（四）台湾省之天台宗

台湾之佛教，传自明末，由廷平郡王之世子郑经为其母创建南开元寺始。但成为整然的佛教规模，却是由善慧（月眉山灵泉寺）、本圆（观音山凌云寺）、觉力（苗栗法云寺）和尚等之弘扬，始获偏布于全省。但其所属寺院，都是局限在禅宗门下（曹洞．临济）。

有关天台宗的弘扬，即是笔者的先师—斌宗上人，于一九三六年，曾在观宗讲寺弘法社，亲近过宝静老法师。遂后转至天台山国清讲寺亲近静权老法师。一九四〇年回台，于一九四三年间，创建法源讲寺于新竹市古奇峰，同时创办天台宗高级研究班。一九四九年改称为南天台佛学研究院。一九五五年，创立南天台弘法院于台北市中山北路，一九五六年创建法济寺于碧潭涵碧峰上，现移建于石碇乡吊桥玉泉山。。

还有倓虚老法师的门人—慧峰法师，于一九四八年来台后，创建湛然精舍于台南市，一九五二年创建法华精舍于高雄县大岗山。

一九六九年，乐果老法师由香港来台，在南投埔里观音山创建佛光寺。

一九六九年，觉光法师创设正觉莲社于台北市光复南路。一九七七年二月一日晋山苗栗宏法寺。又同年十月创办妙清佛学院于中和慈云寺。

一九七六年九月笔者创办中国内学院于三重市慈云讲寺。

一九九五年九月笔者创办天台学研究所于台北市环河北路一段269号。

至于文化出版事业，一九六七年间，演培法师，译出日人—安藤俊雄博士著：『天台性具思想论』（由慧日讲堂流通）。又香港的晓云法师（倓老门下），于一九六九年间来台，负责中国文化学院佛教文化研究所，也出版了不少书（笔者身边缺乏资料，无法注明）。而法济寺已印行『斌宗大师遗集』问世，且该寺还创办「佛教文献编撰社」，拟专为出版有关佛教文献等书。已出版：法华玄义释签、法华文句记、摩诃止观辅行传弘决、释禅波罗蜜、法界次第初门、六妙法门、小止观等合刊、天台教学史、智者大师别传集注、天台四教仪集注．集解合刊、教观纲宗讲录合刊、十不二门指要钞详解、华严思想史、华严教学之研究、印度部派佛教哲学史、三论宗纲要、佛教与儒家伦理、菩萨学处、三宝歌广释、瞿昙佛陀传、鸣道集说、金刚经心印疏等。现已编辑中的有：佛经解题辞典、天台学辞典等。整理中的有：天台五小部等。且计划长期出版，凡具有文献价值的名著藏书等。

在台湾天台教学史上，不能忽略的是，倓虚老法师之高足—蔡念生老居士（一九〇一～一九九二）他在台时期，虽年迈古稀，还是提倡印经、素食、戒杀、放生等，且其称道的文章，两百万字以上，都是远承智者大师的思想，近继谛公、倓老的遗志而贡献佛教，尤其对于『中华大藏经二十五种藏经目录』的编订工作，不遗余力，其功至伟！诚是我们后辈们当须效法的。