帝心杜顺和尚 - 华严宗初祖

俗姓杜，法号法顺，生于陈武帝永定元年即公元557年，雍州万年县杜陵(今属西安市)人，唐朝高僧，华严宗初祖。

杜顺十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师，受持定业。后来在庆州、清河、骊山、三原、武功等地说教。《续高僧传》卷二十五曾把他的传记编在《感通类》，引入内禁，隆礼崇敬。《佛祖统纪》卷二十九、三十，载有唐太宗和他的问答，唐太宗称他为'帝心'，后世遂有帝心尊者之称。

人物简介

杜顺大师(557~640)，华严宗初祖。唐代雍州万年(陕西临潼县北)人，十八岁出家，法号法顺。师事因圣寺之僧珍(道珍)，受习定业，后住于终南山，宣扬华严教纲。其言教多贬抑浮词，彰显正理。贞观十四年于南郊义善寺示寂，世寿八十四。后人尊为华严宗初祖，世称文殊菩萨化身、帝心尊者、敦煌菩萨。弟子中以智俨名声最着。着有《华严五教止观》、《华严法界观门》、《十门实相观》、《会诸宗别见颂》等各一卷。

法顺大师是宰相杜如晦的族叔。因俗姓杜，世人又称为杜顺和尚。

杜顺大师在孩提时的时候，就非常能言善辨，常常在家宅后冢上为大众说法，凡听闻者无有不信服的，并由法师的说法中得到不少启示。后来法师常常说法的地方就被称之为说法冢。杜顺法师小的时候，隋文帝就很恭敬他，每个月都供养杜顺大师。

杜顺大师投因圣寺僧珍禅师出家之时，僧珍禅师亲自为其剃度。法师的此一出家因缘据说感得地为之动，地神出来为其托盘承发。

"法师禀性柔和，操行高洁，为世人所景仰，无论是平民百姓，亦或是百官宰相，均对之尊祟有加。""顺言不涉世，令不留心，随所任用，情志虚远，但服粗弊，卒无兼副，虽闻异议，仍大笑之。其不竞物情又若此也。今上奉其德，仰其神，引入内禁，降礼崇敬。储宫王族，懿戚重臣，戒约是投，无爽归禁"。

杜顺和尚有一双新鞋，乃对人讲:"我在无量劫以来，未曾拿过人家一草一木、一针一线。所以我的东西，也没有人来拿。如果不信，我将这双新鞋，放在城门口，三天之内，如果被人拿去，就证明我打妄语。"三天之后，那双新鞋，果然仍在城门口。以此可见大师持戒精严的殊胜。

唐太宗对杜顺大师非常敬仰尊重，特意诏请其入内宫，亲自相迎。并向法师请教脱苦之法:"朕为劳热所苦，大师有何办法灭除?"杜顺说:"皇上以圣德统治天下，小病何忧?但颁大赦，圣躬自安。"唐太宗听从他的建议，下诏大赦天下，病马上就好了。太宗赐杜顺和尚封号叫做"帝心"。

杜顺大师一生都在弘扬华严宗、培养僧才。杜顺和尚后期隐居在终南山，曾作法界观文，感得海会菩萨的现身赞叹，为了验证文章是否契合佛心，他把书投到火里烧，结果完好无损，没有烧掉一个字。

大师弟子中最有成就的一位，是华严宗二祖智俨法师，据华严宗三祖法藏法师为智俨法师做传中记载:"年十二，有神僧杜顺，无何而入其舍，抚俨顶谓景曰:此我儿，可还我来。父母知其有道，欣然不吝。顺即以俨付上足达法师，令其训诲，晓夜诵持，曾无再问，后属二梵僧来游至相。见俨精爽非常，遂授以梵本，不日便熟。梵僧谓诸僧曰:此童子当为弘法之匠也，年甫十四，即预缁衣"

智俨法师虽未亲随杜顺和尚学习，但是跟随杜顺和尚指定的首座弟子达法师学习等于亲传，智俨法师始终不忘师恩，在自己后续的著作中，从《华严一乘十玄门》中就可以看出，在此文中，智俨法师说:"承杜顺和尚说"。

杜顺大师慈悲智慧无量，然而还有跟随多年的弟子心外求法轻慢自己的师父。在他晚年的时候，有一位追随他多年的弟子来向他告假，说是要到五台山去朝礼文殊菩萨的道场。杜顺听了，也不阻止弟子，而且微笑着准许了他的告假。临行还赠他一首偈:

游子漫波波，台山礼土坡;

文殊只这是，何处觅弥陀?

弟子还是不能领会他的意思，便收拾行囊向五台山出发了。好不容易走到五台山下，他向一个老人问路说:"我想到五台山去顶礼文殊菩萨，不知要怎么走了?"

老人说:"文殊菩萨现在不在五台山，而是在终南山，就是高僧杜顺和尚呀!"

弟子听了心头一惊非同小可，因为杜顺和尚不正是自己的师父吗?于是兼程赶回终南山。等他赶到终南山时，杜顺已经在十一月十五日坐化了，甚至无缘见到师父的最后一面。

贞观十四年十一月十五日，杜顺告嘱弟子:要把生前所行的法，传承实行下去，说完就圆寂了，享年八十四岁。临终时，有双乌飞了进来，悲恸哀叫。久久不肯离左。圆寂后肉身不坏，并且散发中清香。葬在樊川北原，后来肉身塔建在长安的华严寺。

大师提出「真空绝相观」、「理事无碍观」、「周遍含容观」法界三观，阐述博大精深的华严经内涵，为华严宗的教判及法界观奠定基础，日后二祖智俨、三祖法藏等华严思想，都是从杜顺大师的基础扩充，而形成完整的华严思想。

佛学大词典对"杜顺"解释如下:

【杜顺】 (557~640)华严宗初祖。唐代雍州万年(陕西临潼县北)人，俗姓杜。十八岁出家，法号法顺。师事因圣寺之僧珍(道珍)，受习定业，后住于终南山，宣扬华严教纲。其言教多贬抑浮词，彰显正理，路见神树鬼庙必焚除之。唐太宗闻其德风，引入宫内礼遇之。师复游历郡国，劝念阿弥陀佛，并撰'五悔文'赞咏净土。贞观十四年于南郊义善寺示寂，世寿八十四。后人尊为华严宗第一祖，世称文殊化身、帝心尊者、炖煌菩萨。弟子中以智俨名声最着。著有华严五教止观、华严法界观门、十门实相观、会诸宗别见颂等各一卷。[续高僧传卷二十五、华严经传记卷三、卷四、终南山杜顺禅师缘起、佛祖统纪卷二十九、卷三十九]

丁福保佛学大词典 对"杜顺"解释如下:

【杜顺】 (人名)唐法顺，姓杜氏，万年人。十八出家，依圣僧道珍，受学定法，现神验。唐太宗诏问朕苦劳热，师之神力何以蠲除?师曰:圣德御宇，微恙何忧?但颁大赦，圣躬自安。上从之，病遂愈，因赐号曰帝心。正观十四年坐亡。师着法界观门一卷，妄尽还源观一卷。专弘华严，以授云华智俨，俨授贤首法藏，以师为本宗之鼻祖。见佛祖统纪二十九。

陈义孝佛学常见辞汇 对"杜顺"解释如下:

【杜顺】 陈隋间终南山人，为华严宗的始祖。