法相宗经典
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法相宗 |
法相宗
中国佛教宗派之一,发源地为陕西西安的大慈恩寺(即大雁塔和陕西长安区的兴教寺)。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得我。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又称慈恩宗。
概述
法相宗[1]是中国众多佛教派系中以.. |
更新:2018-07-21 / 点击:351 【查阅全文】 |
解深密经【五卷】 |
解深密经【五卷】
【唐玄奘译】
解深密经卷第一
序品第一
如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明普照一切无边世界,无量方所妙饰间列,周圆无际其量难测,超过三界所行之处,胜出世间善根所起,最极自在净识为相,如来所都,诸大菩萨众所云集,无量天、龙、药叉、健达缚.. |
更新:2018-07-21 / 点击:1332 【查阅全文】 |
华严经(三种译本) |
大方广佛华严经
点击观看:大方广佛华严经【四十卷】【六十卷】【八十卷】
《大方广佛华严经》,梵名,或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
经题释义
兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系'法喻因果'并举,'理智人法'兼备之名称.. |
更新:2018-07-21 / 点击:455 【查阅全文】 |
大乘密严经 【三卷】 |
大乘密严经【三卷】
【唐地婆诃罗译】
大乘密严经卷上
密严会品第一
如是我闻:一时,佛住出过欲、色、无色、无想,于一切法自在无碍,神足力通密严之国,非诸外道、二乘行处。与诸邻极修观行者,十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱,皆超三界心意识境,智意生身转于所依,成就如幻首楞严法云.. |
更新:2018-07-21 / 点击:991 【查阅全文】 |
楞伽经(三种译本) |
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。我们.. |
更新:2018-07-21 / 点击:412 【查阅全文】 |
大乘阿毗达磨经(经未译成汉文) |
佛学大词典对“阿毗达磨大乘经”解释如下:
【阿毗达磨大乘经】
西藏名Chos-mn%on-patheg-pa-chen-poh!Imdo。又作阿毗达磨经(梵Abhidharma-su^tra)、大乘阿毗达磨。本经之梵本、藏译本、汉译本俱不存,仅于瑜伽派之论书中,曾被援引或述说。曾引用本书之佛典,梵本有安慧之唯识三十颂释.. |
更新:2018-07-21 / 点击:523 【查阅全文】 |
瑜伽师地论【一卷 -- 五十卷】 |
瑜伽师地论
弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译
瑜伽师地论新译序
银青光禄大夫行^东GONG庄庶子高阳县开国男许敬宗撰
原夫三才成位爰彰开辟之端六羽为居犹昧尊卑之序讯余轨於襄陆沦胥靡徵考陈迹於怀英寂寥无纪暨乎黄轩振武玄顼疏功帝道盛於唐虞王业著於殷夏葳蕤玉册照耀金图茂范曾芬详历.. |
更新:2018-07-21 / 点击:7814 【查阅全文】 |
大乘阿毘达磨杂集论 【十六卷】 |
大乘阿毘达磨杂集论【十六卷】
【安慧菩萨糅唐玄奘译】
大乘阿毗达磨杂集论卷第一:本事分中三法品第一之一
大乘阿毗达磨杂集论卷第二:本事分中三法品第一之二
大乘阿毗达磨杂集论卷第三:本事分中三法品第一之三
大乘阿毗达磨杂集论卷第四:本事分中三法品第一之四
大乘阿毗达磨杂.. |
更新:2018-07-21 / 点击:2788 【查阅全文】 |
大乘五蕴论 【一卷】 |
大乘五蕴论【一卷】
【世亲菩萨造唐玄奘译】
如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴。
云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火界风界。云何地界。谓坚强性。云何水界。谓流湿性。云何火界。谓温燥性。云何风界。谓轻等动性。云何四大.. |
更新:2018-07-21 / 点击:386 【查阅全文】 |
集量论 |
集量论
简介
《集量论》,梵文Pramāṇasamuccaya,印度新因明学重要著作,新因明创始人陈那(Diṅnāga)著。提出识三分说与因明三支作法。分现量、为自比量、为他比量、观喻似喻、观离、观过六品,分析佛教和外道的各种量论(认识论),宣扬佛教的正确主张,破斥外道的邪见谬.. |
更新:2018-07-21 / 点击:437 【查阅全文】 |
显扬圣教论 【二十卷】 |
显扬圣教论【二十卷】
【无着菩萨造唐玄奘译】
显扬圣教论卷第一:摄事品第一之一
显扬圣教论卷第二:摄事品第一之二
显扬圣教论卷第三:摄事品第一之三
显扬圣教论卷第四:摄事品第一之四
显扬圣教论卷第五:摄净义品第二之一
显扬圣教论卷第六:摄净义品第二之二
显扬圣教论卷.. |
更新:2018-07-21 / 点击:3816 【查阅全文】 |
摄大乘论 【三卷】 |
摄大乘论【三卷】
【无着菩萨造陈真谛译】
摄大乘论序
夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以後。经诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。而真假妙趣。尚冥然.. |
更新:2018-07-21 / 点击:610 【查阅全文】 |
大乘阿毘达磨集论 【七卷】 |
大乘阿毘达磨集论【七卷】
【无着菩萨造唐玄奘译】
大乘阿毗达磨集论卷第一:本事分中三法品第一之一
大乘阿毗达磨集论卷第二:本事分中三法品第一之二
大乘阿毗达磨集论卷第三:本事分中三法品第一之三.本事分中摄品第二.本事分中相应品第三.本事分中成就品第四.决择分中谛品第一之一
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更新:2018-07-20 / 点击:1415 【查阅全文】 |
十地经论 【十二卷】 |
十地经论【十二卷】
【天亲菩萨造後魏菩提流支等译】
十地经论序
侍中崔光撰
十地经者。盖是神觉之玄苑。灵慧之妙宅。亿善之基舆。万度之纲统。理包群藏之秘。义冠众典之奥。积渐心行。穷忍学之源。崇广住德。极道慧之府。所以厚集肇虑。朗成圆种。离怖首念。赫为雷威。其为教也。微密.. |
更新:2018-07-20 / 点击:2445 【查阅全文】 |
观所缘缘论 【一卷】 |
观所缘缘论【一卷】
【陈那菩萨造唐玄奘译】
诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。
极微于五识设缘非所缘
彼相识无故犹如眼根等
所缘缘者。谓能缘识带彼相起及有实体。令能缘识托彼而生色等极微。设有.. |
更新:2018-07-20 / 点击:311 【查阅全文】 |
辩中边论 【三卷】 |
辩中边论【三卷】
【世亲菩萨造唐玄奘译】
辩中边论卷上:辩相品第一.辩障品第二
辩中边论卷中:辩真实品第三.辩修对治品第四.辩修分位品第五
辩中边论卷下:辩得果品第六.辩无上乘品第七
辩中边论卷上
辩相品第一
稽首造此论善逝体所生
及教我等师当勤显斯义
此中最初安立.. |
更新:2018-07-20 / 点击:661 【查阅全文】 |
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