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佛性观(前残) 【一卷】
2018-02-15 23:32:21 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:365次 评论:0

国家图书馆善本佛典 第11册  No.8817


【译者缺失】

 
说观世音三昧经


如是我闻一时佛在毗罗勒▆栴檀精舎中与诸菩萨众▆▆人俱二千五百罗汉四部之众天龙八部皆来云集尒▆▆▆▆于三昧▆无言说时诸苐子心生疑惑恠佛所以各▆▆▆▆▆世尊嘿然永无言说我等从众有何利益▆▆▆▆▆从坐而起叉手前白佛言巍巍天尊其意难侧▆▆▆▆请何等法问何等事思何等义受何利益佛今嘿▆▆无言说三界众生增益邪见便自相向悲涕流泪哀等歎曰今日如来入于三昧何时惺悟。


于时世尊即放眉间白豪一光照曜十方遍恒沙界时诸苐子心生欢喜得未曾有各各恭敬立住一面。


尒时佛告诸苐子[听-王]我所说一切大众各皆合掌听佛所说。


佛言我观三界空无所有亦无坚固复无有实亦无亭息诸法空寂囙缘故有和合则生亦可演说亦不可说。


尒时观世音菩萨白佛言世尊法若可说便应不无不无之法便应可说。


佛言善等缘合则有缘散则离诸法如是从缘而生缘灭则尽。


观世音菩萨白佛言如佛所说实不虚也。


尒时阿难白佛言世尊如向所说甚难思议亦难侧度如佛所说实将不虚今便问佛云何名斯经。


佛告阿难此经名观世音三昧经我于往昔为菩萨时常见过去佛读诵斯经吾今成佛亦复读诵未曾休息我今成佛良由此经此经眀圣难可比度喻如日光能照幽冥此经亦尒若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷受持此经者真我苐子流通正泫法将眀矣三宝不灭兴隆正觉盲冥受悟若有众生得闻此经念而不忘五刼不堕阿鼻地狱当知此观世音三昧经正是良药救人苦难拔除烦恼千刼万刼不堕恶趣当知斯经名大法王法化于人受道百千万亿此经难闻亦复难见譬如摩尼宝珠其眀甚盛照百千界人见欢喜都无忧恼此经亦尒若人得闻必离恶道。


尒时阿难重白佛言云何行此经复何应现。


佛言阿难若欲行此经应净房舎中悬诸幡盖散莘烧香端坐七日念无异想诵此观世音三昧经。


尒时观世音即自现身其形紫金色身长大二项背日光其色似白银手捉莲花现其人前七日之中日有一事初一日时现栴檀勳陆香使行人闻之二日之时于夜半中现大光眀行人得见心大欢喜三日之时现一莲华大如车轮其华甚盛犹白银色四日之时现天人身身长一丈身着天衣现彼人前行人见已同共娱乐论说诸法五日之时即自现身证得三昧自见过去生死刼[娄*支]六日之时复现天官五色杂宝所作有四菩萨端坐说法行人见已渐渐心眀眀彻十方即大欢喜奉心敬礼七日之时观世音菩萨即自现身其光晃曜眀过于日行人见已心甚荒迫观世音菩萨即举左手摩行人顶心得安隐复举右手指于西方妙乐国土行人寻时即见西方无量国国土清净琉璃宝树华薗浴池处处皆有行人见已烦恼消除无眀根拔此诸行人等世世所生常与观世音相值复见阎浮提杂类国土犹如掌中阿摩勒果复见东方阿閦佛国不动如来登王高坐其诸菩萨多有眷属为人说法其地平正名华浴池处处皆有复见北方欝单日国彼土人民寿命长远永无正法可以习诵命终之时当堕恶道复见上方香积佛国莲华林茂经行禅室悉为香华多饶菩萨复见下方百千万国金刚诸园金刚城金刚坐其诸菩萨悉在坐上为人说法行人见已即得六通具八解脱得无[得-彳]智飞到十方随意即至千刼万刼百千亿刼度人无量得神通力具陁罗尼辩才无滞乐说甚多当知此经是大威力七日七夜读诵此经如前所说都无虚事若有虚者我即忘语诸馀经典皆不可信


阿难从坐而起合掌赞佛。

 
世尊金刚恵 语出皆真实 一切诸众生 颇有不信者 若不信此经 将堕恶道中


巍巍天中天 颇有不归佛 我见魔波旬 稽首来宗仰 今说观世音 三昧正经典


尒时佛告阿难此经亦名安隐处亦名离恼患亦名除疑惑亦名离恶道若有比丘犯四重禁五无间罪若比丘尼犯八重禁放恣精神串纵六情破坏正法若有优婆塞优婆夷犯五[这-言+羊]罪若有能行此观世音三昧经▆▆所说众罪悉灭无馀亦见十方净妙国土如前所说▆▆▆异。


佛告阿难若人受持读诵斯经典者应持此呪难▆▆亦难值若持此呪应断酒肉不食五辛瞋恚怒悉为当断诸[婬-壬+(工/山)]女色悉复不为清净梵行之人乃能受持斯呪。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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