承德普宁寺

河北承德普宁寺寺门

地理位置

　　普宁寺属藏传佛教中黄教的寺庙,座北朝南,建筑在山坡之上,占地面积三万三千平方米，是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的庙宇,该寺的平面布局是一条明显明显的中轴线贯穿南北,主题建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局,以大雄宝殿为界,前半部是典型汉式伽蓝七堂式建筑,主要建筑有山门钟鼓二楼 天王殿 东 西配殿和大雄宝殿，后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙观的藏式曼陀罗，反映佛教世界中心的建筑大乘之阁建在后半部建筑的中心位置。

　　普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛。联合国教科文组织确定的世界文化遗产，国家首批公布的4A级景区，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界纪录。

寺院简介

河北承德普宁寺千手千眼观音

　　普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米，被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。普宁寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产，国家首批公布的4A级景区，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界纪录。普宁寺是乾隆时代修建的第一座寺庙，是一所汉藏结合的寺庙。前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建。两种不同风格的建筑融为一体，结合的相当完美。

寺院历史

河北承德普宁寺殿堂

　　普宁寺始建于1775年，1961年被批准为全国重点文物保护单位，1985年被国务院宗教局批准为宗教活动场所。1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，既有金碧辉煌皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局（伽蓝，即寺庙。七堂一般是以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴线，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿）。后半部是藏式形式，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，千手千眼观世音菩萨便供奉在主体建筑大乘之阁中。2007年，普宁寺被评为我国首批5A级佛教圣地。

　　普宁寺位于承德市避暑山庄北部烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺地理位轩适中，建成于乾隆二十年(1755年)，占地33000平方米，是外八庙宗教活动的中心。

　　乾隆二十年（公元1755年），清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。为了纪念这次胜利，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。普宁寺的修建和取名都表明清政府希望天下永远太平统一、人民安居乐业的愿望。

　　普宁寺地理位置适中，交通方便，它位于山庄外的十二座皇家寺庙的中间位置，其余十一座寺庙排列在它的西南 东南两侧，从承德市区沿山庄宫墙东侧，武列河西畔的山庄东路北行至市郊的北部山坡，在一片碧海松涛中簇拥着的一座金碧辉煌的寺庙,便是普宁寺。

　　
寺院格局

河北承德普宁寺三世佛

　　山门是普宁寺的前门，是一座宽为五间的门殿，门内供有守护佛法的二天神，俗称哼哈二将 ，手持金刚杵，护持佛法左为密执金刚，右为那逻延金刚，像高4.34米,质地为木骨泥塑。在山门前原有四柱九楼木牌坊三座.牌坊前是广场,每年正月十三日,喇嘛在此举行打鬼的宗教仪式.山门两侧有东西掖门，以里左右各有宝幢一根，院正中坐落碑亭，亭内置御制石碑三通。

　　碑文分别为：普宁寺碑文、平定准葛尔勒铭伊梨之碑、平定准葛尔后勒铭伊梨之碑、这三通碑文分别记述了兴建普宁寺的渊源、清政府平定达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱的始末，均用满蒙汉藏四种文字镌刻，充分展示了我国是一个多民族统一，有丰富的民族文化的国家。

　　碑亭北为天王殿，面阔五间，进深三间，绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶，殿内主供有布袋和尚，四大天王，以及护法神韦陀像 ，王殿前左右相对为钟，鼓二楼，天王殿东西砌腰墙，辟门，组成普宁寺的第一进院落 。

河北承德普宁寺罗汉像

　　主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

河北承德普宁寺钟楼

河北承德普宁寺鼓楼

　　寺院前半部由山门、幢竿、钟鼓楼、碑亭、天王殿和大雄宝殿等组成，为传统的汉族寺庙建筑形式。寺院坐北朝南，山门面阔五间，单檐歇山式琉璃瓦顶，内有哼哈二将塑像分列两边。进入山门，东为钟楼，西为鼓楼，中间为碑亭。碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文。满族石碑在中间，蒙藏在其左前方和右前方，汉族在后。象征着蒙藏是其的左膀右臂，是满族的羽翼，翅膀。而汉族，则是其坚强的后盾！碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过，是非常珍贵的历史文物资料。碑亭后面是天王殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。过了天王殿，便是大雄宝殿。它面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像，现仅存200余尊。

　　寺院的后部以大乘之阁为中心，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。这些建筑依山就势，布局巧妙灵活，体现了喇嘛教的宇宙观，具有浓厚的喇嘛教色彩，是一组藏式风格寺庙建筑。大乘之阁通高36．75米，外观正面6层重檐。阁内置千手千眼观音菩萨立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。这尊木雕高大雄伟，比例匀称，雕工精细，是世界上现存最大的木雕像。