|
台宗典籍
|
| 禅门口诀（一卷） |
| 天台智者大师禅门口诀【一卷】
【隋智顗说】
天台智者大师禅门口诀
师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。覩烟清浊则览燥湿之形。察息耎麁用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：247 【查阅全文】 |
| 佛说观无量寿佛经疏（一卷） |
| 佛说观无量寿佛经疏
天台智者大师说
佛说观无量寿佛经疏(并序)
夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊。要行三种净业。然化因事渐教.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：224 【查阅全文】 |
| 金刚般若经疏（一卷） |
| 金刚般若经疏【一卷】
【隋智顗说】
金刚般若经疏
隋天台智者大师说
略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：193 【查阅全文】 |
| 仁王护国般若经疏（五卷） |
| 仁王护国般若经疏【五卷】
【隋智顗说灌顶记】
仁王护国般若经疏序
朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰
陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆溪。荆溪后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外盛矣属中原丧乱。典籍荡灭。维此教是为不.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：772 【查阅全文】 |
| 观音玄义（两卷） |
| 观音玄义（两卷）
隋天台智者大师说门人灌顶记
观音玄义卷上
夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。是以三业致请蒙脱苦涯。四弘为誓使沾上乐。故娑婆世界受无畏之名。宝藏佛所禀观音之目。.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：327 【查阅全文】 |
| 观音义疏（两卷） |
| 观音义疏卷上
隋天台智者大师说门人灌顶记
此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地去为流通。今师有时亦作三段。有时不作三段名。但分为三章。一无尽意问二佛答三持地叹。或为四章三如前。四者闻品得益。或.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：345 【查阅全文】 |
| 五方便念佛门（一卷） |
| 五方便念佛门
天台智者大师撰
一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。
凡住心一境，名曰凝心。且如行者，念佛之时谛观如来玉毫金相，凝然寂静了亮洞彻，名凝心禅。
次，前虽凝心，所习惯驰散，令制之，令还谛缘金相，名制心禅。
复次，前虽制心，得住定境，.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：228 【查阅全文】 |
| 禅门要略（一卷） |
| 禅门要略
智者大师
夫人修禅学慧法门，先明方便，後明正观。
方便者，凡有五种。
初、具五缘。一者衣食具足，二者持戒清净，三者闲居静处，四者息诸缘务，五者亲近善知识。五缘若阙则妨安心，若无善知识则不知遮障，为此义故须具五缘也。
二、呵五欲者。谓色、声、香、味、触也。此.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：209 【查阅全文】 |
| 观心论(一卷) |
| 观心论
智者大师
观心论(并序)(亦名煎乳论)
天台修禅寺沙门智者述
问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造斯论。答曰。如所问言。佛经无量论亦甚多。是事共知。但弘法之人为利物故多施加水之乳。致令.. |
| 更新：2018-05-20 / 点击：255 【查阅全文】 |
| 三观义（两卷） |
| 三观义（两卷）
【隋智顗撰】
新刻三观义序
四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者
智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾邦幸而双璧並传。不宝护而可乎。但三观义虽有旧刊。较之四教义卤�.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：406 【查阅全文】 |
| 六妙法门（一卷） |
| 六妙法门【一卷】
【隋智顗说】
六妙法门
天台大师於都下瓦官寺略出此法门
六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。所言六者。即.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：255 【查阅全文】 |
| 四念处（四卷） |
| 四念处【四卷】
【隋智顗说】
四念处卷第一
一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说。眼不可说。乃至意不可.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：699 【查阅全文】 |
| 请观音经疏（一卷） |
| 请观音经疏（一卷）
隋智顗说灌顶记
此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神呪。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。别又二义。一能二所。请字。是标能感之群机。观世音三字。是标能应之圣主。法有二义。一用二体。消伏毒害明其力用。陀罗尼明其正体体有二义。此.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：246 【查阅全文】 |
| 大般涅槃经疏（三十三卷） |
| 大般涅盘经疏【三十三卷】
【隋灌顶撰】
科南本涅盘经序
元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述
吾佛大圣人。最後双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常。喻之以赎命重宝。故经云。此经若在佛法则在。此经若灭佛法则灭。佛.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：4243 【查阅全文】 |
| 大涅槃经玄义（二卷） |
| 大涅盘经玄义（二卷）
隋章安大师
大般涅盘经玄义卷上
隋天台沙门灌顶撰
夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅盘。无明生死本自有之名之为故。种智涅盘修因方克目之为新。此经乃於非始之始。分别佛性三因之殊。还就无终之.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：379 【查阅全文】 |
| 观心论疏（五卷） |
| 观心论疏【五卷】
【隋灌顶撰】
观心论疏卷第一
然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。有十行三字。是流通分。就初序分为二。一问二答。就问中为五意。一问佛经无量.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：799 【查阅全文】 |
| 天台八教大意（一卷） |
| 天台八教大意【一卷】
【隋灌顶撰】
天台八教大意
前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品应物现形。为实施权故分乎八。顿渐秘密不定化之仪式。譬如药方。藏通别圆所化之法譬如药味。初言顿者。从部得名即华严也。佛垂迹化尘劫叵量因。寿倍之果宁可喻。且从今日一.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：243 【查阅全文】 |
| 隋天台智者大师别传（一卷） |
| 隋天台智者大师别传【一卷】
【隋灌顶撰】
隋天台智者大师别传
门人灌顶撰
大师讳智顗。字德安。俗姓陈氏。頴川人也。高宗茂绩盛传於谱史矣。暨晋世迁都。家随南出寓居江汉。因止荆州之华容县。父起祖学通经传谈吐绝伦。而武策运筹偏多勇决。梁湘东王萧绎之荆州。列为宾客。奉教入朝领�.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：241 【查阅全文】 |
| 国清百录（四卷） |
| 国清百录【四卷】
【隋灌顶纂】
国清百录序
隋沙门灌顶撰
先师以陈太建七年岁次乙未。初隐天台。所止之峰旧名佛陇。询访土人云。游其山者多见佛像。故相传因而成称。至太建十年岁在戊戌。降陈宣帝勅名修禅寺。吏部尚书毛喜题篆牓送安寺门。到太隋开皇十八年其岁戊午。太尉晋王於山下。.. |
| 更新：2018-05-18 / 点击：656 【查阅全文】 |
|
|
|
