推荐文章

·五台山南台顶普济寺 05-15
·忻州市五台山西台顶法雷寺 05-15
·忻州市五台山北台顶灵应寺 05-15
·忻州市五台山中台顶演教寺 05-15
·忻州市五台山清凉石寺 05-15
·忻州市五台山妙德庵 05-15
·忻州市五台山文殊洞 05-15
·忻州市五台山宝华寺 05-13
·忻州市五台山古佛寺 05-13
·忻州市五台山海会庵 05-13

文库热门

·五台山南台顶普济寺 05-15
·忻州市五台山西台顶法雷寺 05-15
·忻州市五台山北台顶灵应寺 05-15
·忻州市五台山中台顶演教寺 05-15
·忻州市五台山清凉石寺 05-15
·忻州市五台山妙德庵 05-15
·忻州市五台山文殊洞 05-15
·忻州市五台山宝华寺 05-13
·忻州市五台山古佛寺 05-13
·忻州市五台山海会庵 05-13

TOP

燃烧经
2019-03-09 14:44:19 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:211次 评论:0

燃烧经


作者:玛欣德尊者


  译自《相应部•六处篇•六处相应• 一切品第三•燃烧经第六》,亦见《律藏•大品•大篇》。
 


礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者!

  
燃烧经


  如是我闻:一时,世尊住在嘎亚象头山,与一千位比库俱。


  于其处,世尊对比库们说:


  “诸比库,一切在燃烧。诸比库,如何为一切在燃烧呢?诸比库,眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧,眼触在燃烧,缘于此眼触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。


  耳在燃烧,声在燃烧,耳识在燃烧,耳触在燃烧,缘于此耳触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。鼻在燃烧,香在燃烧,鼻识在燃烧,鼻触在燃烧,缘于此鼻触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。


  舌在燃烧,味在燃烧,舌识在燃烧,舌触在燃烧,缘于此舌触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。


  身在燃烧,触在燃烧,身识在燃烧,身触在燃烧,缘于此身触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。


  意在燃烧,法在燃烧,意识在燃烧,意触在燃烧,缘于此意触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,其也在燃烧。以何燃烧呢?我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧,以生、老、死燃烧,以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于眼,厌离于色,厌离于眼识,厌离于眼触,缘于此眼触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于耳,厌离于声,厌离于耳识,厌离于耳触,缘于此耳触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于鼻,厌离于香,厌离于鼻识,厌离于鼻触,缘于此鼻触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于舌,厌离于味,厌离于舌识,厌离于舌触,缘于此舌触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于身,厌离于触,厌离于身识,厌离于身触,缘于此身触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。


  诸比库,多闻圣弟子如此观察,则厌离于意,厌离于法,厌离于意识,厌离于意触,缘于此意触而生之受,无论是乐,或苦,或不苦不乐,于彼也厌离。厌离而离染,以离贪而解脱;于解脱而有‘我已解脱’之智,他了知:‘生已尽,梵行已立,应作已作,再无后有。”’


  世尊如此说。那些比库满意与欢喜世尊之所说。当此解说正被宣说之时,那一千位比库心无执取而从诸漏解脱。


  ——《相应部•六处篇•六处相应•一切品第三•燃烧经第六》


  亦见《律藏•大品•大篇》

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
】【打印繁体】【关闭】 【返回顶部
上一篇转法轮经 下一篇盐块经
清净莲海佛学网:设为首页 收藏本站 交流论坛 联系我们
本站声明:本站资源来源于互联网,如侵犯了你的版权,请你联系我们,我们将在收到消息后24小时内删除。
清净莲海佛学网 版权所有