般若堂习禅制
镜老人时有启发。法师年逾俫期。戒律精严。宗教并通。令公多参讲座。以利游方。命往国清禅寺。参学禅堂制度。至方广寺。习法华经。卅四、五岁二年。住国清寺。习经教。时至茅庵伴镜老人。
宣化偈曰：
十方聚会般若堂。习学无为见性王。
还佛场中考功过。谁得心空及第归。
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朝南海普陀山
光绪元年乙亥。公三十六岁至高明寺。听敏曦法师讲《法华经》毕。与镜老人谈数夕。珍重而别。下山经雪窦。到岳林寺。听《弥陀经》毕。即渡海。朝普陀山。遍礼当时诸善知识。在法雨寺度岁。
宣化偈曰：
南海普陀落伽山。观音化度水晶天。
善男信女来朝拜。送至八百迎一千。
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因为是果如是
公在普陀。遍观寺刹。时十月潮涌大鱼。留千步沙中。长数十丈眼如盆。渔人割腹。露小木舟两只。人发饰物等若干。该鱼盖以横行海滨。害人为因。受报为果。今被潮驱。或为龙王斩首示众。
宣化偈曰：
金枪马麦佛尚然。吾公遇鱼有妙玄。
如是因果如是报。天网恢恢疏不偏。
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潮音洞见金龙
又大潮来时。滔天波浪中。潮阳洞前来一龙。鳞甲金色。四足全身。及尾皆见。惟不见首。其尾似鱼尾。久之乃没。此龙之来。或知大德高僧莅止。故而出现。以示迎迓。藉伸护敬永作卫灵。
宣化偈曰：
潮阳洞前见金龙。全身金色四足清。
问尔为何来显现。祇缘彼岸有至人。
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