会。实谓妄认缘尘分别。影事既不许上座恁么会。向者里作么生承当。若也承当得。便乃不从一地主一地寂灭性中无有异若向者里承当。未得。不免须待龙华重授记在各请歇去。珍重。
上堂。闻雷声。乃示众云。还闻雷声么。还知起处么。若知起处便知身命落处。若也不知所以古人道不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。
上堂。僧问。如何是尧峰境。师云。多少人看望不足。
问。如何是道。师云。夕死可矣。
问。如何是金刚力士。师云。者里用不著。
问。如何是孤峰节操松。师云。而今未堪看。更待雪霜中。
问。如何是佛。师云。休更历僧祇。
问。鱼龙得水时如何。师云。踊跃无尽。
问。片云出洞时如何。师云。何必龙吟。
问。亡僧迁化向什么处去也。师云。苍天苍天。
师复云。大众秪如未后一僧问亡僧迁化。向什么处去也。山僧向化道。苍天苍天。且道意旨落在什么处。莫是悲伤迁逝痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。要知去处么。更不用久立歇去。
师春日上堂云。久去春来。楼阁门开若也入得。不用俳徊。诸上座。还向者里。入得也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒。无门无善才。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立珍重。
苏州吴江圣寿院志升禅师。初开堂。时有僧问。知师久酝葡萄酒。今朝慈济为谁开。师云。想你也未知滋味。进云。恁么则优昙华析。法界馨。香佛日初开。昏衢永耀。师云。不劳如此。
问。宝座既登于此日。家风一句请师宣。师云。你还证明得么。学云。恁么则人天有赖。四众咸忻。师云。闲言语。
问。师赴群心扬祖道。未知祖道嗣何方。师云。同道方知。学云。恁么则锦里昔年亲得旨。松江今日度群迷。师云。却不是我同道。
问。四众临筵当此日。玄机一决为谁宣。师云。你不妨伶利。进云。恁么则非唯大众。朝宰沾恩。师云。莫乱道。
上堂。僧问。如何是佛。师云。人天赞莫及。师又云。若论佛法。更有什么事所以道。古今山河。古今日月。古今人伦。古今城郭。唤作平等法门。绝前后际。诸人还信得及么。若信得及。依而行之。久立珍重。
杭州临安县。功臣山开化院。守如禅师。初开堂日。有僧问。朝宰既伸于三请。师将何法报深恩。师云。何以你特致。
问。如何是功臣为人一句。师云。自来不曾埋没人。
问。承教有言。清净本然。云何忽生山河大地。师云。且道是谁致得。进云。恁么则满眼青山无寸树。极目渌水绝波澜。师云。也是错会。
问。如何是功臣境。师云。上座合具行脚眼。进云。恁么则峨嵋凝千寻雪。鳌背巍笼五色烟。师云。勿交涉。
问。鼓声雄震云徒集。利人一句请师宣。师云。也须是你重发扬始得。进云。学人秪恁么。师意又如何。师云。将谓汝会我意。
师又云。晨朝一粥。诸人已各知时。如今不可更要山僧处分吃茶去。便下座。
上堂云。大众还知道圣僧同诸人。到者里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。
杭州景德灵隐寺惠明禅师。延珊。筠阳人也。俗姓张。年十三出家。二十受具。二十三行脚。遍参知识。景德二年。游钱塘。遂挂锡于灵隐。前住持慈济大师文胜。一日示众云。纵目所观。复何所见。才闻有悟。乃为颂曰。
纵目所观一何睹 烟风叠嶂翠崔嵬 若晓自心非万法 祖师谁道是西来。
天禧二年。府主马侍郎。请开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。还观得么。且作么生观。为复向长走升座处观。为复向维那白槌处观。若恁么观。即没交涉。
时有僧问。昔日梵王请佛布演三乘。今日侍郎请师当说何法。师云。今日何似当时。进云。恁么则人天有赖。师云。赖个什么。
问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师云。你也证明不得。进云。恁么则灵隐得旨。云居师孙。师云。莫乱道。
问。承侍郎笺疏有言。黄花翠竹当斩。直示于真如。学人上来。请师直示。师云。侍郎曲为上座。进云。恁么则赵州柏树。人人委灵隐黄花处处开。师云。你也报侍郎恩未得。
问。如何是灵隐境。师云。一任观取。进云。如何是境中人。师云。你作么生会境。
问。不涉有无请师道。师云。话堕也。
问。如何是道。师云。道远乎哉。
问。如何是佛。师云。巍巍堂堂。
问如何是观音入理之门。师云。我亦从中证。
问。承古有言。不是风动。不是幡动。未审。此理如何。师云。歇去得也未。
问。学人已踏破明暗双关请师一接。师云。费力作么。
问。如何是露地白牛。师云。头角甚分明。
问。如何是正真一路。师云。丝发不通。进云。恁么则依而行之。师云。莫乱走。
问。山岳无亏时如何。师云。白云横洞口。
上堂云。与上座一线道。且作么生。持论佛法。若也水泄不通。便教上座无安身立命处。当此之时。祖佛出头来。也有二十棒。分恁么道。山僧还有过。也无不见云门大师道。世尊生下周行七步。日顾四方。一手指天。一手指地。云。天上天下唯我独尊。我当初若见。一棒打杀与狗喋却。何以如此。图得天下太平。且道云门恁么说话。有佛法道理也无。虽然如此。云门也秪具一只眼。久立珍重。
秋示众。秋风萧索凋黄叶 几处衣砧声切切 此个圆成入理门 何处更教余重说。
居山
自爱居山独守愚 白云来往岂相疏 有时茶罢林间去 信脚腾腾步不虚。
其二
自爱居山任寂寥 岂同尘世事喧嚣 松门秪在烟霞际 到者方知路不遥。
常州荐福院归则禅师。上堂日。僧问。请师一言。令学人达本源。师云。汝是行脚人。进云。未达者又如何。师云。谁是未达者。
问。如何是祖师西来意。师云。东畔打钟声。
问。知师已唱胡家曲。未审。宗风嗣阿谁。师云。宗风谁不知。进云。一曲已蒙师举唱。学人抚掌又如何。师云。汝未是知音者。
湖州何山宣化院惠忠禅师。开堂日。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。唯在谛观。不须求觅恁么。告报却成。重说偈言。若据适来。维那白了。便好散去。既若未散。有事请问。
时有僧问。一佛出世。天雨四华。地摇六动。和尚出世有何祥瑞。师云。更不要雨华。进云。恁么则大众沾恩。学人礼谢。师云。我却谢你。
问。优钵华易见。善知识难逢。学人无。
问。请师不答。师云。莫谩大象。进云。还有向上事也无。师云。你唤什么作向上事。
问。如何是何山境。师云。雨来山色暗。云出洞中明。进云。今日亲得观光也。师云。见什么。
问。诸佛出世。转大法轮。和尚出世。如何为人。师云。你什么处。见诸佛出世。进云。还有奇特事也无。师云。莫寐语。
问。祖风荡荡时如何。师云。你是行脚僧。
杭州灵凤山太守禅院惠端禅师。俗姓吕。常州无锡县人。依杭州龙华寺悟乘禅师出家受具。得法于本师更不他游。
师初升座。时有僧问。优昙华折。人皆委祖。令亲行事若何。师云。识法者惧。进云。恁么则施行有据。师云。人小胆大。
问。承闻。和尚亲见龙华是否。师云。承闻谁说。进云。已遂成山志。何忘立雪功。师云。闲言语。
问。如何是佛法大意。师云。一人举令。进云。如何领会。师云。四海晏清。
问。梵王请佛。盖为群生施主。请师当为何事。师云。少人证据。进云。施主虔诚学人礼拜。师云。言犹在耳。
上堂。僧问。如何是佛。师云。捏。进云。未审如何修证。师云。上上更加泥。
问。如何是涅槃。师云。好山好水。进云。不会。师云。益子益孙。
师上堂云。门庭肃静。宾主谁分。海晏河清。君臣道合。乾坤大地。古佛家风。十世古今。祖师宗令。如斯提唱。犹是买帽相头。若是本分衲僧。迢迢十万八千。珍重。
湖州海会院岳禅师。初开堂。拈香毕。便有僧问。如何是第一义。师云。不欲再三进云恁么。则得闻于未闻。师云。闻底事。作么生。进云。专得流传。师云。更须子细。
问。昔日么竭陀国亲行此令。和尚今日如何方便。师云。你拟不遵。进云。天上忽雷惊宇宙。人天无不尽沾恩。师云。闲言语。
问。龙出洞中雷腾霄汉。师登宝座。四众咸臻。向上宗乘。乞师一言。师云。一任贬剥。进云。恁么则学人礼谢。师云。得个什么。
问。梵王请佛。盖为群生施主请师。当为何事。师云。谢你证明。进云。恁么则天人群生类。皆承此恩力。师云。知恩人难得。
明州瑞岩山开善院普禅师。升座。僧问。乍离曰云之境。已临鄞水道场。如何是不动尊。师云。你拟争先。
问。承请疏有言。铁牛石女因为了悟之谈。雪岭曹溪克继祖宗之美。四众风趋重垂开示。师云。学士亦见此问。进云。此日边事虽可验。三才未兆始谁知。师云。莫成多事么。进云。若然者为众辄投师子吼。深劳无畏泄来机。师云。又争得。
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。你道大众不知。
东京景德寺僧志言者。寿春人。姓许氏。受业于本寺七俱胝院。常亲法华讲席。一日如感心恙。肆逸无羁。容止甚异。每遇诸涂。俱书空不已。或纸札示人。墨书道丽。往往事符。其久始诵法华经。因著称终。呼为言风子。然饮啖匪常。弊垢靡浣。而殊微俗状。集仙王质潜试之具。中馔既而延入齐房。致问。如何是祖师西来意。函答曰。青山影竞泼岚起。宝塔高吟撼晓风。又云。请法华烧香曰。未曾斋戒觅。不向佛僧求。
又僧问。你是凡是圣。法华以手指曰。我在者里住。
后有国子助教徐岳问。如何是祖师西来意。曰。街头东畔底。进云。未会。曰。三般人问不得。
又有人问。如何是祖师西来意。曰。文殊在里寺。阶头莫问佗。达者。目为散圣。如佛图澄寒山拾得者。也故附于此。
