（１）《入楞伽心玄义》一卷，一万一千多字。《大正藏》第三十九册(四二五)。《卍续》第二十五册。唐·贤首法藏大师撰。将释此经，十门分别：一、教起所因，二、藏部所摄，三、显教差别，四、教所被机，五、能诠教体，六、所诠宗趣，七、释经题目，八、部类传译，九、义理分齐，十、随文解释。(今此《玄义》，唯前九门；释文原缺。)

（２）《注大乘入楞伽经》十卷，十一万余字。《大正藏》第三十九册(四三三)，《卍续藏》第九十一册(二二五)。宋·东都沙门宝臣述。

（３）《楞伽阿跋多罗宝经集注》四卷，约十万字。《卍续藏》第二十五册(三百七)。宋·胥台沙门正受集注。取魏、唐二译及唐遗名尊宿注、宋宝臣注、杨彦国纂，并《宗镜》中有议及是经者，并诸经论，集注此经。

（４）《楞伽经通义》六卷，约十余万字。《卍续藏》第二十五册(二一三)。宋·四明沙门柏庭善月述。序云……于是究一经始末，节句义起尽；按吾台宗规矩，大体申述其旨，目曰通义。……

（５）《楞伽经注解》四卷，约十万字。《大正藏》第三十九册(三四三)，《中华藏》第二辑(线装第二十册)。明·宋泐、如玘同奉洪武诏注。

（６）《观楞伽经记》八卷，二十余万字。《卍续藏》第二十五、六册。明·憨山德清大师注。后附补遗。前有略科。正宗中，依《起信论》心真如，心生灭义，分为二段。

（７）《楞伽经参订疏》八卷，近十万字。《卍续藏》第二十七册。明·吴兴沙门广莫参订。

（８）《楞伽经宗通》八卷，二十余万字。《卍续藏》第二十六册。明·曾凤仪宗通。作者读憨山大师《楞伽经记》而起疑；以宗明经，故名宗通。

（９）《楞伽经合辙》八卷，近二十万字。《卍续藏》第二十六册(三六六)。明·二楞庵通润述。序云：凡值经之性相分途处，双引性相并释之，皎如星月，各有指归，务令性相二宗，如车两轮，并行不悖，此余之深意也，故命名合辙。

（１０）《楞伽经玄义、义疏》十卷，约十七万字。《卍续藏》第二十六册(四三)。明·澫益沙门智旭述。

（１１）《楞伽经心印》八卷，约十五万字。《卍续藏》第二十七册。清·雷峰沙门函昰疏。

（１２）《楞伽心印》一卷，五千余字。《卍续藏》藏第五十九册(一二七)，《中华藏》第二辑(线装第一三三册)。清·净挺著，阅经十二种之一。

（１３）《楞伽经精解评林》一卷，四万余字。《卍续藏》第九十一册(一九四)。明·焦竑纂。

（１４）《楞伽经纂》四卷，约四万余字。《卍续藏》同上。宋·杨彦国纂。

（１５）《楞伽经注》《卍续藏》第九十一册一一四——一三八页。残缺不全，或谓是唐·智严撰。

（１６）《楞伽经疏》《卍续藏》第九十一册一三九——一五六页。残本。唐·某尊宿注。

（１７）《楞伽经义记》太虚大师讲。见《虚大师全书》第二十四、五册。后附“大乘入楞伽经释题”及“楞伽大旨”。

（１８）《楞伽科解》十卷。此解，《卍续》亦无。新文丰影印本。明·普真贵述。以贤首十门，科解四卷楞伽。