中国佛教的特色，是外国没有的。丛林的教学、讲学、教材、教法，没有一样不是达到最高艺术境界。我们从经典、音乐、凋塑、佛像、建筑、供具，以及其他种种，只要稍微留意，都能够发觉这些完善的教学。

　　以绘画、凋塑艺术而言，诸位如果到大陆看过敦煌壁画、云冈石窟和最近在北京房山发现的石经，便可以体会到中国佛教艺术的伟大和壮观！石经可以说是中国佛教的代表作，是在文化大革命之后发现的，比我们现在的大藏经，内容还要丰富得多。晚期翻译的经典，有些还没有收入藏经，石经全都收进去了。石经是用大块的厚石板，两面凋刻，每个字，有大姆指这麽大，字体非常之美，整部大藏经凋了四百年！这样的工程，实在不亚于万里长城！

　　佛教寺院的体系好像学校和博物馆的结合体。我们现在是博物馆跟学校分开，它是博物馆跟学校合在一起，这是一种特殊的结构体系。佛教所有的一切艺术，都具有高度的教学艺术，不能够把它看成是单纯的艺术品；它含有很深的教育意义，很高的灵性智慧，这是一般凡夫俗子看不出来、领会不到的。以佛菩萨的造像而言，有很多人看到佛教这麽多的神像，便以为这是低级宗教、是泛神教；人家高级宗教只有一个神－－唯一的真神。他不知道、也不了解佛教所供养的诸佛菩萨不是神，是代表法门的。世间有无量无边的事、无量无边的理，用一个形像、一种方法是无法完全表达的，所以用许许多多不同的艺术品来表达。佛教艺术在教育上特殊用意瞭解了，便不会把佛教当作是神教；真正清楚了，佩服之心便油然而生了。

节录自 认识佛教-幸福美满的教育
 

   
 鱼板

鱼板是佛教寺院所用的法器之一，挂于大寮或斋堂门口，呈长鱼形状，为集众时击打的法器。其意义说明：鱼昼夜六时当中都不阖眼，因而佛寺裡以木刻的鱼悬挂之，作为象徵修行者精进不懈的勉励。