汉译南传大藏经 第43册 No.19
【悟醒译】
无碍解道
归命彼世尊 应供等觉者
论母
[P.1] 听闻之慧是闻所成智。
听闻後律仪之慧是戒所成智。
律仪後定之慧是修定所成智。
缘摄受之慧是法所依智。
摄过去、未来、现在之诸法所决定之慧是会得智。
观现在诸法变坏之慧是观生灭智。
思择所缘而观破坏之慧是正观智。
怖畏近住之慧是过患智。
停止简择欲解脱之慧是舍诸行智。
外出离、退转之慧是种姓地智。
俱出离、退转之慧是道智。
加行止灭之慧是果智。
观所断之慧是解脱智。
正观其时所修得诸法之慧是观察智。
内决定之慧是事之种种相智。
外决定之慧是行境之种种相智。
所行决定之慧是所行之种种相智。
四法决定之慧是地之种种相智。
九法决定之慧是法之种种相智。
通智之慧是所知义之智,徧智之慧是度义之智,断之慧是永舍义之智,修习之慧是一味义之智,现证之慧是触接义之智。
[P.2] 义之种种相慧是义无碍解智,法之种种相慧是法无碍解智,词之种种相慧是词无碍解智,辩之种种相慧是辩无碍解智。
住之种种相慧是住义之智,等至之种种相慧是等至义之智,住等至之种种相慧是住等至义之智。
以无散乱清净为体而断漏之慧是无间三摩地智。
见增上与寂静得住乃妙胜解之慧是无诤住之智。
具二力止三行依十六智行及九三摩地行得自在之慧是灭尽定智。
正知者流转永尽之慧是般涅盘之智。
一切诸法之正断、灭、不近住性之慧是齐首义之智。
别性、异性、一性、威力永尽之慧是渐损义之智。
依不怠、持心精勤义之慧是发勤之智。
说明种种法之慧是显示义之智。
通达一切诸法之摄一、异性、一性之慧是见清净之智。
已解之慧是忍智。
触之慧是深解智。
总摄之慧是分住智。
增上性之慧是想退转智。
异性之慧是思退转智。
摄持之慧是心退转智。
空性之慧是智退转智。
最舍之慧是解脱退转智。
如义之慧是谛退转智。
决定身、心於一依摄持乐想、轻想力神通义之慧是神通类智。
依寻思徧满之力深解异性、一性声相之慧是耳界清净智。
依三心之徧满,依〔五〕根明净之力深解异性、一性识行之慧是心差别智。
依缘所转之诸法徧满异性、一性业之力深解慧是宿住随念智。
依光曜之力见异性、一性之色相义之慧是天眼智。
具六十四行相三根得自在之慧是漏尽智。
[P.3] 徧智义之慧是苦智,断义之慧是集智,现证义之慧是灭智,修习义之慧是道智。
有苦智、苦集智、苦灭智、顺苦灭道智。
有义无碍解智、法无碍解智、词无碍解智、辩无碍解智。
有根上下智。
有情意乐意趣智。
有对偶示导智。
有成大悲智。
有一切智智,有无障智。
如是有七十三智,此等七十三智中,六十七智是共於声闻,六智是不共於声闻。