五灯全书卷第四十四

京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　
临济宗

　　　
南岳下十五世

龙门远禅师法嗣

温州龙翔竹庵士珪禅师

成都史氏子。初依大慈雅。心醉愣严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但欠开眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问曰。绝对待时如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚。抵堂司寮。师理前话。眼曰。閒言语。师于言下大悟。宋政和末。出世和之天宁。屡迁名刹。绍兴间。奉诏开山鴈荡能仁。时真歇居江心。闻师至。恐缘未熟。特过江迎。归方丈。大展九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。旧住僧。惧行规法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。陞座示众曰。爱閒不打鼓山鼓。投老来看鴈荡山。杰阁危楼浑不见。谿边茆屋两三间。还有共相出手者麽。喝一喝。下座。听法檀施。併力营建。未几复成宝坊。次补江心　上堂。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚上床眠。历劫来事。祇在如今。大海波涛涌。小人方寸深。拈起拄杖曰。汝等诸人。未得箇入头。须得箇入头。既得箇入头。须有出身一路始得。大众。且作麽生是出身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。卓拄杖。下座　上堂。万机不到。眼见色。耳闻声。一句当堂。头戴天。脚踏地。你诸人。祇知今日是五月初一。殊不知。金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击禅床。下座　上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得。诸人向这里住不得。若立则危。若住则瞎。直须意不停元。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。更须知有向上事。久雨不晴。咄　上堂。一叶落天下秋。欲穷千里目。更上一层楼。一尘起大地收。嘉州打大像。陝府灌铁牛。明眼汉合作麽生。良久曰。久旱簷头句。桥流水不流。卓拄杖。下座　上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落花有意随流水。流水无情恋落花。诸可还者。自然非汝。不汝还者。非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十年后。莫道能仁教坏人家男女　上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰未审意旨如何。师曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。师曰。灵利衲僧祇消一箇。遂曰。马搭鞍。驴推磨。灵利衲僧祇消一箇。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来意旨问如何。多口阿师自招祸　僧问。如何是第一义。师曰。你问底是第二义　问狗子还有佛性也无。赵州道无。意旨如何。师曰。一度着蛇齩。怕见断井索。　问燕子深谈实相。善说法要。此理如何。师曰。不及鴈衔芦　问如何是佛。师曰。华阳洞口石乌龟　问鲁祖面壁意旨如何。师曰。金木水火土。罗[目*候]计都星　问有句无句如藤倚树时如何。师曰。作贼人心虗。曰国师三唤侍者。又作麽生。师曰。打鼓弄猢狲。鼓破猢狲走　高宗绍兴丙寅七月十八日。召法属长老宗范。付后事。次日沐浴。声钟集众。就座泊然而逝。茶毗日。送者均获设利。奉灵骨塔于鼓山。

南康军云居高庵善悟禅师

洋州李氏子。年十一去家。业经得度。有夙慧。闻僧冲举武帝问达磨因缘。如获旧物。遽曰。我既廓然。何圣之有。冲异其语。勉之南询。蒙授记于龙门。一日有僧被蛇伤足。佛眼问曰。既是龙门。为甚麽却被蛇齩。师即应曰。果然现大人相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟曰。龙门有此僧耶。东山法道。未至寂寥　住后。上堂。少林面壁。怀藏东土西天。欧阜陞堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。华非艶而结空果。风不摇而片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬澹饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。

遂宁府西禅文琏禅师

郡之张氏子。上堂。一向恁麽去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇鑽不入。铁鎚打不破。至于千里万里。鸟飞不度。一向恁麽来。未免灰头土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯孤负先圣。亦乃埋没己灵。敢问大众。且道。恁麽去底是。恁麽来底是。芍药花开菩萨面。椶榈叶散夜叉头　上堂。诸方浩浩谈元。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。须照顾脚下。若参差。邯郸学唐步　上堂。心生种种法生。森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中着屑。心生心灭是谁。木人擕手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一鎚　上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。拈起衲僧鼻孔。穿开祖佛心肝。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十万八千。山僧为你重说偈言。大众莫教孤负。盂春犹寒　僧问。师子未出窟时如何。师曰。瓜牙已露。曰出窟后如何。师曰。龙头蛇尾。曰出与未出时如何。师曰。正好喫棒　问以一重去一重。即不问。不以一重去一重时如何。师曰。闍黎有许多工夫。

隆兴府黄龙牧庵法忠禅师

四明姚氏子。十九试经得度。习台教。悟一心三观之旨。未能泯迹。徧参名宿。至龙门。观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目前包褁。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麽生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分付汝。师即掩耳而去。后至庐山。于同安枯树中。绝食清坐。宋宣和间。湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊。呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。居南岳。每夸虎出游。儒释望尘而拜　住后。上堂。张公喫酒李公醉。子细思量不思议。李公醉醒问张公。恰使张公无好气。无好气。不如归家且打睡　上堂。今朝正月半。有事为君断。切忌两眼睛。被他灯火换　上堂。我有一句子。不借诸圣口。不动自己舌。非声气呼吸。非情识分别。假使净名杜口于毗耶。释迦掩室于摩竭大似掩耳偷铃。未免天机漏泄。直饶德山入门便棒。临济入门便喝。若向牧庵门下。捡点将来。祇得一橛。千种言。万般说。祇要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸　僧问。如何是佛。师曰。莫向外边觅。曰如何是心。师曰。莫向外边寻。曰如何是道。师曰。莫向外边讨。曰如何是禅。师曰。莫向外边传。曰毕竟如何。师曰。静处萨婆诃　问大众临筵。请师举唱。师竖起拂子。僧曰。乞师再垂方便。师击禅床一下。后示寂。塔于香原洞。

衢州乌巨雪堂道行禅师

处州叶氏子。依泗州普照英得度。参佛眼。闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。出世住南明。迁荐福。末领乌巨　上堂。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生华。试问。九年面壁。何如大会拈花。南明恁麽商确。也是顺风撒沙。参　上堂。云笼岳顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁麽时。直得石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虗空开口作证。溪北石僧点头。诸人总在这里瞌睡。笑杀陝府铁牛　上堂。佛说三乘十二分顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。痴人面前。不得说梦。临济三元。云门三句。洞山五位。痴人面前。不得说梦。南明恁麽道。还免得遭人捡责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和雪曲底麽。若有。唤来与老僧洗脚。上堂。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有馀。说不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。西峰在你脚底　到国清。请上堂。句亦剗。意亦剗。绝毫绝氂处。如山如岳。句亦到。意亦到。如山如岳处。绝毫绝氂忽若拶通一线。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外绝牢笼。六句外无标的。正当恁麽时。一句作麽生道。倾葢同途不同辙。相将携手上高台　上堂。举赵州示众曰。老僧除却二时斋粥。是杂用心处。师曰。今朝六月旦。行者击鼓。长老陞堂。你诸人。总来这里杂用心　上堂。举僧问云门。如何是惊人句。门曰响。师曰。云门答这僧话。不得便休。却鼓粥饭气。以当平生　上堂。黄梅雨麦秋寒恁麽会太无端。时节因缘佛性义。大都须是髑髅乾　示众。举玑先辈问僧。禅以何为义。众下语。皆不契。玑自代曰。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈元说妙河沙数。争似双峰谤得亲　师示疾。门弟子教授汪乔年至省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。闍维。五色设利。烟所至处纍然。齿舌不坏。塔于寺之西。

抚州白杨法顺禅师

绵州文氏子。依止佛眼。闻眼普说。举傅大士心王铭曰。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水冷泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼笑而可之　住后上堂。好事堆堆迭迭来。不须造作与安排。落林黄叶推水去。横谷白云风卷回。寒鴈一声情念断。霜钟纔动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有箇衲僧出来道。长老少卖弄。得恁麽穷乞相。山僧祇向他道。却被你道着　上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。箇箇足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得见还难。一曲渔歌过远滩　示众。染缘易就。净业难成。不了目前。万缘差别。祇见境风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之树。道念若同情念。成佛多时。为众一似为己。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱　上堂。鷄啼晓月。狗吹枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地元黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗　上堂。风吹茆茨屋嵴漏。雨打闍黎眼睛湿。恁麽分明却不知。却来这里低头立(时绍灯上座。闻之有省。后住婺之广教)　因病示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯。甚处受病。众中具眼者。试为山僧指出病源。众下语。皆不契。师自拊掌一下。作呕吐声。又曰。好箇木枕子　师律身清苦。出入唯杖笠独行。后示寂。闍维。收舍利。目睛齿舌数珠。同灵骨。塔于寺西。

南康军云居法如禅师

丹丘胡氏子。依护国瑞祝髮。登具。徧参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所证白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日命主香积。以道业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中大有人。为汝说法。未几晨兴开厨门。望见圣僧。契所未证。即白佛眼。眼曰。这里还见圣僧麽。师诣前问讯。叉手而立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法　住后上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向这里。有无俱遣。得失两亡。直得十方世界三世诸佛。总不可得现前。诸人且道。十二时中。向甚麽处。安身立命。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前　上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖曰。大众也须识取。

南康军归宗真牧正贤禅师

潼川陈氏子。世为名儒。幼从三圣澄。为苾蒭。具满分戒。游成都。依大慈秀。习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱得旃檀树语。声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子。漏逗了也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧二字授之。宋高宗绍兴己巳。归宗虗席。郡侯以礼请。坚卧不应。宝文李公懋。尝问道于师。同属官强之。乃就　上堂。且第一句如何道。汝等若向世界未成时。父母未生时。佛未出世时。祖师未西来时道得。已是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓拄杖下座　上堂。良久召大众曰。作麽生。若也拟议。贤上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔岩主。擎箇叉儿。胡说乱道。遂将一掴成虀粉。散在十方世界。还知麽。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清净。无二无二分。无别无断故。还闻麽。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我手里。祇向他道。阎老子。你也退步。摸索鼻孔看。击禅床下座　僧问。久默斯要。已泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚麽处。曰一句分明该万象。师曰。分明底事作麽生。曰台星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。

安吉州道场正堂明辩禅师

本郡俞氏子。幼事报本蕴。圆颅受具。后谒诸名宿。至西京少林。闻僧举佛眼以古诗发明。罽宾王斩师子尊者话曰。杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡江人。一声羗笛离亭晚。君向潇湘我向秦。师默有所契。即趋龙门求入室。佛眼问。从上祖师方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这箇因何唤作拳师拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见　住后下堂。勐虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇艣。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村斋　上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落碧桃花。唯证乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万家　上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若见。便与一掴。且道。是憎耶。是爱耶。近来经界稍严。不许诡名挟佃　解夏上堂。十五日已前不得去。少林隻履无藏处。十五日已后不得住。桂子天香和雨露。正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在着衣多　上堂。举僧问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出　上堂。华开陇上。柳绽提边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。已是眼中着屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道。今日事作麽生。好箇迷逢达磨。不知谁解承当　僧问。如何是佛。师乃鸣指三下　问语默涉离微。如何通不犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰祇如风穴道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又作麽生。师曰。说这箇不唧[口*留]汉作麽。曰嫩竹摇金风细细。百花铺地日迟迟。师曰。你向甚麽处见风穴。曰眼里耳里绝潇洒。师曰。料掉无交涉　问莲花未出水是如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰出水后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰出与未出时如何。师曰。三十年后。不要错举　问如何是佛。师曰。无柴勐烧火。曰如何是法。师曰。贫做富装裹。曰如何是僧。师曰。卖扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答此话。曰为甚麽不答。师大笑曰。吞不进。吐不出　问如何是一喝如金刚王宝劒。师曰。古墓毒蛇头戴角。曰如何是一喝。如踞地师子。师曰。虗空笑点头。曰如何是一喝如探竿影草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。布袋里猪头。曰四喝已蒙师指示。向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。锯解秤鎚。随声便喝　佛眼忌拈香。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一炷沉香炉上然。换手搥胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳妇。触忤大人好　室中垂问曰。猫儿无甚麽爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚麽狗吠　师家风严冷。初机多惮之。因赞达磨曰。昇元阁前懡[怡-台+罗]。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话霸。隻履无处埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。雪堂行一见。大称赏曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。由是衲子奔凑　临终登座。拈拄杖。于左边卓一下曰。三十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无此好。僧繇一笔画成。志公露出草藁。又卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺坐而逝。火后。收灵骨设利。藏所建之塔。曰僊人山。

潭州方广深禅师

僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。未审意旨如何。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多。

世奇首座者

成都人。徧依师席。晚造龙门。一日燕坐瞌睡间。羣蛙忽鸣。误听为净髮版响。亟趋往。有晓之者曰。蛙鸣。非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟇啼。虾蟇与版响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻元奥。眼命分座。师固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫髮若差。睛则破矣。愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和元自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。暮年。学者力请不容辞。后因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祇在而今一念中。且道。是那一念。众罔措。师喝一喝而终。

温州净居尼慧温禅师

上堂。举法眼示众曰。三通鼓罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三通鼓罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。

给事冯楫济川居士

自壮扣诸名宿。最后居龙门。从佛眼远再岁。一日同远。经行法堂。偶童子趋庭吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好聻。公于是契入。宋高宗绍兴丁巳。除给事。会大慧就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。和尚尝言不作这虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是箇杲上座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得　越月特丐祠。坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日慧陞座。举药山问石头曰。三乘十二分教。某甲麤知。承闻南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望慈悲示诲。头曰。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。你作麽生。山罔措。头曰。子缘不在此。可往江西见马大师去。山至马祖处。亦如前问。祖曰。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举底因缘。某理会得了。慧曰。你如何会。公曰。恁麽也不得。囌嚧娑婆诃。不恁麽也不得。[口*悉]唎娑婆诃。恁麽不恁麽总不得。囌嚧[口*悉]唎娑婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公后知卭州。所至宴晦无倦。甞自咏曰。公事之馀喜坐禅。少曾将脇到床眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至绍与癸酉秋。乞休致。预报亲知。期以十月三日报终。至日。令后厅置高座。见客如平时。至辰巳间。降堦望阙肃拜。请漕使摄卭事。着僧衣履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留一颂。以表罕闻。公张目索笔书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长往。先是。建炎后。名山巨刹教藏多不存。公累以己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人蒲大聘。甞志其事。有语录颂古。行于世。

开福宁禅师法嗣

潭州大沩月庵善果禅师

信州余氏子。上堂。奚仲造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。且莫错认定盘星。卓一卓下座　谢供头上堂。解勐虎颔下金铃。惊羣动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。山僧今日到此。赞歎不及。汝等诸人。合作麽生。竖起拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子下座　上堂。心生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂喫茶去　僧问。达磨九年面壁时如何。师曰。鱼行水浊。曰二祖礼三拜。为甚麽却得其髓。师曰。地肥茄子大。曰祇如一华开五叶。结果自然成。明甚麽边事。师曰。贼以贼为验。曰有时乘好月。不觉过沧洲。师曰。闍黎无分　问有句无句。如藤倚树时如何。师曰。验尽当行家。曰树倒藤枯句归何处。又作麽生。师曰。风吹日炙。曰沩山呵呵大笑聻。师曰。波斯读梵字。曰道吾推倒泥里。沩山不管。此意又且如何。师曰。有理不用高声。曰罗山道。道吾是撮马粪汉。又作麽生。师曰。多口阿师。曰今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼拜。师曰。过　问莲华未出水时如何。师曰。乾坤无异色。曰出水后如何。师曰。徧界有清香。

大随静禅师法嗣

东川合州钓鱼台石头自回禅师

本郡人。(续传灯。有合州立处。确然可据。会元作台州者。此剞劂之误。合作台。今改正)世为石工。虽不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释鎚凿。而诵经不辍口。随见而语曰。今日腔磕。明日硿磕。死生到来。作甚折合。师愕然。释其器设礼。愿闻究竟法。因随至方丈。随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一鎚。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在这里。随忻然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。随可之。遂授以僧服。人以其为石工故。有回石头之称。有颂曰。石头和尚。咬嚼不入。打破虗空。露些子迹。既归钓鱼山。建护国禅林。化导弥着　上堂。参禅学道。大似井底呌渴相似。殊不知。塞耳塞眼。回避不及。且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚麽人。使作眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大解脱场。方知老汉。与你证明。山河大地。与你证明。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不圆。诸禅德。你看老汉。有甚麽胜你处。诸人有甚麽不如老汉处。还会麽。太湖三万六千顷。月在波心说向谁　尝自甃石二十四片为龛。一日别众。自入掩门而逝。

潼川府护圣愚丘居静禅师

成都杨氏子。年十四。礼白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯木里龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日堂问曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作麽生。师曰。直须挥劒。若不挥劒。渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿。师珍重便行　出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁寂。红尘世路有多端。米麵仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁　尝谓众曰。参学至要。不出先南堂道。最初句及末后句。透得过者。一生事毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印证自心。还得稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。三须会无情说法。与有情说法无二。四须见性。如观掌中之物。了了分明。一一田地稳密。五须具择法眼。六须行鸟道元路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须大机大用。十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此纲要。方坐得这曲彔床子。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁麽田地。祇一向虗头。他时异日。阎老子未放你在。间有学者。各门颂出呈师。师以颂示曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排位次。大都首末是根基。

简州南岩胜禅师

上堂。召众曰。护生须是杀。杀尽始安居。会得箇中意。分明在半途。且道。到家一句。又作麽生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴　僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆鎁全正令。曰把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太平寰宇斩痴顽。曰恁麽则南岩门下。土旷人稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点　问自古自今。同生同死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出大遇去也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。

常德府梁山廓庵师远禅师

合州鲁氏子。上堂。举扬岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鉴。佛法之至论。正在斯焉。这因缘。如今丛林中。提唱者甚多。商量者不少。有般底。祇道宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也似。是即未是。若甚麽祇作箇乾无事会。不见杨岐用处。乃至祖师。千差万别。方便门庭。如何消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自己没交涉。古人道。凡有言句。须是一一消归自己。又作麽生。又有般底。一向祇作自己会。弃却古人用处。唯知道明自己事。古人方便。却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少处会。若恁麽会。此病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人。卒难摸索。纔拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁麽田地。方堪传授。若不然者。则守定枯桩之谓也。这公桉。直须还他透顶彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下丛林中。出世为人底。亦少有会得者。若要会去。直须向威音那畔。空劫已前。轻轻覰着。提起便行。捺着便转。却向万仞峰前进一步。可以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁麽者麽。有则出来道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭头閒不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人更在青山外　上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。这箇说语。是家常茶饭。须知衲僧家别有奇特处始得。且道。衲僧门下。有甚奇特处。天得一。斗牛女虗危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下四维无等匹。且道。衲僧得一时如何。要见客从何处来。閒持经卷倚松立　浴佛上堂。举药山。

彭州土溪智陀子言庵主

绵州人。初至大随。闻举石头和尚示众偈。倐然领旨。归隐土溪悬崖绝壑间。有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉。无涸溢。四众讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙界。寂寥绝众缘。箇中无限意。风月一床眠。

劒门南修道者

淳厚之士。自大随一语契投。服勤不怠。归谒崇化贇。坐次。贇以宗门三印问之。南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也是灵龟曳尾。

莫将尚书

字少虗。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂静。咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻尖头。堂答曰。一法纔通法法周。纵横妙用更何求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。

龙图王萧居士

字观复。留昭觉日。闻开静板声有省。问南堂曰。某有箇见处。纔被人问却。开口不得。未审过在甚处。堂曰。过在有箇见处。堂却问。朝斾几时到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。前月二十。堂曰。为甚麽道开口不得。公乃契悟。

五祖自禅师法嗣

蕲州龙华高禅师

上堂。象王行。师子住。赤脚崑崙眉卓竖。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且道。他指点箇甚麽。忽然风吹倒。时好一堆柴。

五灯全书卷第四十四