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国家图书馆善本佛典
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| 惟教三昧（存卷下 前残） 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第20册No.8869
【译者缺失】
▆▆▆▆慈心哀之心▆…▆常念师恩父母但能生子养▆▆开[道/木]导善道断生死之道是为沙门戒。
沙门不淂盗不淂偷不淂贪人财物不淂念盗不淂诈诒人取钱物升升尺寸不淂欺人一分以上不淂欺人见金银珎宝如见土政使人持金银珎宝财物与沙门沙门不淂.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：350 【查阅全文】 |
| □者眷属 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第21册No.8871
▆者眷属
一八大童子
一字出生八大童子法云(不空译)有八童子一恵光菩[萨-产+(辛/工)](金刚云回光即以恵如照回一切故)二恵喜菩[萨-产+(辛/工)](金刚云回喜即回恵为喜)三阿耨达菩[萨-产+(辛/工)]四指徳五乌俱婆誐六清净比丘七[弟*令]羯罗八制吒迦(云〃)。
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| 更新：2018-02-14 / 点击：326 【查阅全文】 |
| 成实论义记（存卷中 前残） 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第22册No.8874
【唐释其甲撰】
(▆…▆质中▆…▆论主即荅一徵偈去义〃▆竟而显▆…▆泠而热风中熟触非法人吹火物也余触▆…▆香也论主义则不然触无立属也善随人▆…▆即风香取厶异身六大意如此侘崎▆决之来者义矣凡▆三称汝楔▆异▆)。
他人亦可说▆…▆人我亦可说。
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| 更新：2018-02-14 / 点击：254 【查阅全文】 |
| 成唯识论订正 【十卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第23册No.8879
【明释广伸撰】
成唯识论订正序
佀空伸公闭関山中订正成唯识论三年而後成曰吾以成先师之志也善佀公为莲池大师高足弟子云余自癸卯嵗昭浅似公于花山忱然影曰天生莲师乃有是弟子能以无碍之▆才阐笃实之光辉天生佀公乃有莲师为之师能以不动之妙智域不住之圎想.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：2350 【查阅全文】 |
| 成唯识论述记序释 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第24册No.8880
【日本释善珠撰】
刻成唯识论疏序释题辞
成唯识论者乃菩提萨埵甚深境界非是二乘异生之所测李唐三藏曾聚十释为糅论大乘基师亲受密诲为之疏以扬指外月虽然笔力古朴义趣幽邃学者尚不能卒晓故淄州朴扬之徒相继撰述灯秘探索论疏微隐噫灯秘灵辩至不释疏序古德亦.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：290 【查阅全文】 |
| 菩提心论问题 【二卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第25册No.8881
【日本释善珠撰】
菩提心论问题卷上
快全口
问今表两题见其意如何。
答约发心修行表两题也。
难云今两题约两部立之见其故凡题一部总称所释法门悉可在题名然所释中两部法门交参明之就中被引证文时证大日经三句法门等尒者题可有两部义门若有之者今.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：478 【查阅全文】 |
| 菩提心论口笔 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第26册No.8882
【日本释实顺撰】
菩提心论口笔
(三摩地叚)
第三言三摩地者真言行人如是观已云何能证无上菩提。
(第三言等者[(打-丁+匆)/心]表当知法尒以下别释也如是观已者捐胜义行愿二心是则悲智二德虽成助行阙三摩地心者无由得成佛实益故云云何能证等不空心要云.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：289 【查阅全文】 |
| 百法问答闻书抄 【六卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第27册No.8883
【译者缺失】
百法问[前-刖+合]闻书抄第一
此抄作者不定也或说兴福寺学侣香云房(胜超)製作云也又西座西產法印作云说或一说云(普一御义)药师寺(兴福寺末寺也)唯惠作云也又唯智云也而彼唯惠依妻法师作此抄兴福寺被卖也故从是展转世间是流布也(云云)於南都.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：1368 【查阅全文】 |
| 表無表章詮要鈔 【六卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第29册No.8888
【唐释窥基撰】
表无表章诠要钞卷第一
(一凢此章由来者补处慈尊依无着菩萨请於中印度阿踰闍国之讲堂四月夜间宣说五部大乗论藏而於其中瑜伽大论揔释决判一代圣教所未了事故号此论名为揔教於诸论中[宋-木+取]为[宋-木+取]胜故瑜伽释论云无着菩萨位登初地.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：1235 【查阅全文】 |
| 教相枢要钞 【二卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第30册No.8889
【日本释高范撰】
教相枢要钞上
第一重下
言教相者非是教兴教相教相亦非教相行仪教相其故教兴教相教相局序分义教相行仪教相是亦局四帖疏故今此教相大师所造中除礼讃其外四部八卷及论注安乐集群疑论往生要集皆云教相故所言教者佛教亦言相者探佛教意人�.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：489 【查阅全文】 |
| 唐三藏法师唯识量质疑录 【二卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第31册No.8890
【清吴树虚撰】
唐三藏法师唯识量质疑录
清杭州信三寳人吴树虚说
宗镜录载三藏师唯识量前师疏解具存中多可疑頴芳根钝所致或者疏本罅漏不敢抱疑终身笔录条件俟当来世大德破我疑窦斯为深幸。
宗镜录本文
因明疏云且如大师周游西域学满将还时戒日�.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：447 【查阅全文】 |
| 表无表章详体文集 【三卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第32册No.8891
【日本释叡尊撰】
表无表章详体文集卷上
辨名门第一
章表无表[施-方]至释诸妨难。
义镜曰诸本不同有十门中初之七门诸本无异第八门下诸本参差今所讲者即依广本。
章表色有二至此通三乗。
五十三曰云何表业谓略有三种一染污二善三无记若於身�.. |
| 更新：2018-02-14 / 点击：515 【查阅全文】 |
| 略述法相义依释 【三卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第33册No.8892
【日本释高范撰】
略述法相义依释卷上
沙门高范撰次
◎八识大旨
○识谓了别為义。
瑜伽伦记第一曰毗若南此云识了别為义又曰心意识义自有通别别名心意识者頼耶是心以能集起三界生死色心法故末那名意以与六识為同时根生六识六识名识以对六境分�.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：615 【查阅全文】 |
| 法宗原私记 【二卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第34册No.8893
【日本释龙谦撰】
法宗原私记本上
智山沙门释龙谦撰
将釈此章六门分别一讲前行法二造章囙缘三章传未四章所依经论五釈章题目无撰号六入文解釈初讲前行法者予如讲釈作法记徃见旲二造章囙缘者如四阿含经文广义深発智六足者文畧义幽逐大毘婆娑论.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：673 【查阅全文】 |
| 颂义八拔萃 【五卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第35册No.8894
【译者缺失】
颂义八卷㧞萃目录
一卷:分叚生死出躰得名门变易生死出躰门变易得名门变易生死问[前-刖+合]分别门招生死差别门(并)变易性有漏变易生死得人门变易生死得处门增寿变易转识得智总释妙观平等二智现起位大圆镜智现起位
二卷:成所作智现起.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：944 【查阅全文】 |
| 略述法相义 【三卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第36册No.8895
【日本释良光撰】
重刻法相义序
性相不异譬如水与波始无二致矣今学者不能推详其本真纷然以自相是非如此者天下颇尔兹有良灮和尚性相圜通理智玅达亲於唯识论疏之中采集纲要勒作三卷目之曰略述法相义岂啻习法相者之为筌罤而已哉抑亦学法性者之为龟监也旧版既.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：542 【查阅全文】 |
| 唯识义 【六卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第37册No.8896
【日本释真兴撰】
唯识义卷第一(本)
释真兴撰
问明唯识之义有几门。
[前-刖+合]章有十门即一出躰门二辨名门三离合会释门四何识为观门五显类差别门六修证位次门七观法何性门八诸地依起门九断诸障染门十归摄二空门也。
问何故必有此十门。
[前.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：1075 【查阅全文】 |
| 修大方广佛华严法界观 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第38册No.8898
【唐释杜顺编】
注华严法界[(共-八+隹)*见]门序
緜州刺史裴休述
法界者一切众生身心之本体也从本已来灵明廓彻广大虚寂唯一真之境而已无有形貌而森罗大千无有邉际而含容万有昭〃於心目之间而相不可覩晃〃於色尘之内而理不可分非彻法之慧目离念之明智不�.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：405 【查阅全文】 |
| 圭峰禅师原人论发微录 【一卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第39册No.8899
圭峯禅师原人论发微录(并)序
【宋释净源撰】
治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余[(临-品+二)/见]之或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乗之渊縕。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语。以成文体。非夫学深通古。洞仲尼�.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：270 【查阅全文】 |
| 天台名目类聚钞 【七卷】 |
| 国家图书馆善本佛典第40册No.8903
【日本释贞舜撰】
畴赤应[二/水]汞历贞舜法印(西塔南尾寳园院[乞-乙+、]主栢原成菩提院开基)鸠此抄为七册焉後学翫旃称七帖见闻也伟哉初粗录诸宗之包用次曲笔五时之壮观後宏竭四教之篇条大小之纲目钓要无余教观之由致括宗周载矣粤初学匹议曰无端乎本典之着籍�.. |
| 更新：2018-02-13 / 点击：1758 【查阅全文】 |
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