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酉阳杂俎选辑(前集、续集等六篇)【六卷】(一)
2017-11-23 13:54:53 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:35次 评论:0

大藏经补编 第17册  No.90


酉阳杂俎选辑(前集、续集等六篇)


【段成式着】

 
酉阳杂俎前集卷之三


贝编


90 释门三界二十八天、四洲至华严藏世界、八寒八热地狱等,法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等,入释者率能言之。今不复具,录其事尤异者。


91 鬘持天,十住处、十六分中轮王,乐不及其二。


92 四种乐:一无怨,二随念,及天女不念余天等,身香百由旬。迦留波陀天,此由象迹有十地也。


93 目不瞚,众蜂出妙音。 六天香风,皆入此天。 四天王十地彩地。 质多罗地八林。 箜篌天十地金流河。 无影山。 有影游(一作随。) 乌随(一作众。) 其行处池同其色。 众乌说偈。 白身天。 身色如拘勿头花。 无足柔輭。 随足上下。 乐游戏天。 乘鹅殿。 宝树枝叶如殿。三十三天,九十九那由天女。 忆念树物随意而出。 十花池。 千柱殿。 六时林,一日具六时。


94 千辐轮殿,天妃舍友所坐也。 衣无经纬。 将死者尘着身。 马殿千鹅驾。 金刚綖带。 行林随天所至。 众乌金臆。 大象百头,头有十牙,牙端有百浴池,顶有山,名曰界庄严。鼻有河,如阎牟那河水,散落世界为雾。脇有二园,一名喜林,二名乐林。象名伊罗婆那。 光明林,四维有意树。帝释将与修罗战,入此林四树间,自见胜败之相。 甲胄林,甲胄从树而生,不可破坏。


95 莲出摩偷美饮也,修一千二百善业者,生此天。上妙之触,如触迦旃邻提鸟,此鸟轮王出世方见。


96 开合林,开目常见光明。


97 夜摩天,住虚空,阎婆风所持也。


98 积崖山,高三百由旬,有七榻七箱。


99 始生天者五相:一光覆身而无衣,二见物生希有心,三弱颜,四疑,五怖。 又五木:一近莲池花不开(一无不字),二近林蜂(一作绦)离树,三听天女歌而出压离,四近树花萎,五殿不行空。 又见身光衣触如金刚,及照毗琉璃镜,不见其道。


100 天女九退相:一皮缓,二头花散落,三赤花在道变为黄,四风吹无缕衣,如人依触,五飞行意倦,六触水而浊,七取树花高不可及,八见天子无媚,九发散粗涩。 又唇动不止,璎珞花鬘皆重。


101 十二种离垢布施生此天,羣鸟青影覆万由旬。


102 摩尼珠中,有金字偈。


103 四天王天,有十二失坏,常与修罗鬬战等。 三十三天八种失坏,有劣天,不为帝释所识等。 夜摩天,六失坏,食劣生惭等。


104 兜率陀天,四失坏,不乐鹅王说法声等。 化乐天,四失坏,天业将尽,其足无影等。


105 他化自在天,四失坏,宝翅蜂舍去等。


106 色界天下石,经十万八千三百八十三年,方至地。


107 阎浮提人生三肘半至四肘,骨四(一作五)十五,脉十三,身虫有毛灯瞋血。 禅都摩虫,流行血中。 善色虫,处粪中,令人安乐。 起根虫,饱则喜。 欢喜虫,能见众梦。 又有痶痪[梦-夕+月]等。


108 赊婆罗人穿唇。 驼面目有诸人二足。师子有翼。女人狗面。有林名吱多迦,罗刹所住。眴目间行百千由旬,洲有赤地黑玉铜康白等。


109 郁单越鸡多迦等天河七十。


110 自在无畏四天王否如鸭音林。 麒麟陀树。 迦吱多那等。 二十五鹿名。有山多牛头旃檀,天人与阿修罗鬬,伤者於此涂香。


111 提罗迦树花,见日光即开。 拘尼陀树花,见月光即开。 无忧树,女人触之花方开。 尸利沙树,足蹈即长。 又白龙、活鹅、旋鼻境界等花。


112 瞿陀尼女人主乳,有十亿聚落,一万二城大国。 多伽多支五大河,月力等弗婆提。 三大林峪鬌等。 三(一作王)大城,大者三亿五十万三千五百五十六聚落。


113 南洲耳发庄严。 北洲眼庄严。 西洲顶腹庄严。 东洲肩髀庄严。


114 生赡部者见白[叠*毛],生郁林越见赤[叠*毛],见母如鹅;生瞿陀夷,生黄屋,见母如牛;生弗婆提见青[叠*毛],见母如马。


115 阿修罗以鬼摄魔及鬼有神通者,二畜摄在海地下八万四千由旬。


116 酒树 又有树,羣蜂流蜜,其色如金。 婆罗婆树,其实如瓮。


117 四婇女如影等,各有十二亿那由他侍女,寿五千岁,地名月鬘。 不见顶山十三处,鹿迷蜂旋。赤目鱼,正走水行,住空住山窟。 爱池鱼口等。 黄鬘林。


118 鋡毗罗城。 战时手足断而更生,半身及道即死。


119 鬼怪,阎浮提下五百由旬,有三十六种魔罗令鬘鬼,此言鬼子魔。遮叱迦鸟,唯得食鱼,舍鹅鬼受此身。


120 畜生有三十四(一作六)亿种,龙住阎浮提者五十七亿,龙於瞿陀尼,不降浊水。西洲人食浊水则夭,单越人恶冷风。 龙不发冷,於弗婆提洲不作雷声,不起电光,东洲恶也。 其雷声,兜率天作歌呗音,阎浮提作海潮音。 其雨,兜率天上雨摩尼,护世城雨美膳,海中注雨不绝如连轮,阿修罗中雨兵仗,阎浮提中雨清净水。


121 地狱一百三十六。 三角生死善无记也。 团生死诸天也。 青出死地狱。 黄出死饿鬼。赤业(一作出)畜生。


122 活地狱十六别处,下天五千年,此狱一昼夜。金刚虫瓮热黄蓝花心,弥泥鱼。 排筒。


123 黑绳地狱。 旃茶(一作荼)剧。 畏鹫。


124 处合地狱上中下[竺-二+古]铜汁河中身。 洋如苏鹫腹火人。割刳处,坚[革*卯](一作靳)炎口,夜于(一作干)朱诛虫。 铁蚁。 泪火处,以佉佗罗灰致眼中,鑞池鼋。


125 号叫地狱。 发流火处。 火未虫处,四百四痛火厚二百肘。


126 大号叫地狱。 阔广三居赊,口生确(一作碓。) 虫火鬓(一作须)处,金舒迦色,肉泥色也。 赤树鱼腹苦。


127 焦热地狱。 十二炎处。 火生十方及饥渴火也。 针风生龙口中,弥泥鱼。 镬量五十由旬,沸沫高半由旬,吹下三十六亿由旬,鬘块乌处地盆虫。 置之鼓牛鼓出恶声。 千头龙。


128 阿鼻十六别剧。 衣裳健破浣而速垢。 将生阿鼻之相,死时见身如八岁儿,面在下空中风吹三千年受苦,胜如阿迦尼吒天乐。狱中臭气能坏欲界六天,有出没之二山遮之。乌口处,黑肚处,一角二角处。


129 八寒地狱,多与常说同。


130 凡生地狱有三种形:罪轻作人形,其次畜形,极苦无形,如肉轩、肉屏等。今佛寺中画地狱变,唯子隔狱稍如经说,其苦具悉,图人间者曾无一据。


131 旧说地狱中阴,牛头阿傍,无情业所感现。


132 人渐死时足後最冷,出地狱之相也。


133 器世将坏,无生地狱者。


134 阿修罗有一切观见池,战之胜败,悉见池中。


135 鬘持天,镜林中,天人自见善恶因缘。 正行天,颇梨树,见人行与非法。 毗留博天,常於此观之。 忉利天,及人中七生事,见於殿壁中。 无法第八生波利邪多天,有波利邪多树,见阎浮提人善不善相,行善则照百由旬,行不善则凋枯,半行善则半荣。 微细行天,宝树枝叶悉见,天人影像,上中下业,亦见其中。 阎摩那婆罗天,娑罗树中见果报,其殿净如镜,悉见天人所作之业果报。 又第二树中有千柱殿,有业网,诸地狱十六隔剧,悉见其中。


136 夜摩天,抚垢镜池,池中见自身额上所见过见业果。


137 又阎浮那施塔影中,见欲界罪福及三恶,趣言天象异者,若有将(一作所)食肥腻沉水。鸟下飞,日将蚀,诸方赤。


138 二十八宿:昴(一作角)为首,一夜行三十(一有六字)时,形如剃刀,姓鞞耶尼,祭用乳,属火。 毕形如笠,又属木,祭用鹿肉,祭颇罗堕。 觜属日(一无日字)月之子,姓毗梨佉耶尼,形如鹿头,祭用果。 参属日,姓天婆斯失絺,形如妇人黶,祭用醍醐。 井属日,姓同参,形如足迹,祭用粳米和蜜。 鬼属木,姓炮波罗毗,形如佛胸,祭同井。 柳属蛇,姓、祭与参同,形如蛇。 星属火,形如河岸,姓宾伽耶尼,祭用乌麻。 张属福德天,姓瞿昙,形、祭如井。 翼属林天,姓憍陈如,祭用黑豆,形同上。 轸属毗沙梨帝,形如人手,姓迦遮延,祭用莠稗。 角属喜乐天,姓质多罗,形如上,祭用花。 亢姓迦旃延,祭用菉荳。 氏姓多罗尼,以花祭。 房属慈天,姓阿蓝婆,形如璎珞,祭用酒肉。 心属忉利天,姓迦罗延,形如大麦,祭用粳米。 尾属腊师天,姓遮耶尼,形如蝎尾,祭用果根。 箕属清净天,姓持叉迦,形如牛角。 斗姓莫迦逻,形如人拓石,祭如井。 牛属梵天,姓梵岚摩,形如牛头,祭如参。 女属毗纽天,姓帝利迦遮耶尼,形如心,祭以鸟肉。 虚姓同翼,形如鸟,祭用乌豆汁。 危姓单罗尼,形如参(一作心),祭以粳米。 室属蛇头天,蝎天之子,姓阎浮都迦,祭用血。壁姓陀难闍。 奎姓阿瑟吒,祭用酪。 娄属乾闼婆天,姓阿含婆,形如马头,祭用大麦。 胃姓驮伽毗,形如鼎足。


139 亢、虚、参、胃四星,不得入阵。


140 轸宿生人,七步无蛇。 角宿生人,好嘲戏。 女宿生人,亢、参、危三宿日作事不成。 虚角(一有事字)胜。


141 一千六百刹那为一伽那,倍六十名横呼律多,倍三十名为一日夜。


142 夜叉口烟为彗。 龙王身光曰忧流迦,此言天狗。


143 汉明帝始造白马寺,寺中悬幡,影入内,帝怪问左右曰:「佛有何神,人敬事之?」


144 乌仗那国有佛迹,随人身福寿,量有长短。


145 那揭罗曷国城东塔中有佛顶骨,周二尺,欲知善恶者,以香涂印骨,其迹焕然,善恶相悉见。


146 北天健驮罗国有大窣堵波,佛悬记七烧七立佛法方尽,玄奘言成坏已三。


147 西域佛金刚座,有标界铜观自在像两躯,国人相传菩萨身没,佛法亦尽,隋末已没过胸臆矣。


148 乾陀国头河岸有系白象树,花叶似枣,季冬方熟,相传此树灭,佛法亦灭。


149 北朝时,徐州角城县之北,僧尼着白布法服,时有青布袈裟者。


150 波斯属国有阿軬荼国,城北大林中有伽蓝音佛,於此听比丘着函缚屣。函缚,此言靴也。


151 宁王宪寝疾,上命中使送医药,相望於道。僧崇一疗宪稍瘳,上悦,持赐崇一绯袍鱼袋。


152 梁简文帝有谢赐郁泥纳袈裟表。


153 魏使陆操至梁,梁王坐小舆,使再拜,遣中书舍人殷炅宣旨劳问。至重云殿,引昇殿,梁主着菩萨衣,北面,太子以下皆菩萨衣,侍卫如法。操西向以次立,其人悉西厢东面。一道人赞礼,佛词凡有三卷,其赞第三卷中称为魏主、魏相高并南北二境士女。礼佛讫,台使与其羣臣俱再拜矣。


154 魏李骞、崔劼至梁同泰寺,主客王克、舍人贺季友及三僧迎门引接。至浮图中,佛傍有执板笔者,僧谓骞曰:「此是尸头,专记人罪。」骞曰:「便是僧之董狐。」复入二堂,佛前有铜鉢,中燃灯,劼曰:「可谓日月出矣,爝火不息。」


155 卢县东有金榆山,昔朗法师令弟子至此采榆荚,诣瑕丘市易,皆化为金钱。


156 後魏胡后尝问沙门(一作法师)宝公国祚,且言把粟与鸡唤朱朱,盖尔朱也。 有赵法和请占,宝公曰:「大竹箭,不须羽。东厢屋,急手作。」法和寻丧父。


157 历城县光政寺有磬石,形如半月,腻光若滴。扣之,声及百里。北齐时移於都内,使人击之,其声杳绝。却令归本寺,扣之声如故。士人语曰:「磬神圣,恋光政。」


158 国初,僧玄奘往五印取经,西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧,言尝至中天,寺中多画玄奘蔴屩及匙筯,以彩云乘之,盖西域所无者。每至斋日,辄膜拜焉。


159 又言那兰陀寺僧食堂中,热际有巨蝇数万至,僧上堂时,悉自飞集於庭树。


160 僧万廻年二十余,貌痴不语。其兄戍辽阳,久绝音问,或传其死,其家为作斋。万廻忽卷饼茹,大言曰:「兄在,我将馈之。」出门如飞,马驰不及。及暮而还,得其兄书,缄封犹湿,计往返一日万里,因号焉。


161 天后任酷吏罗织,位稍隆者日别妻子。博陵王崔玄晖,位望俱极,其母忧之曰:「汝可一迎万廻,此僧宝志之流,可以观其举止祸福也。」及至,母垂泣作礼,兼施银匙筯一双。万廻忽下阶,掷其匙筯於堂屋上,掉臂而去,一家谓为不祥。经日,令上屋取之,匙筯下得书一卷。观之,谶纬书也,遽令焚之。数日,有司忽即其家,大索图谶不获,得雪。时酷吏多令盗夜埋蛊遗谶於人家,经月,告密籍之。博陵微万廻,则灭族矣。


162 梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。岁尝旱,上令祈雨,不空言,可过某日令祈之,必暴雨。上乃令金刚三藏设坛请雨,连日暴雨不止,坊市有漂溺者,遽召不空,令止之。不空遂於寺庭中,揑泥龙五六,当溜水,胡言骂之。良久,复置之,乃大笑,有顷,雨霁。


163 玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨,互校功力。上俱召问之,不空曰:「臣昨焚白檀香龙。」上令左右掬庭水嗅之,果有檀香气。


164 又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背。不空曰:「借尊师如意。」殿上花石莹滑,遂激(一作击)窣至其前,罗再三取之不得,上欲取之,不空曰:「三郎勿起,此影耳。」因举手示罗如意。 又邙山有大蛇,樵者常见,头若丘陵,夜常承露气,见不空作人语曰:「弟子恶报,和尚何以见度,常欲翻河水陷洛阳城,以快所居也。」不空为受戒,说苦空,且曰:「汝以瞋心受此苦,复忿恨,吾力何及!当思吾言,此身自舍昔而来。」後旬月,樵者见蛇死於涧中,臭达数十里。不空每祈雨,无他轨则,但设数绣座,手簸旋数寸木神,念呪掷之,自立於座上,伺木神吻角牙出,目瞚,则雨至。


165 僧一行穷数有异术。开元中尝旱,玄宗令祈雨,一行言当得一器,上有龙状者,方可致雨。上令於内库中遍视之,皆言不类。数日後,指一古镜,鼻盘龙,喜曰:「此有真龙矣。」乃持入道场,一夕而雨。或云是扬州所进,初范模时,有异人至,请闭户入室,数日开户,模成,其人已失。有图并传於世。此镜五月五日,於扬子江心铸之。


166 荆州贞元初,有狂僧些僧其名者,善歌《河满子》,尝遇醉,五百途辱之,令歌,僧即发声,其词皆五百从前隐慝也,五百惊而自悔。


167 苏州贞元中,有义师状如风狂。有百姓起店十余间,义师忽运斤坏其檐,禁之不止。其人素知其神,礼曰:「弟子活计赖此。」顾曰:「尔惜乎?」乃掷斤於地而去。其夜市火,唯义师所坏檐屋数间存焉。常止於废寺殿中,无冬夏常积火,坏幡木象悉火之。好活烧鲤鱼,不待熟而食。垢面不洗,洗之辄雨,吴中以为雨候。将死,饮灰汁数斛,乃念佛而坐,不复饮食,百姓日观之,坐七日而死。时盛暑,色不变,肢不摧。安国寺僧熟地,常烧木佛,往往与人语,颇知宗要,寺僧亦不之测。


168 睿宗初生含凉殿,则天乃於殿内造佛氏,有玉像焉。及长,闲观其侧,玉像忽言:「尔後当为天子。」

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