碧峰宝金禅师悟道因缘

　　五台山碧峰宝金禅师，世称金碧峰，缙云如海真禅师之法嗣，俗姓石，乾州永寿人。宝金禅师六岁时依云寂温禅师出家，落发受戒后，一度游诸讲肆，听习经论，穷究性相之学。经过一段时间的学习，宝金禅师发现自己在修行上却并没有多大的长进，遂感叹道：“三藏之学，皆标月指耳！”于是便弃经教的学习，开始游方参学，后入蜀，投缙云山如海真禅师座下。

　　一日，宝金禅师入室请益。真禅师特地为他开示了入道之要。宝金禅师听了，疑情大起。于是奋志参学，昼夜精勤，未曾稍懈。宝金禅师曾一度入峨嵋山隐修，日以松柏为食，胁不至席。其间，他经常入定，或数月不起。他曾经在一棵大树下打坐，适逢大雨，溪水暴涨，将宝金禅师淹没了。村民原以为宝金禅师肯定被淹死了，可是七天以后，前往观看，却发现宝金禅师仍在那里，宴坐如平时，只是衣服浸湿罢了。

　　回到寺院后，一日，宝金禅师偶然提着竹筐，来到园中摘菜，不知不觉间，他又进入了定境，坐在地上凝然不动，三个时辰以后才醒来。大众都非常惊诧。

　　真禅师问：“入定耶？”

　　宝金禅师道：“然。”

　　真禅师又问：“何所见？”

　　宝金禅师道：“有所悟。”

　　真禅师道：“悟处如何？”

　　宝金禅师便举筐示之。

　　真禅师道：“不是。”

　　宝金禅师于是将筐放在地上，拱手而立。

　　真禅师又道：“不是！”

　　宝金禅师便大喝一声。

　　真禅师于是一把揪住宝金禅师的胸口，厉声道：“道！道！”

　　宝金禅师便握起拳头，对着真禅师的胁下便筑。

　　真禅师道：“未在！此尘劳暂息耳！必使心路绝，祖关透，然后大法可明。”

　　宝金禅师不得已，只好退下，继续用功参究。

　　一天，宝金禅师正在山间经行，忽然听到伐木的声音，一时汗下如雨，顿然大悟。他感叹道：“古人道，大悟一十八遍，小悟无数。岂欺我哉！未生前事，今日方知。”

　　于是宝金禅师喜踊跃，径直来到丈室，请求真禅师印证。

　　真禅师听了宝金禅师的通报，并没有急于给他印可。

　　宝金禅师于是掀翻禅床，拂袖而出。

　　第二天，宝金禅师又入丈室，参礼真禅师。

　　真禅师没有说话，却在地上画了一圆相。

　　宝金禅师一见，便用衣袖拂去。

　　真禅师于是又画一圆相。

　　宝金禅师便在圆相中间画了一横，然后拂去。

　　真禅师接着又画了一圆相。

　　宝金禅师便在圆相中间画了一个十字，然后又拂去。

　　真禅师并不理睬，又画了一个圆相。

　　宝金禅师于是便在圆相中画了一个□字，接着又拂去。

　　就这样，真禅师前后共画了三十个圆相，宝金禅师皆一一以笔画作答。

　　真禅师最后呵呵大笑道“参学悟道者，世岂无之？能明大机用，宁复几人？”

　　说完，便为宝金禅师授记、印可，并令他前往北方，大弘道法。

　　在此之前，宝金禅师曾于定中，看见有一处高山，风景极为秀丽，山中重楼杰阁，金碧绚烂，有很多菩萨，行道其中。宝金禅师忽然听到有人招呼他说：“此秘魔岩也。尔修道其中，何遽忘之？”

　　宝金禅师辞别真禅师后，遂北游五台。

　　一日，宝金禅师在途中碰到一女子，蓬头垢面，衣衫褴褛，赤足徐行，后面跟着一条大黑狗。

　　宝金禅师走上前问道：“何之（去哪儿）？”

　　女子道：“入山。”

　　宝金禅师又问：“入山何为？”

　　女子道：“一切不为。”

　　话音刚落，那女子便不见了。

　　宝金禅师于是询问同行者，是否看到刚才那个女子，大家都说没有。

　　这时，有人提醒道，那女子莫非就是文殊菩萨的化现？

　　于是宝金禅师便留在五台，依山卓庵而住，名曰“灵鹫庵”，以侍来者。

　　不久，宝金禅师便道声大震，僧俗闻风，千里归凑，多时竟达上千人。

　　大元至正年间，宝金禅师曾奉诏入禁说法。那天晚上下大雪，宫中有人看见，有一条红光，从宝金禅师的室中直透霄汉。皇上惊叹不已，遂赐宝金禅师金襕袈裟。第二年，北方大旱，宝金禅师奉诏祈雨，有大应验。皇上非常高兴，又赐他“寂照圆明大禅师”之号，并诏住海印寺。

　　洪武初年，宝金禅师一度被诏至京师，住大天界寺，陪候皇上问法，深得皇上之敬信。

　　洪武五年壬子（1372），宝金禅师临终示疾。弟子一再请他作辞世偈，宝金禅师道“三藏十二部，尚为故纸，吾言何为！”说完便端坐而逝。