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法相宗专题
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| 唯识学在佛法中的地位 |
| 唯识学在佛法中的地位
（惟贤法师）
2004年7月21日讲于重庆慈云寺
一、唯识学思想的发展历史
佛在世说法时无文字记载，佛灭度以后，佛说的法，经过弟子们三四次结集，形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说，内容即是佛的自证境界，是圣言量。后世的大小乘论师们，根据佛的经典，加以研究发挥.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：258 【查阅全文】 |
| 唯识学的意趣 |
| 唯识学的意趣
宗承法师著
唯识学是研究心识变化和作用的一门精神科学，它以「唯识无境」为一贯之道来说明宇宙人生的现象和本质都不离心识而有。缘起现象是讲业果唯识的道理，空性本质是明清净法界的原理。依据《华严经》所说：「三界虚妄，但是一心作，十二缘分，是皆依心」。业果缘起的十二.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：287 【查阅全文】 |
| 弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学 |
| 弘扬玄奘精神发展唯识宗、学
许嘉璐
各位高僧大德，各位在家信众，各位专家：
在欢度建国60周年大庆的喜悦还回荡在全国人民胸中的时候，我们聚集在千年古刹、玄奘大师顶骨安放之地、慈恩宗祖庭，以“静心慈恩，盛世长安”为主题举行盛大的国际研讨会，这真是殊胜机缘，是弘扬佛法的大功德.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：279 【查阅全文】 |
| 玄奘唯识学佛性思想探析 |
| 玄奘唯识学佛性思想探析
仰恩大学社科部王宏涛
内容提要：佛性论是玄奘佛学体系的中心论题之一，我借鉴前辈学者的研究成果，围绕“什么是佛性?”“佛性与心及性的关系”等问题对玄奘大师的佛性思想进行了思考与整理。
一佛性的定义及主体
关于佛性的概念，中国古代学者受时代的限制，没.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：303 【查阅全文】 |
| 玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响 |
| 玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响
（越南）阮才书
玄奘法师和法相唯识宗在越南书报上已经有人介绍和评论将近一百年了。不过这个有名的法师与其学说对越南佛教思想史上的影响如何，好像到现在还是没有人提及。关于这个问题，我想扼要地谈如下几点。
一、玄奘法师形像和唯识宗传入越南.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：424 【查阅全文】 |
| 唯识学八识结构及其奥义演绎 |
| 唯识学八识结构及其奥义演绎
袁经文
（作者为广西大学公共管理学院哲学系副教授）
唯识学作为佛教难治之学，是佛教义理的充分诠显和经教思想的根本依托。唯识学常被学界视为触及和揭示了哲学上有关认识论的诸多范畴和繁富义深问题的学理。唯识学对佛教内涵所具有的囊括性和表述的精致性，.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：440 【查阅全文】 |
| 唯识无境”辨 |
| 唯识无境”辨
佛学不是哲学，我们只能说，佛学中包含着深刻的哲学道理。本文所以采用哲学的方式对“唯识无境”的内在涵义进行分析，只是为了表达上的方便。所谓“辨”者，并非判教，而是澄清。
“唯识无境”是天竺（古印度）唯识论师护法注释世亲《唯识三十颂》提出的主张。我国唐代玄奘大师.. |
| 更新：2018-08-18 / 点击：282 【查阅全文】 |
| 唯识法相·参考资料 阅读目录 |
| 唯识法相·参考资料阅读目录
[唯识法相·参考资料]阿赖耶识成立之依据及意义探微(金易明)
[唯识法相·参考资料]略论唯识无境的真实意义(能贤)
[唯识法相·参考资料]阿陀那识的思想根源及其演变(张化蒙)
[唯识法相·参考资料]《摄大乘论》探析(智德)
[唯识法相·参考资料]略论唯.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：904 【查阅全文】 |
| 阿赖耶识成立之依据及意义探微 |
| 阿赖耶识成立之依据及意义探微
编辑：金易明
来源：闽南佛学
内容提要：大乘唯识学是印度重要的佛学流派，其封人生字宙的精微分析和玲珑剔透的揭示，不仅令信佛者明理见性，给学佛者指明了修行旨津；也令众多爱好智慧者为之折服。本文针封“大乘非佛说”等论调，分析了阿赖耶识这一重要名.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：300 【查阅全文】 |
| 略论唯识无境的真实意义 |
| 略论唯识无境的真实意义
编辑：能贤
来源：闽南佛学
内容提要：本文通过经教和大小乘教法的比较，以及三时判教的论证，显示了唯识学在佛法中的重要地位。又以众多的事实理论根据阐述了万法唯识、唯识无境的道理，重点论证了“无”的真实含义，突出了唯识无境中非有非空的中道妙义，告诉行.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：321 【查阅全文】 |
| 阿陀那识的思想根源及其演变 |
| 阿陀那识的思想根源及其演变
编辑：张化蒙
闽南佛学院
内容提要：业感轮回说，这是佛法最为原始的缘起观，单就有情在世间生死而说。谁是世间生死相续的主体？轮回中的业种子又是如何保存的？部派佛教中有种种解释，是“本识论”的初期思想。阿陀那识是唯识学最原始的“本识论”，一方面继.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：387 【查阅全文】 |
| 《摄大乘论》探析 |
| 《摄大乘论》探析
编辑：智德
来源：闽南佛学
内容提要：《摄大乘论》是唯识宗的重要经典。本文阐述了《摄大乘论》的译传情况外，比较了玄奘大师的“正统唯识”与真谛三藏法师的“旁统唯识”，介绍了本论最重要的《摄大乘论·所知依分第二》，便于学人掌握唯识学的中心理论——阿赖耶识。.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：248 【查阅全文】 |
| 略论唯识无境 |
| 略论唯识无境
内容提要：唯识学是一门剖析人生宇宙现象的学问，也是一种指示识变真相的哲学。它告诉我们，宇宙万有，森罗万象的事物，都不是离识而独立存在，依第八阿赖耶识所变的万物没有实在的自性，无自性就决定它们没有真实的外境，只是众缘假合识变的产物。本文就是依这个基点出发，从不同.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：265 【查阅全文】 |
| 永明延寿对“真唯识量”的分析 |
| 永明延寿对“真唯识量”的分析
内容提要：“真唯识量”是玄奘法师印度游学“学满将回”时为反对正量部而作的一个量式，其中包含有深刻的大乘唯识学思想和丰富的因明学理论。本文就永明延寿《宗镜录》中对“真唯识量”的解说进行分析，突出法相宗衰微之后，佛教各派对教下学理包括对因明理论的基.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：251 【查阅全文】 |
| 《大乘密严经》中的“阿赖耶识”说 |
| 《大乘密严经》中的“阿赖耶识”说
牛宏
内容提要：《大乘密严经》属于大乘瑜伽系的经典之一，此经尤其对“阿赖耶识”和“如来藏”的关系做了十分个性的阐述，提出阿赖耶识“性恒明洁”的思想和“藏即阿赖耶识”的说法，在唯识学说中别局一格。本文依照《大乘密严经》中各品的论述，对有关“.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：263 【查阅全文】 |
| 《辨中边论·相品》虚妄分别浅探 |
| 《辨中边论·相品》虚妄分别浅探
释圣钦
闽南佛学院
内容提要：本文主要是根据《辨中边论·相品》的两首偈颂，来探讨虚妄分别之要义。首先概述《相品》之重要地位，及本品安立虚妄分别与空之要义；其次论述虚妄分别之性质，说明只有认识到虚妄分别非有非无之特质，方能建立起世出世间之染.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：286 【查阅全文】 |
| 浅谈唯识学中赖耶思想及其修学意义 |
| 浅谈唯识学中赖耶思想及其修学意义
编辑：释灵悦
来源：闽南佛学
内容提要：唯识学中有很多问题，看起来千头万绪，故有人称之为最繁琐的哲学。然而却有一个总枢纽即在阿赖耶识这个观念上,由于阿赖耶识在唯识学乃至整个佛法中都极其重要，所以本文主要通过论述阿赖耶识名义、缘起、功能及其.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：292 【查阅全文】 |
| 依四分辨唯识 |
| 依四分辨唯识
作者：寂肇
内容提要：唯识言一切所知境界唯识而有，皆不离心而独存：进而将宇宙万有统摄于心法之列，归于心识所变。至于心识对其所变之色心诸法的了别作用则异说纷呈，小乘半教计心之所缘境相离识而独存。大乘满教计心之所缘境相皆不离识，并且有安，唯，陈，护四家于此，以不.. |
| 更新：2018-08-13 / 点击：274 【查阅全文】 |
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