张玉敏居士，家住石家庄新华区大郭新村1号楼3单元101室，自述其丈夫李清祥往生经过：

　　我丈夫是2001年腊月二十三日往生的。

　　他二年前得了肝硬化腹水。去世前两个月，在我的劝导下，他开始默念阿弥陀佛、观世音菩萨圣号，并把念佛机开着（直到他往生后四十九天）。2001年十一月底，医院按照病危处理，让回家。在往生前几天，出现连续排便现象。腊月二十一，终因体力不支卧病在床（以前还可以下床活动），他还要求吐，由于吃的是流食，仅吐少量黑褐色稀水状物。以前他的脸色灰暗，腊月二十二，脸色明显黄中透红很好看，人也变的安静了（以前脾气不好，不舒服就叫）。腊月二十三日凌晨一点三十五分去世。由于他去世前往外呼气，所以屋内味道不好，我把窗户打开，换空气。这时我闻到特别的香味，开始还不相信，闻了几次后才问大女儿李丽君。她说：“妈，你才闻到啊！”一会，二女婿进来，进门没走两步就说：“这屋里怎么这么香呢？”

　　在他病重期间我就请了一床往生被，去世后也给他盖上了。三天后火化时，女儿舍不得父亲走，就去拉他的胳膊，发现他的胳膊一点也不僵硬，是软的。由于我的佛学知识太少，在当时还没有想到他是往生了。腊月二十七，我到赵县柏林寺为丈夫做普佛，和师父讲述这件事，师父说我丈夫这是往生了。我才明白过来。

　　我丈夫平时脾气大，但人们对他的为人评价一直很好。他念佛的时间不长，可佛力不可思议，他本人过去的善根也无法测度。我相信他一定往生了。

附：

李化林青光眼好转记

　　张玉敏居士自述：“我母亲李化林，今年82岁。三四个月前，就感到头痛，眼睛也看不见东西，医生诊断为青光眼，必须手术。后来，我看到《玉历宝钞》这本书很好，就发愿随缘助印100元，并回向母亲消灾免难，眼睛早日康复。虽然钱不多，但我诚愿母亲眼睛好转，同时还想如果手术，费用就我来承担，不让三个弟弟为难，他们的负担比我大。没想到前天家里打电话来说，母亲眼睛能看见了，不用动手术了。我不敢轻信，又打了两次电话询问，得知确实好了。我想以后有能力，还要助印经书。让更多人得到好处。”

　　 张玉敏居士口述
　　 徐冉居士记录 刘盼盼居士输入
 

大德居士瑞相往生

千名莲友助念送行

自峰居士 执笔

 
 
    （按）安徽省阜阳市大德居士冯杰，生前长斋念佛，广修六度，勇猛精进，人品高尚。往生前后之种种感应，诸多瑞相，事例很多。本文系根据同修们集体座谈，由末学笔录。整理此文时，诚惶诚恐，如逐一录之，则篇幅过大；若从简记之，必挂一漏万。两难之际，为弘扬念佛法门，只好不揣愚钝，草此拙文。读此文时，望能垂谅未竟之意。

    本市大德居士冯杰，五七年生于一个清贫农家。幼时备受艰辛，深感人生凄苦。七七年进城学徒，因刻苦学艺而精通电器技术，而后开了一家电讯器材商店，遂以此为业。八五年与赵坤居士结婚，同时赘入岳家。其岳父母都是本市大居士，冯杰在此佛化家庭的感化、影响下，遂于同年皈依三宝，八九年受五戒和菩萨戒，法号界平。

    冯居士生前敦厚儒雅，语默动静，有学者之风，广受缁素敬爱。皈依受戒后，长斋念佛，专修净土，从来不说四众过错。身居商海，虽紧张繁忙，但他仍能坚持早晚功课，二六时中，口不离佛，一心向佛。信深愿切，尤重行持，十多年如一日。本市商界人士受其感召而皈依佛门者不下百人。

冯居士家境虽属小康，而自奉十分俭约，但对钱财布施从不吝惜。凡在电视中、报纸上得知某地发生自然灾害，或有困苦家庭及贫困失学儿童时，便默默的寄款数百以至数千元救助，且都拒留名址。有时收款人几经查询，写来感谢信后，才被家人知晓。在他的遗物中就有很多这样的信件。其中失学儿童郭彬三兄妹在信中这样写道：“……冯叔、阿姨……意外的收到您们资助的三百元……对我们这些素不相识的人，您们能伸出援助之手，确实让我们感谢不尽……。”类似情况，实难枚举。

    在护持道场、建筑道场方面，他更是不遗余力。以重建三圣寺为例。该寺原来只有破败危房三间。八五年由他及其岳父母全家发心重建，带动了广大道友，善信随喜乐助。现已建成耗资数百万元，建筑面积一千多平方米，宏伟庄严的净土道场。他对观音庵的护持也是竭尽其力。十多年来，他的经商利润基本上都用在解困济危、护持道场和弘法利生方面去了。

财施之外，他尤其注重法布施。每逢佛期，他都在百忙中抽空为新莲友们讲经说法，弘扬净土法门，介绍修持方法。往生前几天（腊月初一），预知时至，向莲友们最后一次讲经，而且一反寻常的讲了三个多小时，以此向同修们告别。
    冯居士事父母至孝，对家居农村的兄嫂也常有财物支持。家乡父老有困难时，都予资助，对其岳父母之孝敬无微不至，与其妻赵坤居士相敬如宾。他的家庭是和睦安详、令人羡慕的佛化家庭。

    数年来，他曾患过多次重危疾病，比如八九年患过肝硬化腹水，最后肝昏迷，医生断定必死无疑。垂危中，其岳母贺居士将他接回家中，停止一切治疗，专精称念弥陀和观音圣号，祈求佛力加持，他本人更是猛利念佛。日复一日，终于在九月十八日那天早课时间，瑞相出现，佛灯上显现出地藏菩萨圣像，约三十分钟后才逐渐隐去，同时发现佛灯上结了多颗五彩舍利。此后腹水渐消，神志渐清。必死绝症，不药而痊，康复如常。住院期间，他的主治医生王大夫听说后，始终认为纯系误传。等他亲自到家看到冯居士后，才真正相信这一不可思议的奇迹。后几次的重病，也都像这样在佛力加持下，转危为安的。阿弥陀佛，是大医王，真实不虚呀！即使在重病之中，冯居士念佛从未懈怠。他家的佛灯上经常结出多彩舍利，正是念佛至诚的感应吧！

    往生之前的一个多月，他已预知时至，但恐其岳家二老及妻、子伤心，而秘不告人。只是悄悄的把他贵重而且心爱的衣物全部送给了亲友。稍后其岳母贺居士也有预感。有一次，她看见冯杰之子冯钊，顶纸披麻，身着孝服（本地父母逝世时的风俗），显然是佛菩萨预示冯杰即将往生了。虔诚念佛，预知时至，谁能再疑？

    元月十九日，冯居士旧病复发，下腹部大量出血不止，并当即送往医院救治。如以往数次一样，他一病就重、就危，就深深的牵动着广大同修的心。经多方治疗抢救也不见好转。消息不胫而走，前来探视的男女老幼，从各处赶来，人太多，很拥挤。大家只好匆匆赶来看望一下，又匆匆依恋地离去。即便如此，病房、走廊还是挤满着人群。四天中，从朝至暮，天天如此。

    从病到终，冯居士心中除一句佛号之外，对世间事无挂无碍，对妻、子、商店、身后事，无任何交待。弥留之际，只对贺居士说：“妈，教我念佛。”临终正念分明，一意西驰，实因平素念佛功夫纯熟。

    二十三日下午四时许，只见冯居士深深的出了一口长气，这是他脱去沉重的皮囊，顿离五浊而出的一口轻松的气，便面带微笑，安祥、洒脱的往生了（世寿四十二岁）。消息飞速传开，来人越集越多，只好轮班助念。没有哭声，只有佛号声在绵延回荡。二十四日将其遗体移至三圣寺山门外，安放在百篮鲜花丛中。自动前来助念的道友更多了。有年过八十的老人，也有年仅三岁的孩童。合肥市明教寺上妙下安大和尚，就率寺界全、圆藏、果庆三师和宝莲寺的宝莲尼师，也专程赶来。四十八小时中，佛号声不断。助念期间很多人都闻到了阵阵浓郁的异香。四天中前来探病、助念和送葬的道友、善信，累计不下千人之多。一个普通百姓，受到广大群众如此爱戴、敬重，丧礼举行得如此隆重、壮观、异常。围观的、不了解冯居士生前为人的人们，实在感到大惑不解。

元月二十五日上午九时，遗体送火化场火化。由于时间提前，很多人未能赶到，但十七部大小车辆早被挤得满满的。最令人欣慰和赞叹的是：火化后骨灰洁白如雪；界全、果庆二师，宝莲、绪莲、绪明三尼师，共同自骨灰中捡得红、绿、黄、翠、粉红、银白等彩色舍利共四百一十八颗（由妙安大和尚当场亲自鉴定）和很多五彩斑斓的舍利花。这是冯居士往生极乐的力证。

    冯居士英年早逝，是本市佛教界一个巨大的损失。而他以四百一十八颗舍利和种种瑞相安祥往生的事实，向莲友们现身说法，又如狮子吼，震撼了本市佛教界，警策同修们发大菩提心，精进念佛。又是他上报佛恩，下化众生的一大永恒的奉献。唯愿冯居士倒驾慈航，重返娑婆，度化更多众生。

杨瑞康居士端坐念佛安然而逝

 
  
    杨瑞康，宁波城内绿行弄人。开没巽章绸庄，家颇富有，年未三十，即茹素念佛，好放生，印送经典达数十种。后家中落，而行善益力，凡见人困难，至出售衣服以济之。年至五十一，一日早起，安排家务毕，沐浴更衣，端坐念佛，安然而逝。

大木 1954年记
 

吕通光居士预知时至作联自挽

 
   吕通光，本一宁波东大街祥康衣庄学徒，自幼茹素念佛，善画佛像，年二十四，父母欲与之娶媳，吕自言福薄，不敢累人，强之不得，乃罢。至年二十七，时在七月，预知死期将至，将所积蓄完全捐助建造福聚庵，于是月十三日，早晨起身后即沐浴焚香，念佛不辍。至中午声寂，视之气息已断。三日入棺，顶门犹暖，且一脸笑容，体软如生人。吕于死前，有自作挽联云：“短短尘缘今已了，声声念佛得往生”。