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蕅益大师全集
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| 蕅益大师年谱 |
| 弘一法师撰
依大师自撰八不道人传，及成时续传录写,复检宗论中诸文增改，并参考别行诸疏序跋补订焉。己未，居钱塘，初稿。辛酉，掩室永嘉，改纂。乙亥，住温陵月台再治。老病缠绵，精力颓弊，未能详密校理，殊自恧也。
年谱诸文，虽有撮略，或加润饰，但悉有所据。若述私意，则写双行小字，上冠.. |
| 更新：2009-09-18 / 点击：463 【查阅全文】 |
| 蕅益大师文选 |
| 宝静法师鉴订学人钟镜选辑
《序》
有非常之人。然后有非常之事。又必有非常之事。方显非常之人。故云诸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋润。又云。众生成佛。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。夫世出世间。非常之人。无过于佛。非常之事。无过于了生死成佛道。诸佛如来。自觉觉他。觉行圆满。.. |
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| 阅藏知津 |
| 【阅藏知津叙】
心外无法。祖师所以示卽法之心。法外无心。大士所以阐卽心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而可不深究佛心。亦未有旣悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示入涅槃。初祖大迦叶卽白众云。如来舍利。非我等事。�.. |
| 更新：2009-09-18 / 点击：13205 【查阅全文】 |
| 法海观澜 |
| 法海观澜序
又序
法海观澜卷第一（目录）
法海观澜卷第一
法海观澜卷第二（目录）
法海观澜卷第二
法海观澜卷第三（目录）
法海观澜卷第三
法海观澜卷第四（目录）
法海观澜卷第四
法海观澜卷第五（目录）
法海观澜卷第五
法海观澜序
子舆氏有言曰。观水有术。必观其澜。况大藏法.. |
| 更新：2009-09-18 / 点击：644 【查阅全文】 |
| 佛说阿弥陀经要解 |
| 姚秦三藏法师鸠摩罗什译
清西有沙门蕅益智旭解
原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于一切方便之中。求其至直捷至圆顿者。（卽心是佛。卽佛是心）则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。（不简机务。不假方便）则莫若信愿专持名号。是故净土三经并�.. |
| 更新：2009-09-18 / 点击：512 【查阅全文】 |
| 占察善恶业报经玄义 |
| 蕅益沙门古吴智旭述
占察善恶业报经玄义
占察善恶业报经疏卷上
占察善恶业报经疏卷下
跋语
占察善恶业报经玄义
夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。悟卽悟其所.. |
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| 楞伽阿跋多罗宝经玄义 |
| 自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔角。是以一切佛语。唯传此心。一切佛心。咸印斯语。语即非语。无劳扫空里之华。心亦非心。何事觅波外之水。正法眼藏.. |
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| 楞伽阿跋多罗宝经义疏 |
| 支那蕅益沙门释智旭撰述
楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏上
楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏中
楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏下
楞伽阿跋多罗宝经卷第二义疏上
楞伽阿跋多罗宝经卷第二义疏下
楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏上
天竺三藏求那跋陀罗译经
支那沙门蕅益释智旭疏义
一切佛语心品.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：866 【查阅全文】 |
| 楞严经玄义 |
| 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义
重刻大佛顶经玄文序
首楞严经玄义卷上（幷序）
首楞严经玄义卷下
重刻大佛顶经玄文序
性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：580 【查阅全文】 |
| 楞严经文句（卷一 － 卷五） |
| 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一文句
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二文句
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三文句
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四文句
大佛顶如来密因修证了.. |
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| 金刚般若波罗蜜经破空论 |
| 姚秦三藏法师鸠摩罗什译经
明菩萨沙弥智旭际明造论
自序
金刚般若波罗蜜经破空论
原跋
自序
经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空.. |
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| 般若波罗蜜多心经释要 |
| 明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法显示般若.. |
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| 金刚经观心释 |
| 菩萨沙弥智旭际明述
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已申如实不空义如如演说不取著摄彼名句及文身融归一念成观行
金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相无尘染。.. |
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| 佛遗教经解 |
| 明古吴蕅益释智旭述
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归命常住大悲尊应病与药权实法亦礼天亲造论主为顺初机重解释
述曰。天亲菩萨。以七分建立所修行法。释此经义。推征精密。开诱殷勤。万古以下。无能更赞一辞。观其言曰。为彼诸菩萨。令知�.. |
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| 佛说四十二章经解 |
| 明古吴蕅益智旭著
经题七字。通别合举。人法双彰。经之一字是通名。一切大小乘修多罗藏。同名经故。佛说四十二章六字是别名。异众经故。就别名中。佛为能说之人。四十二章为所说之法。佛者。梵语具云佛陀。此翻觉者。谓自觉。觉他。觉行圆满。自觉不同凡夫。觉他不同二乘。觉满不同菩萨。即是释迦�.. |
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| 八大人觉经略解 |
| 西土圣贤集后汉沙门安世高译
明蕅益释智旭解
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大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初
为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。
不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉�.. |
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| 佛说盂兰盆经新疏 |
| 佛说盂兰盆经
西晋三藏法师竺法护译
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闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。大目犍连。始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以鉢盛.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：386 【查阅全文】 |
| 妙法华莲经玄义节要 |
| 妙法华莲经玄义节要卷上妙法莲华经玄义节要卷下妙玄节要跋
妙法华莲经玄义节要卷上
天台智者大师说章安尊者灌顶记
蕅益比丘智旭节
所言妙者。妙名不可思议也。所言法者。十界十如权实之法也。莲华者。譬权实法也。良以妙法难解。假喻。易彰。况意乃多。略拟前后。合成六也。一为莲故华。譬为�.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：503 【查阅全文】 |
| 妙法莲华经纶贯 |
| 妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。所有法味。不出藏通别圆等四种。所有化仪。不出顿渐秘密不定等四种。且据此番八相成道。说�.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：377 【查阅全文】 |
| 妙法莲华经台宗会义 |
| 妙法莲华经台宗会义卷一之一
（有序）
古吴后学蕅益智旭述
或问蕅益子曰。吾闻讲法华者。莫善于台宗。是故智者大师妙悟之后。以不思议四无碍辩。宣玄义文句二书。章安尊者记为各二十卷。不异阿难结集。迨荆溪尊者。又以释籖转翼玄义。文句记转翼文句。于是教观大明。称为中兴烈祖。依之修证�.. |
| 更新：2009-09-17 / 点击：1920 【查阅全文】 |
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