香严智闲公案集

 
香严是青州人，因为厌世所以辞别亲友，四处去访佛寻道。他先是在百丈门下参学，尽管他聪慧超人，但却仍是无缘觉悟。后来百丈寂灭，他又转依于沩山。沩山对他说：“我听说你在百丈先师处时，能问一答十，问十答百。这说明你聪明伶俐，确有过人之处。但现在我不问你平生的学识和见解，也不问你经卷上的言词语句，我只问父母没生你时，你的本来面目是什么？你说一句试试。”香严顿时茫然无语。回到住处后，他冥思苦想，遍翻所学经书，找到一言词去向沩山作交代，沩山不认可。香严叹道：“画饼不能充饥！”然后苦苦哀求沩山为他说破。沩山说：“我要是今天告诉了你，以后就会骂死我。我说的只是我是，到底与你无关。”

香严心中沮丧已极，回去就将从前所看的经书全部烧掉，发誓说：“我此生此世，再也不学佛法了！我就做个四处漂泊吃饭的僧人吧，免得再劳心役神。”然后他洒泪向沩山辞别，四处游方起了。

香严走到南阳，寻访了慧忠国师的遗迹。慧忠国师从前的道场香严寺，那时已经荒废无人。于是他就独自住下来，打算在此久居。

一天，他整理荒园，在锄地除草时，偶然随手抛出一块瓦片，瓦片击打在竹子上，一声响亮。香严闻声，忽然大悟，从前的拘执迷顽，廓然破除。

香严于是沐浴焚香，遥望沩山礼拜，感谢地说：“和尚大慈大悲，恩重如山，过于父母。如果当时为我说破，怎么有今日之事！”于是写了一首偈子：

一击忘所知，更不假修持。动容扬古道，不堕悄然机， 处处无踪迹，声色外威仪，诸方达道者，咸言上上机。 香严把这首偈子托人呈寄给沩山，沩山看后对仰山说：“智闲彻悟了。”仰山说：“这还是心识机谋，言辞而成，等我亲自去勘察一下，才能知道真假。”

于是于是去见香严，对他说：“师父赞叹师弟已明彻大事，那么请你现在说说看。”香严又把那首偈子口诵一遍。仰山说：“这个仅凭平日的学习所得也可以写成，所以你若有真正的觉悟，再说点别的。”香严便说：“去年贫还不是贫，今年贫才是真贫。去年贫，还有插锥之地；而今年贫，连锥也没有了。”仰山说：“如来禅师弟算是会了，但是祖师禅师弟连梦还没梦见呢。”

香严便又口诵一偈：

我有一机，瞬目似伊。若还不识，莫唤沙弥。

仰山回去就向沩山报告说：“真高兴智闲师弟已经会祖师禅了。”

 
香严曾说：“道在觉悟，不在语言。何况它无所不在，无所不包，没有丝毫的间隔，也不用劳心烦神。我们日常的一举一动、一思一念，无所不是，只是迷途之人，自己背道而驰。”
 

有一次，香严在堂上说：“要说起这件事来，就好比一个人上树，嘴咬住树枝，双脚悬空，双手也悬空。这时树下忽然有人问他：什么是祖师西来意？若不回答他，就让别人白问了；若是回答他呢，一张口就会掉下树来摔死。你们说这时候该怎么办才对？”这时有个招上座出来说：“在树上的事我不问，我请和尚回答未上树时的事情。”香严就哈哈大笑。
 

一次，香严问一个僧人：“你从那里来？”那僧说：“从沩山来。”香严问：“沩山最近又说了些什么？”僧人说：“有人问他什么是祖师西来意，他就竖起拂子。”香严问：“那里的师兄弟们都怎么领会呢？”僧人说：“那里大家都这么认为，觉得这是以色来明心，以物来显理。”香严说：“领会就领会罢了，着什么死急！”僧人就问：“不知和尚怎么领会？”香严也竖起拂子。