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《宗派》 密宗(一)
2018-03-11 22:13:05 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:85次 评论:0



前言


  密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毘卢遮那宗、祕密乘、金刚乘。综合各国的传承,统称为「密教」。

 
  密教兴起于印度大乘佛教晚期七世纪至十一世纪间,直至印度佛教全面被破坏灭亡为止。密教虽在印度消失,却在中国、西藏、日本、韩国传播开来,成为中国佛教八大宗派之一。传至西藏,形成了以密教为骨干的藏教特色。乃至今日与禅、净土,同为世界佛教的主流之一。

 
  密宗的「密」字,是指:

 
  一、真言咒语、内心证悟,非一般言语所能诠释形容;「咒」,又是诸佛菩萨自内证的密语,故祕密不可说。


  二、为了避免一些人对佛法尚未生起正知正见,即妄修咒语、观想,致误入邪途,或生毁谤,因此不得对未受灌顶的人说其法要,故称为「密」。


  三、从「有相三密」上说,佛与众生互融,入于瑜伽境界,众生手结印契、口诵真言、意观本尊,是为有相三密。


  四、从「无相三密」上说,众生所有身、语的行为、内心所思考者,都是三密,是为无相三密。


  五、从「法佛三密」上说,法界森罗万象,无非是诸佛的「身密」;溪声、水流、风涌,无非是诸佛的「语密」;一切心念觉照,无非是诸佛的「意密」。因此,偈云「溪声尽是广长舌,山色无非清净身」、「心包太虚,量周沙界」,都是表达诸佛的法佛三密。
 

  显密二教同样都是大乘佛教,所不同的是:

 
  一、显教教法虽有传承,但可以广为宣说,人人皆可修持学习,不一定要经过严格的师承灌顶仪式。密宗的修持,必须以显教为基础,并经上师正式传授才能修习,注重事相仪轨的传承。
 

  二、显教经典大部份为应身释迦牟尼佛所说,密教则为法身大日如来所说。

 
  密宗早在八世纪初,唐玄宗时代,由善无畏、金刚智及不空(史称「开元三大士」),从印度传入中国,因此也称「开元宗」,这是中国密宗的开始。经百年后,逐渐没落,并融入显教的法会仪轨中,如瑜伽焰口、三时繫念等。虽然密宗没落于中国,但却在日本广为流传开来,并传承至今。现代密宗的主要流传有:

 
  一、东密:日本弘法大师空海,从中国惠果和尚受持金、胎两部密法,流传到日本之后,称为「真言宗」--以如来的真言为宗,又名「真言乘」,或称「唐密」或「东密」,以高野山和东寺为其总本山。明治维新之后,日本政府下令真言宗以东寺为总本山,「东密」乃由此而得名。

 
  二、台密:日本传教大师最澄,从中国道邃、行满两位和尚受持天台教义后,又从顺晓和尚受密法。回到日本,以天台宗为本,糅和密法创立密宗,以总本山--比叡山延曆寺为据点。因此,所谓「唐密」、「东密」、「台密」,是指从中国流传到日本的密宗,至今仍盛行于日本。

 
  三、藏密:西藏佛教密宗的简称。其本尊双修法的无上瑜伽密部,又称为金刚乘Vajra-yana,以印度密宗晚期的时轮教义为根本,重视「乐空双运」。八世纪时,由莲华生传入西藏。从最早期成立的宁玛派,到后来相续成立的噶当派(后来併入格鲁派)、萨迦派、噶举派、格鲁派等四大教派,成为西藏佛教的主流。自一九五九年西藏遽变后,藏密亦随着西藏僧侣的流亡海外而传播于欧美各国。

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