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俱舍宗依据
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| 阿毗达磨发智论【二十卷】 |
| 乾隆大藏经小乘论·第1268部
尊者迦多衍尼子造唐三藏法师玄奘奉诏译
阿毗达磨发智论卷第一:杂蕴第一中世第一法纳息第一.杂蕴第一中智纳息第二.杂蕴第一中补特伽罗纳息第三
阿毗达磨发智论卷第二:杂蕴第一中爱敬纳息第四.杂蕴第一中无惭纳息第五.杂蕴第一中相纳息第六.杂蕴第一中无义纳息第.. |
| 更新：2019-01-06 / 点击：4814 【查阅全文】 |
| 阿毗达磨俱舍论【三十卷】 |
| 乾隆大藏经小乘论·第1260部
尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译
阿毗达磨俱舍论卷第一:分别界品第一
阿毗达磨俱舍论卷第二:分别界品第一之二
阿毗达磨俱舍论卷第三:分别根品第二之一
阿毗达磨俱舍论卷第四:分别根品第二之二
阿毗达磨俱舍论卷第五:分别根品第二之三
阿毗达磨俱舍.. |
| 更新：2019-01-06 / 点击：6351 【查阅全文】 |
| 俱舍宗祖庭 |
| 俱舍宗祖庭
法相宗、俱舍宗祖庭——大慈恩寺：位于唐代长安城内晋昌坊，在今西安城东南八里处。因寺内建有中外驰名的大雁塔，故寺名于今隐而不彰。唐太宗贞观二十二年(648)，太子李治(即高宗)为纪念生母文德皇后养育慈恩，在隋代无漏寺旧址重建佛寺，因名大慈恩寺。据说后来高宗登位，每日朝.. |
| 更新：2019-01-06 / 点击：1088 【查阅全文】 |
| 俱舍宗简介 |
| 俱舍宗简介
俱舍宗，汉传佛教十三宗之一，属小乘说一切有部，以俱舍论为主要经典。与成实宗，同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为小乘空宗，俱舍宗则被称为小乘有宗。
它的前身为毗昙宗。毗昙宗始于南北朝僧伽提婆(Samghadeva)与竺佛念，译出《阿毗昙八犍度论》〈又称《发智论》)，《阿毗.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：994 【查阅全文】 |
| 俱舍宗的传承与发展 |
| 俱舍宗的传承与发展
佛陀涅槃后的教团，一直维持良好的传统，和平无诤。但是在一百二十年之后，整个社会背景已经变易，而教团本身并未调整契合时代的制度，因此有跋耆比丘"十事非法"(南传)和"大天五事"(北传)的诤论产生，于是形成"上座部"及"大众部"的根本分裂。此后四、五百年间，自此二部更生.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：523 【查阅全文】 |
| 宗派概论：俱舍宗 |
| 宗派概论：俱舍宗
俱舍宗是依据世亲菩萨所造的《阿毗达磨俱舍论》而成立的小乘宗派，其教义内容是以“我空法有”、“三世实有”为宗旨，故被视为小乘有宗。对中国佛教各宗都有重要影响，在思想的演变过程上，唯识宗可说是以俱舍宗为其根源。
本宗除了以《俱舍论》为主要论典外，其它依据的经.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：484 【查阅全文】 |
| 俱舍宗 |
| 俱舍宗
俱舍宗，汉传佛教十三宗之一，属小乘说一切有部，以俱舍论为主要经典。与成实宗，同属汉传佛教中的小乘传承。成实宗被称为小乘空宗，俱舍宗则被称为小乘有宗。
目录
1简介2起源3著作4发展5中心教义6佛教释义
简介
它的前身为毗昙宗。毗昙宗始于南北朝僧伽提婆(Samghadeva)与竺.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：946 【查阅全文】 |
| 俱舍学派 |
| 俱舍学派
作者：黄忏华来源：中华佛教在线时间：2007/12/13
中国佛教学派。亦称俱舍宗。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。弘传分新、旧两个阶段。原来在南朝的宋、齐、梁三代，研究说一切有部的毗昙学相当隆盛，陈真谛译出《俱舍释论》，弟子慧恺等加以弘传，特别是慧恺的私淑.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：957 【查阅全文】 |
| 俱舍宗大意 |
| 俱舍宗大意
黄忏华居士编述
第一篇绪论第二篇诸法概论第三篇因果论
第四篇有漏因果第五篇无漏因果第六篇无我略说
第一篇绪论
第一章此宗之名称及其略史
俱舍者，世亲论师所造论名，此依俱舍立宗，故名。佛世尊灭后一百年间，法海清净一味，人无乖竞，法无异说。圆满百年已，有.. |
| 更新：2019-01-05 / 点击：302 【查阅全文】 |
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