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台宗典籍
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| 大智度论 【一百卷】 |
| 大智度论【一百卷】
【龙树菩萨造後秦鸠摩罗什译】
摩诃般若波罗蜜经释论序
长安释僧叡述
夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。然则无生无始，物之性也：生始不动于性，而万有陈于外；悔吝生于内者，其唯邪思乎？正觉有以见邪思之自起，故阿含为之作；知滞有之.. |
| 更新：2018-05-24 / 点击：11195 【查阅全文】 |
| 中论（四卷） |
| 中论【四卷】
【龙树菩萨造梵志青目释姚秦鸠摩罗什译】
中论序姚秦沙门释僧叡撰
中论卷第一:破因缘品第一.破去来品第二.破六情品第三.破五阴品第四.破六种品第五.破染染者品第六
中论卷第二:破三相品第七.观破作作者品第八.破本住品第九.破燃可燃品第十.破本际品第十一.破苦品第十二.破.. |
| 更新：2018-05-24 / 点击：705 【查阅全文】 |
| 大乘止观法门（四卷） |
| 大乘止观法门【四卷】
【陈慧思说】
南狱思大禅师曲授心要
南岳大乘止观序
两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰
鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。金文宝轴具载于诸法之藏。若夫空一切法证一切性。不于三界�.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：702 【查阅全文】 |
| 法华经安乐行义（一卷） |
| 法华经安乐行义【一卷】
【陈慧思说】
法华经安乐行义
法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合掌礼拜如敬世尊。亦观一切众生皆如大菩萨善知识想。.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：371 【查阅全文】 |
| 诸法无诤三昧法门（二卷） |
| 诸法无诤三昧法门【二卷】
【陈慧思撰】
诸法无诤三昧法门卷上
如万行中说。从初发心至成佛道。一身一心一智慧。欲为教化众生故。万行名字差别异。夫欲学一切佛法。先持净戒勤禅定。得一切佛法诸三昧门。百八三昧。五百陀罗尼。及诸解脱。大慈大悲。一切种智。五眼。六神通。三明。八解脱.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：428 【查阅全文】 |
| 南岳思大禅师立誓愿文(一卷) |
| 南岳思大禅师立誓愿文【一卷】
【陈慧思撰】
南岳思大禅师立誓愿文
我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅盘。
正法.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：332 【查阅全文】 |
| 隨自意三昧 （一卷） |
| 隨自意三昧
【隋慧思撰】
随自意三昧目次
行威仪品第一住威仪品第二
坐威仪品第三眠威仪品第四
食威仪中具足一切诸上味品第五
语威仪品第六
随自意三昧目次(终)
随自意三昧行威仪品第一
南岳大师撰
凡是一切新发心菩萨。欲学六波罗蜜。欲修一切禅定。欲行三十七品。�.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：286 【查阅全文】 |
| 随自意三昧（印光大师校） |
| 随自意三昧（印光大师校）
慧思大师
陈南岳思大禅师撰
古莘印光释圣量重校
随自意三昧校正重刻序
佛法广大如法界，究竟如虚空。欲修习者不得其要，必致望洋兴叹，生退屈想。若得其要，则虽有无量法门，无边行相，一以贯之。愈博而愈见其约，愈繁而愈见其简。虽其理性广大高深，如天.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：450 【查阅全文】 |
| 智者大师 目录 |
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禅.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：286 【查阅全文】 |
| 妙法莲华经玄义(十卷) |
| 妙法莲华经玄义【十卷】
【隋智顗说】
法华私记缘起
沙门灌顶述
大法东渐，《僧史》所载，讵有几人不曾听讲，自解佛乘者乎？纵令发悟，复能入定得陀罗尼者不？纵具定慧，复帝京弘二法不？纵令盛席，谢遣徒众隐居山谷不？纵避世守玄，被徵为二国师不？纵帝者所尊，太极对御讲《仁王般若.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：2822 【查阅全文】 |
| 妙法莲华经文句（十卷） |
| 妙法莲华经文句【十卷】
【隋智顗说】
天台法华疏序
镜中沙门神逈述
叙曰：至理无名，名流四天之下；真乘不动，动出三界之中。证教即事而凝然，悉檀随缘而化物，无谋汲引，功莫大哉６妙法莲华经》者，洎仁雄出世，为一大事因缘之所说之也。但药木不同，受润成异；机宜匪一，禀教亦差。.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：1964 【查阅全文】 |
| 摩诃止观 (十卷) |
| 摩诃止观【十卷】
【隋智顗说】
摩诃止观卷第一上
止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。法门浩妙。为天�.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：1620 【查阅全文】 |
| 释禅波罗蜜次第法门（十卷） |
| 释禅波罗蜜次第法门【十卷】
【隋智顗说】
禅波罗蜜序
禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。八果报。九起教。十归趣。但至修证。余三略无。于修证中.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：1563 【查阅全文】 |
| 修习止观坐禅法要（一卷） |
| 修习止观坐禅法要【一卷】
【隋智顗述】
修习止观坐禅法要序
宋余杭郡沙门元照述
天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官寺说。弟子法慎记。本三十卷。章安治定为十卷。今禅波罗蜜是。三曰不定止观。即陈尚书令毛喜请大师出。有一卷。.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：377 【查阅全文】 |
| 金光明经玄义（两卷） |
| 金光明经玄义【二卷】
【隋智顗说灌顶录】
金光明经玄义卷上
此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒欲言之。言则伤其实。徒欲不言。默则致.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：454 【查阅全文】 |
| 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧（一卷） |
| 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧【一卷】
【隋智顗说】
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧
辩法相第一
夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要。所谓反照心源。识之实际即是正因佛性。反照心源即了因也。而此二因。摄一切法罄无不.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：225 【查阅全文】 |
| 四教义（十二卷） |
| 四教义【十二卷】
【隋智顗撰】
四教义卷第一
夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟者常乐。法唯一味。寂灭者归真。然鹿野鹤林之文。七处八会之教。岂非无顿渐之异。不定秘密之殊。是以近代.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：1913 【查阅全文】 |
| 金光明经文句（六卷） |
| 金光明经文句【六卷】
【隋智顗说灌顶录】
金光明经文句卷第一
此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正。四王下十三品为流通。真谛三藏分.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：975 【查阅全文】 |
| 法界次第初门（三卷） |
| 法界次第初门【三卷】
【隋智顗撰】
法界次第初门总序
天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于名数者。二为未解圣教所制法门浅深之次第。三为学三观之者。当以此诸法名相义理。一一历心而转作。则观.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：544 【查阅全文】 |
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