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经典浅释
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| 大方广佛华严经疏序浅释 |
| 大方广佛华严经疏序
◎唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述
皈敬偈
皈命十方极三际尘刹圆明调御师
法界功德大悲云毗卢遮那大智海
所住甚深真法性所流圆满修多罗
一一尘方佛会中普贤文殊诸大士
我今欲以一毛智测量无边法界空
愿承三宝同体慈句句冥符诸佛意
俾令法眼常无缺尽众.. |
| 更新：2010-04-26 / 点击：13236 【查阅全文】 |
| 大方广佛华严经净行品浅释 1981 |
| 前言
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于洛杉矶金轮寺
一九八一年七月廿五日至一九八一年十一月
这“大方广”是法，“佛”是一个人，“华严”是个譬喻，这个是人、法、喻都具足了，这叫具足一。这个经的名字就具足人、法、喻，在这七种立题之中，这个具足一是圆满了。
“经”：经有贯、摄、.. |
| 更新：2010-04-22 / 点击：1105 【查阅全文】 |
| 大方广佛华严经 贤首品浅释 |
| 前言
贤，就是圣贤。什么叫圣贤？圣贤的人，是时时刻刻都能够回光返照，不起无明烦恼，也不令他人生无明烦恼；也就是自己的业障要空，要照破自己的业障，不令其他人增加业障。所谓“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事情，不加到旁人的身上，行住坐卧都要回光返照，反求诸己，约束自己的身、.. |
| 更新：2010-04-22 / 点击：12428 【查阅全文】 |
| 大方广佛华严经普贤行愿品浅释 |
| 入不思议解脱境界普贤行愿品科判
别解文义（分三）
Ａ1.结前所说尔时，普贤菩萨摩诃萨称歎如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷荆
Ａ2.正示普因（分二）
Ｂ1.长行（分三）
Ｃ1.正显普因分�.. |
| 更新：2010-04-20 / 点击：1186 【查阅全文】 |
| 大乘妙法莲华经浅释 |
| 经前悬谈
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
壹．经前悬谈(分三)
Ａ1.五时八教Ａ2.七种立题Ａ3.五重玄义Ａ1(分二)
Ｂ1.五时Ｂ2.八教
今Ｂ1
讲经有的依照天台教来解释，有的依照贤首教来解释。在天台智者大师创立的天台教里边，将如来的一代时教判为“五时八教”；以“.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：11731 【查阅全文】 |
| 大乘妙法莲华经安乐行品浅释 |
| 安乐行品第十四
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
这一品叫“安乐行品”，“安乐行”就是“菩萨行”；“菩萨行”也就是“安乐行”。安，就是安居到这个行上；乐，就是快乐；快乐安居，是菩萨.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：713 【查阅全文】 |
| 大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释 |
| 大乘妙法莲华经浅释
观世音菩萨普门品第二十五
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
【编按】：一九六八年九月二十二日，九十六天的“暑期楞严讲修班”刚结束，上人宣布休息两个礼拜后，.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：734 【查阅全文】 |
| 大佛顶首楞严经浅释(新) |
| 编辑部序
二○○八年十一月于美国加州
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
《楞严经》乃直指人心、见性成佛之经典。一九六八年，宣公上人于美国三藩市（旧金山）佛教讲堂，开办“暑假楞严讲修班”，为期九十六天，对三十多位美国大学生讲述整部《楞.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：6467 【查阅全文】 |
| 楞严经五十阴魔浅释 |
| 楞严经五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲于美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
Ｃ2.辨五魔令识以护堕落（分二）
Ｄ1.无问自说五阴魔境（分三）
Ｅ1.普告魔境当识Ｅ2.会众顶礼钦承Ｅ3.正以详陈魔事Ｅ1.（分三）
Ｆ1.最后.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：1221 【查阅全文】 |
| 楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释 |
| 大势至菩萨念佛圆通章
◎美国万佛圣城宣化上人
一九七五年一月十日讲于台湾
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
大佛顶首楞严经
“大佛顶首楞严经”：这七个字是《楞严经》的经题；“.. |
| 更新：2010-04-12 / 点击：517 【查阅全文】 |
| 佛说阿弥陀经浅释 |
| 一九六九年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
壹．经前悬谈
经有很多种名字，有通名，又有别名。别名就是一个特别的，是它独有的；通名就是一个普通的，是共有的。什么是别名呢？好像现在这一部经，“佛.. |
| 更新：2010-03-26 / 点击：1655 【查阅全文】 |
| 金刚般若波罗蜜经浅释 |
| 《金刚般若波罗蜜经略解》序
◎美国万佛圣城宣化上人著述于三藩市佛教讲堂
佛历三○○二年七月十五日佛欢喜日
是经云：应无所住而生其心，六祖惠大师闻而悟道，若心有住，则为非住，故《大品》云：“若住一切法，不住般若波罗蜜；不住一切法，方住般若波罗蜜。”故《大般若经》会会之初，.. |
| 更新：2010-03-26 / 点击：1677 【查阅全文】 |
| 般若波罗蜜多心经非台颂解 |
| ◎唐三藏法师玄奘奉诏译
美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂
一九六九年四月二十日至九月十二日
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空.. |
| 更新：2010-03-26 / 点击：499 【查阅全文】 |
| 药师琉璃光如来本愿功德经浅释 |
| 美国加州洛杉矶金轮圣寺
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆世界众生的因缘，和哪一.. |
| 更新：2010-03-22 / 点击：488 【查阅全文】 |
| 地藏菩萨本愿经浅释 |
| 讲经缘起
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日
我们现在随处都是道场，随处都是法会，随时随地都可以讲经说法，随时随地都可以修行，随时随地都是用功的场所。所以修行没有处所的分别，没有远近的分别，到什么地方都和在原来的地方一样。而且不但不要分别地.. |
| 更新：2010-03-22 / 点击：5393 【查阅全文】 |
| 占察善恶业报经浅释 |
| ◎天竺三藏菩提灯译
美国万佛圣城宣化上人讲述
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
编按：上人于1971年应弟子之请开讲本经，惜未讲完。现就当时所存之录音带整理成文刊出。
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佛教丛林里头，无论有多少人，也听不见有一个人讲话。为什么.. |
| 更新：2010-03-22 / 点击：536 【查阅全文】 |
| 六祖法宝坛经浅释 |
| 前言
◎一九六九年宣化上人讲述于
美国三藩市佛教讲堂
今天是第二个讲修班开始的第一天，我们从一开始，都要存一种修道的心，不要存人我的心，不要存是非的心。昨天晚间我不是讲吗？把你所有不洁净的东西都扔掉，然后才能得到法的好处。
这部《六祖坛经》，在美国也有其他人讲过，讲得.. |
| 更新：2010-03-21 / 点击：4628 【查阅全文】 |
| 佛遗教经浅释 |
| ◎一九七九年宣化上人讲述于
美国加州洛杉矶金轮圣寺
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
Ａ1.序分Ａ2.正宗分Ａ3.流通分
今Ａ1
佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他──现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，怎.. |
| 更新：2010-03-21 / 点击：500 【查阅全文】 |
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