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禅门思想
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| 研究禅宗的几个锁钥 |
| 六祖以后的禅宗，自盛唐之际开始，即大行于长江以南，渐变佛学传入中国后数百年来的教授法，把佛学的经、律、论，三藏十二部，五六千卷所传的经典妙义，归纳于秉承释迦拈花，迦叶微笑的教外别传法门，特别提出“直指人心，见性成佛”的中心问题。加以六祖慧能，自幼失学，未读诗书，故平常传扬禅宗.. |
| 更新：2013-02-21 / 点击：201 【查阅全文】 |
| 禅是包容是超越 |
| 许多人认为禅的行为不亚于缩头乌龟或驼鸟策略，把头藏起来，天下就太平了。还有人认为禅是农耕时代的产物，现在不适用了。那会儿是自给自足的社会，一个人如果所求不多，只要有一亩地，一间破草房就够了。但现代社会不同，现代社会是充满竞争性的社会，你不竞争就会落后，犹如逆水行舟，不进则退。.. |
| 更新：2013-02-21 / 点击：199 【查阅全文】 |
| 胡适论禅 |
| 佛教有三大法门：（一）戒，（二）定，（三）慧。“戒”是守戒，最高限度为十戒（按：根本五戒，沙弥加五为十戒），后又有和尚戒（比丘僧具足二百五十戒），尼姑戒（三百五十戒），居士戒（即菩萨戒，重十，轻四十八），从戒生律，于是成为律宗。次为“定”，就是禅，也就是古代“瑜伽”传下来的方.. |
| 更新：2013-02-21 / 点击：198 【查阅全文】 |
| 生活的艺术——内观 |
| 每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不.. |
| 更新：2013-02-21 / 点击：201 【查阅全文】 |
| 拈花微笑与达磨东来 |
| 一、禅的起源——拈花微笑
禅，是有情众生的清净本性，一切物质的本来面目，宇宙人生的事实真相，远在西元前五世纪，因释迦牟尼佛的证道而发现。佛陀降生在印度，诞生时有种种瑞相，曾有仙人预言他长大后会出家、修行、成道。年少时候的悉达多太子，常沈浸於对生命的意义、去来的思考；青年时期.. |
| 更新：2013-02-21 / 点击：219 【查阅全文】 |
| 为什么学禅？ |
| 1、做正人
学禅第一个条件，首先要做一个光明磊落的人。所有的宗教都有戒，那是爱护教徒的一种方法。为什么要有戒呢？戒就是警戒；假如你到军事地区去参观，它有个牌子──‘此是雷区，敬请止步／警戒你不能再向前一步，你再迈一步，踏上地雷就报销了。所以戒也就是说你要是做了这件事，就是毁灭.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：253 【查阅全文】 |
| 禅是一种学问吗？ |
| 1、有师有徒皆属学问范畴
宗教是人类共同的文化，任何一个国家的文化，都是全人类所共有的，既然是全人类所共有，你我都有份，而学，一定要有人教。任何一种学问，有人教，有人学，有人传，有人受，这就是学问。所以禅也是一种学问。
2、禅是特殊的宗教也是特殊的学问
一般的学问总是会有.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 禅是什么学问？ |
| 1、禅是生命之学
何以见得禅是生命之学？因为人生最大的问题，是生死苦乐的问题：生不晓得从什么地方来？死后也不知道究竟到哪个地方去？苦乐完全不能自主。今天你的环境好一点，上司、朋友、同事都歌颂你很了不起、很伟大、很受尊敬，你感觉食欲大开，万有引力对你好像减轻了作用，飘飘然要飞起.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：275 【查阅全文】 |
| 禅宗精要与修持 |
| 一禅宗起源
禅，乃‘禅那’之略称。义为静虑，谓：宁静散乱之心，而起契理思虑也。本为色界诸天所具之德，而亦一切定境之通名。
禅宗之禅，直以妙观察智和平等性智起用，不同三乘禅之仅溯源于阿赖耶识或异熟识也。以超出三乘教之上，故称‘教外别传’。
据《大梵王问佛决疑经》云：‘大梵.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：275 【查阅全文】 |
| 禅宗的精神 |
| 中国佛教的进化很重要，尽管它的进化相当缓慢，几乎用了六百年的时间，但在不同的时期，中国大师为了全面理解这种新宗教而作了不懈的努力。
公元八世纪中叶，各宗派形成，在这里提及较大的几个：净土宗、禅宗、天台宗、法相宗、三论宗等等。同样地，各宗在印度不存在，而在中国各自独立。各宗都.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：256 【查阅全文】 |
| 禅与生活体验 |
| 生活是五光十色的，人们对生活的体验也是多样而丰富的。既然禅与生活打成一片，是生活的艺术，那在生活中，禅就会无时不有，无处不在。问题就在于你自己能否于日常生活中悟得禅道的真谛。
西方文艺复兴时期法国怀疑论思想家蒙田（Montaigne，l533～1592）曾说：“世界上最重要的事物就是认识自我.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：260 【查阅全文】 |
| 禅、禅定、禅宗 |
| “禅”是“禅那”的略语，梵文为Dhyana，巴利文为Jhana，英文译为Zen。自中国唐代以来，“禅”汉译意思有“静虑”、“思维修”、“弃恶”、“功德丛林”等。用现在的话来说，禅，即指修习者的精神集中于一种特定的观察对象，以佛教义理的正确思维，尽力排除外界各种欲望对内心的诱惑和干扰，以便达.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：281 【查阅全文】 |
| 唐初禅宗兴盛的大势 |
| 禅宗的六祖慧能，开始弘扬禅宗的时代，正当唐高宗与武则天的时代，现在要讲禅宗的兴盛史迹，首先须对唐代中国佛学与唐代文化的趋势，有一简单的了解，在这个时期以前，中国文化的文运，由于六朝人爱好柔靡艳丽而缺乏实质的文学，造成学术思想飘浮不切实际，停在萎靡颓唐的状态之中。初唐开国以来，.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：269 【查阅全文】 |
| 有关禅宗的史迹 |
| 教外别传的禅宗：禅宗在佛教佛学之中，素来被称为教外别传的法门，历来相传，释迦在灵山会上，对着百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，普遍地向大众环示一转，大家都不了解他的寓意，只有大弟子摩诃（意译为大）迦叶，会心地展颜一笑，于是释迦便当众宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：270 【查阅全文】 |
| 初唐以前禅宗开展的影响 |
| 达摩大师自南朝梁武帝时代，渡海东来，居住中国的时间，约有二十年左右，除了传授禅宗心法与中国的少年高僧神光为第二代祖师外，与神光同时从学的，还有道副、道育、及比丘尼总持，与期城太守杨囗之几位弟子，虽然他们不是直接继桃禅宗的道统，但秉承禅宗的破相离缘，直指人心，见性成佛的宗旨，并.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：245 【查阅全文】 |
| 什么是禅？ |
| 禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。禅，也是“禅定”的略称。“禅定”一语是梵语“禅那”的略称“禅”和梵语“三摩地”意译（略译“三昧”）的“定”的梵汉结合而成。“禅”是汉语中的外来语。禅那和三摩地都是印度各宗教所通用的术语。禅定还有瑜珈、止观等异称。
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| 更新：2013-02-16 / 点击：208 【查阅全文】 |
| 元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界 |
| 禅宗在宋、元以後，由於“参话头”方法的流行，以及集体同修丛林制度的普及，天下各大禅林或禅院中的禅堂建设，到处都有相当的风规，於是出家衲子，行脚参学诸方，以天下为家，四海为室，随时随地，都可以在禅院丛林中，挂褡安居，只要抱住一个“话头”，专心用工参究，讨褡长住禅堂，一年半载，或.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：208 【查阅全文】 |
| 不离第一义，唯论世俗谛 |
| 钟清渠兄既然引证《六祖坛经》，在下也就再与您从《六祖坛经》开始探讨。据在下查阅，您所引证的“解脱知见香”，它完整的一段应为：“来诸善知识，此事应从自性中起，于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假；到此既从远来，一会于此，皆共有缘。今可各各胡.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：190 【查阅全文】 |
| 百年 |
| 佛教自东汉传入中土，历八百年而繁兴，形成中国佛教八大宗派，蔚为壮观。佛教之思想，成为中国文化不可或缺的部分。唐代安史之乱，盛世不再。复经会昌灭佛，佛教更是一蹶不振。然而较之后世，宋元明清各代仍高僧辈出且有宏富之著述，非如清末民初之中国佛教“衰而濒于亡矣”（太虚语）。自清末至今.. |
| 更新：2013-02-16 / 点击：222 【查阅全文】 |
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