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佛学入门简要
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| 序 |
| 序
金明
佛教是阐明人生宇宙哲理的宗教，教主释迦牟尼佛陀住世时，说法四十多年，横说、竖说、浅说、深说、简说、详说、权说、实说、方便说、究竟说、无非是从各个的角度，去分析与描述人生宇宙的实事真理；佛陀涅槃后，弟子们曾经数度把佛陀一生的教说结集起来，成为有系统的佛法。
佛法.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：423 【查阅全文】 |
| 初级课题(一) 释迦太子诞生 |
| 初级课题(一)释迦太子诞生
释迦牟尼SAKYAMUNI佛降生于公元前六二三年。他的父亲名叫净饭SHUDDHODANA，是迦毗罗卫国KAPILAVASTU的国王，非常英明仁慈。母亲摩耶MAYA夫人，是拘利KOLI国的公主，为人十分贤慧。她四十五岁的时候，怀孕太子，已满足了十个月，便在归宁途中，距离国都约五英里的蓝毗尼.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：437 【查阅全文】 |
| 初级课题(二) 太子幼年及少年时代 |
| 初级课题(二)太子幼年及少年时代
悉达多太子诞生七天，母亲就去世了。姨母摩诃波波提MAHAPRAJAPATI，为净饭王继后，抚养太子。她把太子当作亲生儿子一样疼爱，使太子仍旧在幸福舒适中生活长大。
七岁时，太子开始读书。净饭王聘请名师教他学习梵文(1)由浅入深的研读五明(2)和四吠陀VEDA(3)。.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：425 【查阅全文】 |
| 初级课题(三) 太子出家 |
| 初级课题(三)太子出家
悉达多太子，对当时印度的四阶级(1)，不平等待遇，十分不满意。他常想着：「有甚么办法，使他们过着自由平等的生活？」
有一次，悉达多太子随着父王，到田野去游玩。看见农夫在耕田，上身没有穿衣服，在猛烈的阳光下晒着，全身是泥浆，大汗直流，气喘不息。耕牛颈上勒着.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：410 【查阅全文】 |
| 初级课题(四) 太子修行的经过 |
| 初级课题(四)太子修行的经过
悉达多太子离开皇宫以后，在阿那玛ANOMA河畔，自剃掉头发，披起袈裟KASAYA(1)，叫车匿带了冠服白马回宫。车匿哭泣，白马悲鸣，舍不得离开太子。
净饭王看见车匿回来了，却看不见太子，悲痛万分，立刻派遣大臣去追他回来。但是太子出家的意志，非常坚决，对来追的.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：441 【查阅全文】 |
| 初级课题(五) 太子成道 |
| 初级课题(五)太子成道
悉达多太子自己一个人，渡过尼连禅河，走到迦耶山附近的菩提迦耶BODHIGAYA，时有割草童子，在一棵菩提树下，用草铺了一个座位，让太子在上面静坐。当时太子发出坚强的誓愿：「我不成正觉(1)，誓不起此座。」
过了第七日深夜，太子在禅定中现出魔境扰乱，即魔王波旬MARA-.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：391 【查阅全文】 |
| 初级课题(六) 佛陀的族姓与圣号 |
| 初级课题(六)佛陀的族姓与圣号
释迦牟尼佛的家族姓、圣号、及所属的民族分别略释：
A.悉达多乔达摩SIDDHATTHAGOTAMA─悉达多是释迦牟尼佛幼时的名字，译意是「吉祥」及「一切功德成就」。
乔达摩译为瞿昙，是佛陀家族的姓。
B.释迦牟尼是佛成道后的圣号。释迦是佛的姓，译义「能仁」.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：406 【查阅全文】 |
| 初级课题(七) 佛陀说法济度众生 |
| 初级课题(七)佛陀说法济度众生
佛陀成道后，就开始说法济度众生的工作。
最初，到鹿野苑教化乔陈如等五人，他们听佛说四谛法后，就成为五比丘(1)。这是教史上最早的僧伽SANGGA(2)。
又有波罗奈国VARANASI，俱梨迦KULIKA长者的儿子耶舍YASHA，和五十个同伴，一齐来跟佛出家。俱梨迦长者及夫.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：439 【查阅全文】 |
| 初级课题(八) 佛入涅槃 |
| 初级课题(八)佛入涅槃
佛陀说法四十五年，席不暇暖地奔走，足迹踏遍了恒河两岸。到了八十岁那年，从摩竭陀国到毗舍离，在毗舍离的大林精舍，作最后一次的教诲。这时，佛陀身体染了疾病，已自知将要涅槃(1)，于是渐渐向前走，经过每一村落，便利用休息时间，向村民说法。在波婆村PAVA接受金匠名纯.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：323 【查阅全文】 |
| 初级课题(九) 佛历与佛旗 |
| 初级课题(九)佛历与佛旗
世界佛教友谊会于公元一九五○年，在斯利兰迦SRILANKA哥伦坡COLOMBO举行第一次会议，讨论关于佛陀降生，成道，涅槃年代及出家，成道，涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载，各有差异，故作共同规定如下：
佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日。
佛陀出家时是.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：291 【查阅全文】 |
| 初级课题(十) 佛经的来源 |
| 初级课题(十)佛经的来源
佛陀将他所觉悟的道理，说了出来，指示我们怎样做人，与怎样由做人而成佛的方法。
佛陀成道以后，到涅槃之前，一直宣说佛法，从鹿野苑对五比丘的最初说法，到拘尸那拉对须跋陀罗的最后说法，从三十五岁到八十岁，整整的说了四十五年的佛法。
佛陀说的这些教法，在.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：293 【查阅全文】 |
| 初级课题(十一) 佛陀宿世传说 |
| 初级课题(十一)佛陀宿世传说
因果经中记载：在过去无量劫前，燃灯佛(1)住世时，有一位善慧仙人，归依于佛，并买得五茎莲华，以供养佛。时燃灯佛为善慧仙人授记(2)说：「将来成佛，号释迦牟尼。」有一天，善慧仙人见燃灯佛来，因地浊湿，善慧便将己身所穿的鹿皮衣，铺在地上，又将头上的头发，再.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：252 【查阅全文】 |
| 初级课题(十二) 三皈依 |
| 初级课题(十二)三皈依
三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的「皈」字是反黑为白，转染成净，把心地住于正念清净境界；「依」字是依靠的意思。普通皈依二字简释为依靠，救度，恭敬等义。如把三皈依浅白地说：皈依佛是我依靠佛陀的指示，皈依法是我依靠佛教教义求得真理，皈依僧是我依靠僧伽.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 初级课题(十三) 卫塞节或佛陀日的意义 |
| 初级课题(十三)卫塞节或佛陀日的意义
卫塞WESAK是古代印度五月的一个名叫「卫塞迦」VAISAKHA节日的单称。佛教徒指「卫塞」不是指那一个月，是指神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日)，所以卫塞是月圆日的意思。马来西亚佛教徒庆祝卫塞节，是开始于佛历二千五百年(公元一九五六年)，那时只有槟.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：277 【查阅全文】 |
| 初级课题(十四) 建立服务人生观 |
| 初级课题(十四)建立服务人生观
佛说：做人必须「知恩报恩」。凡是对我们有恩惠的，都要念念不忘，尽力设法报答他。忘恩负义，是佛所严斥的。
谁对我们有恩呢？佛说有四恩：一、父母恩，二、国家恩，三、众生恩，四、佛恩。
在家庭里，对我们最有恩惠的，就是父母。父母生育我们，抚养我们.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：259 【查阅全文】 |
| 初级课题(十五) 佛教徒的类型 |
| 初级课题(十五)佛教徒的类型
佛教是平等的宗教，不分种族，阶级，只要肯学佛，都能获得佛法的利益，但因人类的个性与志趣各各不同，佛为了契合机宜，也就指示各种不同的法门，让信受者依之实行，就成为各种不同类型的佛教徒。
有一种人，听闻了佛法，明白了「万有皆从因缘生」，把握到正确而.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：261 【查阅全文】 |
| 初级课题(十六) 教团生活的准则 |
| 初级课题(十六)教团生活的准则
佛教徒虽有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，是有一个共同标准，这个标准叫做「六和敬」。就是六种规则，能使大家过的生活一致的，互相敬重，和谐合聚，清净快乐。
一、身和同住：大家同住在一起，必须要做到身业清净，和爱相处，不发生磨擦，打架等粗暴.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：277 【查阅全文】 |
| 初级课题(十七) 五戒 |
| 初级课题(十七)五戒
佛教分为五乘教法：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，但佛法是以人天乘，趣于大乘直达佛乘为基础，故人天乘即是佛乘的始阶。佛法流通于世间，当以人类为中心，而施设合时机的教法。五戒谓之人乘正法。能受持五戒的，可保人身不失(不堕恶道轮回。)五戒即：
(1)
不杀.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：279 【查阅全文】 |
| 初级课题(十八) 十善业道 |
| 初级课题(十八)十善业道
由五戒扩大，即十善业道，谓之天乘，能修十善到达上品的，来生可享受天福。只是五戒侧重在身的修为，而十善是兼明心的动念而已。因此可以说，开五戒第四的妄语为：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语的四戒，合起来就是(一)不杀生，(二)不偷盗，(三)不邪淫，(四)不妄语，(五.. |
| 更新：2018-06-07 / 点击：257 【查阅全文】 |
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