印光法师增广文钞【卷四】
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广东高州佛学研究会缘起(代何剑菁作) |
佛法大无不包,细无不举。不但依之可以断惑证真,了生脱死。即格致诚正,修齐治平,明明德,止至善之道,若能会通佛法,则事半而功倍。以世间圣人所说,但止令人尽分。唯上智之人,方能恪遵。若在中下根性,则便漠然置之。佛则详示因果报应,生死轮回,及一切众生,皆具佛性,皆可成佛等事理。俾上.. |
更新:2009-09-21 / 点击:299 【查阅全文】 |
上海佛学编辑社缘起 |
心性者,十法界一切圣凡,堕狱生天,证真成佛之根本也。因果者,世出世一切圣贤,平治天下,度脱众生之大权也。然此心性,人各自具。真常寂照,妙莫能名。只因迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。致我释迦牟尼世尊,特垂哀愍,.. |
更新:2009-09-21 / 点击:274 【查阅全文】 |
常斋会题词并缘起 |
众生心性,与佛同俦,由善恶业,报分人畜。人有智识,畜无技术,恃强陵弱,遂杀而食。成家之子,不借重债,况杀彼身,但图口快。怨恨固结,历劫互偿,试一思及,中心痛伤。爰集同人,共立此会,凡百应酬,概用素菜。特立规约,并述缘起,普愿见闻,各笃胞与。
原夫水陆空行一切众生,无一不知疼.. |
更新:2009-09-21 / 点击:280 【查阅全文】 |
乐清柳市募建净土堂缘起 |
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。众生愚痴,常住其中。纵受极苦,不求出离。虽有本具佛性,由其迷背,反作起惑造业之本。以致经尘点劫,莫由解脱,可不哀哉。况今世道人心,陷溺已极,杀劫之惨,振古未闻。加以新学潮流,拨无因果。圣贤道义,斥为迂腐。任己臆见,而为提倡。盲引盲众,相.. |
更新:2009-09-21 / 点击:290 【查阅全文】 |
请净权法师讲法华经启(代法雨监院作) |
伏以如来知见,蕴于众生心中。不因佛说,谁能自悟。释尊一代所说诸经,唯有法华畅谈此义。举手低头,皆成佛道。治世语言,悉顺正法。示衣里之明珠,出火宅之险难。孤露乞儿,作长者之真子。无明厚地,得法性之甘泉。即众生心,示如来藏。若不讲演,谁得而知。恭维净公大法师,宿受佛嘱,作如来使。.. |
更新:2009-09-21 / 点击:307 【查阅全文】 |
请净权法师讲弥陀疏钞启(代法雨住持作) |
伏以圆觉妙心,有情各具。修持克证,其孰知宜。恭维净公大法师,宿受佛嘱,乘愿再来。开如来之知见,续台衡之薪传。谛观圆融,禅净一致。导三乘同登九品,引五性共证唯心。晚久仰高风,殊少亲近。愧为法雨守门庭,绝无智力宏觉道。详察现世时宜,唯净土最为当机。拟讲弥陀疏钞,非我公莫慰众望。恳.. |
更新:2009-09-21 / 点击:345 【查阅全文】 |
宁波功德林蔬食处开办广告 |
一切众生,皆有佛性。皆是过去父母,未来诸佛。设法救护,尚恐不及。何可为悦我口腹,以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物,同吾灵明觉知之心。但以宿业深重,致使形体殊异,口不能言。观其求食避死情状,自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力,幸生人道,心有智虑。正宜敦天父地母,民胞物与之谊。以期不.. |
更新:2009-09-21 / 点击:297 【查阅全文】 |
启建水陆寿筵小参(代友人) |
只此一念菩提心,即是常住无量寿,普令法界诸众生,性修功德皆成就。恭维无遮胜会斋主,定圣秦太太,宿根深厚,赋性淑贤,笃信佛法,归依三宝。即俗修真,垂母仪于闺壸。随缘体道,作师范于女流。常时厌离娑婆,非徒自作归计。一意欣求极乐,每欲普度群萌。兹值六旬初度,婺焕中天。远离尘嚣之市井.. |
更新:2009-09-21 / 点击:293 【查阅全文】 |
对灵小参(代撰) |
三界原来无别法,唯是一心之所作,识得诸法皆由心,何难超凡而证觉。恭维当斋正荐某某居士,宿具灵根,笃信佛法,聪慧明达,温良恭俭。孝顺出于天性,仁慈及于庶物。推因计果,以心验福。当享上寿膺高爵,以大展经纶。何甫弱冠便夭折,而即捐身世。想必爱亲情切,欲得同生净土,故现无常,激发令亲.. |
更新:2009-09-21 / 点击:295 【查阅全文】 |
启建水陆对灵小参 (代友人) |
娑婆原是苦封疆,生死轮回实可伤,拔断爱根归西去,历劫热恼顿清凉。恭维无遮胜会当斋正荐琴涛邵先生,宿植德本,素著景行。读书明理,垂典型于市廛,学道爱人,助政治于官府。通商裕国,人咸佩两袖之清风。济难扶危,心独揭一轮之明月。兼以笃信佛法,崇重三宝,虽未专修定慧,实能上合慈悲。寿临.. |
更新:2009-09-21 / 点击:322 【查阅全文】 |
定海张总戎荐亲对灵小参(代撰) |
一念真如性,光明遍大千。悟迷虽有异,本体总天然。恭维诰封某某张老大人,生前积善修德,居仁由义。故致身后余庆长发,奕叶相承,德范恒新,簪缨永继。作股肱于元首,为国家之爪牙。兹者法会宏开,用申超荐。急须了知在生积德,即今受荐之心。性本如如,不迁不变,常寂常照,离念离名。圆满无量功.. |
更新:2009-09-21 / 点击:290 【查阅全文】 |
祭盛寅怀文(代了余师作) |
维年月日,方外友了余,谨以香茗蔬肴之仪,致祭于寅怀盛公之灵曰,维公之生兮不生,缘会而生。维公之灭兮不灭,缘尽而灭。若彻悟夫自心兮,生灭不殊虚空楔。纵未明乎本有兮,去来何异水中月。幸夙因之深厚兮,禀性真诚。叹佛缘之稍疏兮,惜未闻净土横超之秘诀。论现因之明廉而公正兮,来报必在诸天.. |
更新:2009-09-21 / 点击:299 【查阅全文】 |
胡嘉科祭祖母文(代撰) |
呜呼,维吾祖母兮,母德堪师。每一思及兮,辄生伤悲。为女流之懿范,作闺阃之善导兮,实效法乎周之三太,虞之二妃。抚育不肖孙之周挚兮,如天覆地载而无遗。冀予学成德立,出而为国家作辅弼,处而为乡里作仪型兮,岂料予之不才,德不加修,学无所成,俯仰天地,愧莫能支。幸因游学泛览兮,得遇如来.. |
更新:2009-09-21 / 点击:309 【查阅全文】 |
阿弥陀佛像赞 |
悲哉众生,无所恃怙。孤露竛竮,如逃逝子。
纵闻佛法,依教修行。自力劣弱,难破无明。
猗欤世尊,慈悲心切。四十八愿,三根等摄。
普令众生,信愿持名。仗佛慈力,带业往生。
以果地觉,为因地心。感应道交,如磁吸针。
如来恩德,穷劫莫赞。唯冀含识,悉副佛愿。
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更新:2009-09-21 / 点击:329 【查阅全文】 |
观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞 |
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道.. |
更新:2009-09-21 / 点击:280 【查阅全文】 |
净土问答并序 |
大矣哉净土法门之为教也。是心作佛,是心是佛,直指人心者,当逊其奇特。十念一念,即登不退,历劫修证者,当仰其高风。普被上中下根,统摄律教禅宗。如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流。大小权实一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处。即此一生,证大菩提。九界.. |
更新:2009-09-21 / 点击:286 【查阅全文】 |
为在家弟子略说三归五戒十善义 |
悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善.. |
更新:2009-09-21 / 点击:261 【查阅全文】 |
示某比丘尼(系世家妇出家者 代友人作) |
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不祝此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久。急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。汝既厌弃世荣,发心出家。必须努力勤修,切莫因循度日。出息虽存,入息难保。一息不来,即属后世。当念形质虽禀五漏,心性原具三德。痛洗积劫之女习,力持弥陀之.. |
更新:2009-09-21 / 点击:290 【查阅全文】 |
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