维摩诘所说经卷十

香积佛品

於是舍利弗心念。日时欲至。此诸菩萨。当於何食。时维摩诘。知其意而语言。佛说八解脱。仁者受行。岂杂欲食而闻法乎。若欲食者。且待須臾。当令汝得未曾有食。时维摩诘。即入三昧。以神通力。示诸大众上方界分。过四十二恒河沙佛土。有国名众香。佛号香积。今现在。其国香气。比於十方诸佛世界人天之香。最为第一。彼土无有声闻辟支佛名。唯有清净大菩萨众。佛为说法。其界一切。皆以香作楼阁。经行香地。苑园皆香。其食香气。周流十方无量世界。时彼佛与诸菩萨。方共坐食。有诸天子。皆号香严。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。供养彼佛及诸菩萨。此诸大众。莫不目见。时维摩诘。问众菩萨。诸仁者。谁能致彼佛饭。以文殊师利威神力故。咸皆默然。维摩诘言。仁此大众。无乃可耻。文殊师利曰。如佛所言。勿轻未学。於是维摩诘。不起於座。居众会前。化作菩萨。相好光明。威德殊胜。蔽於众会。而告之曰。汝往上方界分。度如四十二恒河沙佛土。有国名众香。佛号香积。与诸菩萨。方共坐食。汝往到彼。如我词曰。维摩诘。稽首世尊足下。致敬无量。问讯起居。小病小恼。气力安不。愿得世尊所食之余。当於娑婆世界。施作佛事。令此乐小法者。得弘大道。亦使如来名声普闻。时化菩萨。即於会前。昇於上方。举众皆见其去到众香界。礼彼佛足。又闻其言。维摩诘稽首世尊足下。致敬无量。问讯起居。少病少恼。气力安不。愿得世尊所食之余。欲於娑婆世界。施作佛事。使此乐小法者。得弘大道。亦使如来名声普闻。彼诸大士。见化菩萨。歎未曾有。今此上人。从何所来。娑婆世界。为在何许。云何名为乐小法者。即以问佛。佛告之曰。下方度如四十二恒河沙佛土。有世界名娑婆。佛号释迦牟尼。今现在於五浊恶世。为乐小法众生。敷演道教。彼有菩萨名维摩诘。住不可思议解脱。为诸菩萨说法。故遣化来。称扬我名。并赞此土。令彼菩萨增益功德。彼菩萨言其人何如。乃作是化。德力无畏。神足若斯。佛言甚大。一切十方。皆遣化往。施作佛事。饶益众生。於是香积如来。以众香鉢。盛满香饭。与化菩萨。时彼九百万菩萨。俱发言声。我欲诣娑婆世界。供养释迦牟尼佛。并欲见维摩诘等诸菩萨众。佛言可往。摄汝身香。无令彼诸众生起惑着心。又当舍汝本形。勿使彼国求菩萨者。而自鄙耻。又汝於彼。莫怀轻贱而作碍想。所以者何。十方国土。皆如虗空。又诸佛为欲化诸乐小法者。不尽现其清净土耳。时化菩萨。既受鉢饭。与彼九百万菩萨俱。承佛威神。及维摩诘力。於彼世界。忽然不现。須臾之间。至维摩诘舍。时维摩诘。即化作九百万师子之座。严好如前。诸菩萨皆坐其上。时化菩萨。以满鉢香饭。与维摩诘。饭香普熏毗耶离城。及三千大千世界。时毗耶离。婆罗门居士等。闻是香气。身意快然。歎未曾有。於是长者主月盖。从八万四千人。来入维摩诘舍。见其室中。菩萨甚多。诸师子座。高广严好。皆大欢喜。礼众菩萨及大弟子。却住一面。诸地神。虗空神及欲色界诸天。闻此香气。亦皆来入维摩诘舍。时维摩诘。语舍利弗等诸大声闻。仁者。可食如来甘露味饭。大悲所熏。无以限意食之。使不消也。有异声闻念是饭少。而此大众人人当食。化菩萨曰。勿以声闻小德小智。称量如来无量福慧。四海有竭。此饭无尽。使一切人食。抟若須弥。乃至一劫犹不能尽。所以者何。无尽戒定。智慧解脱。解脱知见。功德具足者。所食之余。终不可尽。於是鉢饭。悉饱众会。犹故不尽。其诸菩萨。声闻天人。食此饭者。身安快乐。譬如一切乐庄严国诸菩萨也。又诸毛孔。皆出妙香。亦如众香国土诸树之香。尔时维摩诘。问众香菩萨。香积如来。以何说法。彼菩萨曰。我土如来。无文字说。但以众香。令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下。闻斯妙香。即获一切德藏三昧。得是三昧者。菩萨所有功德。皆悉具足。彼诸菩萨问维摩诘。今世尊释迦牟尼。以何说法。维摩诘言。此土众生。刚强难化。故佛为说刚强之语。以调伏之。言是地狱。是畜生。是饿鬼。是诸难处。是愚人生处。是身邪行。是身邪行报。是口邪行。是口邪行报。是意邪行。是意邪行报。是杀生。是杀生报。是不与取。是不与取报。是邪婬。是邪婬报。是妄语。是妄语报。是两舌。是两舌报。是恶口。是恶口报。是无义语。是无义语报。是贪嫉。是贪嫉报。是瞋恼。是瞋恼报。是邪见。是邪见报。是悭悋。是悭悋报。是毀戒。是毀戒报。是瞋恚。是瞋恚报。是懈怠。是懈怠报。是乱意。是乱意报。是愚痴。是愚痴报。是结戒。是持戒。是犯戒。是应作。是不应作。是障碍。是不障碍。是得罪。是离罪。是净。是垢。是有漏。是无漏。是邪道。是正道。是有为。是无为。是世间。是涅槃。以难化之人心如猨猴。故以若干种法。制御其心。乃可调伏。譬如象马。[怡-台+龙]悷不调。加诸楚毒。乃至彻骨然後调伏。如是刚强难化众生。故以一切苦切之言。乃可入律。彼诸菩萨。闻说是已。皆曰。未曾有也。如世尊释迦牟尼佛。隐其无量自在之力。乃以贫所乐法度脱众生。斯诸菩萨。亦能劳谦。以无量大悲。生是佛土。维摩诘言。此土菩萨。於诸众生。大悲坚固。诚如所言。然其一世。饶益众生。多於彼国百千劫行。所以者何。此娑婆世界。有十事善法。诸余净土之所无有。何等为十。以布施摄贫穷。以净戒摄毀禁。以忍辱摄瞋恚。以精进摄懈怠。以禅定摄乱意。以智慧摄愚痴说除难法度八难者。以大乘法度乐小乘者。以诸善根济无德者。常以四摄成就众生。是为十。彼菩萨曰。菩萨成就几法。於此世界。行无疮疣。生于净土。维摩诘言。菩萨成就八法。於此世界。行无疮疣。生于净土。何等为八。饶益众生而不望报。代一切众生受诸苦恼。所作功德尽以施之。等心众生。谦下无碍。於诸菩萨视之如佛。所未闻经闻之不疑。不与声闻而相违背。不嫉彼供。不高己利。而於其中调伏其心。常省己过。不讼彼短。恒以一心求诸功德。是为八法。维摩诘文殊师利。於大众中说是法时。百千天人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。十千菩萨。得无生法忍。