禅宗全书
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高峰原妙禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1400
元高峰大师语录序
始予乍阅内典。得经论并古今杂着。共数帙。中有大师语。惊喜信受。如闇逢炬。至于今犹然。盖自来参究此事。最极精锐。无逾师者。真似纯钢铸就。一回展读。一回激发人意气。俾踊跃淬砺忘倦。虽悟处深玄。不敢以凡臆窥测。而但觉其直截根原。脱落.. |
更新:2012-04-16 / 点击:624 【查阅全文】 |
雪岩祖钦禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1397
雪岩师。可谓鼻端眼正矣。以无准为之父。以高峯为之子。父作之。子述之。观其所从来。又观其所付授。则岩之道。可知矣。虽然。良马不待驱筞。望见鞭影而驰。狮子无法教儿。直向悬崖一拶。诸人若能于文采未彰。一字已多之前。一刀两段荐龋便见三老卓卓巍危长在诸人门.. |
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龙源介清禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1374
龙源清禅师语录
目次
寿国□□禅寺语录.开寿普光禅寺语.湖州道场禅寺语录.小参.拈古.颂古.偈颂.赞跋.小佛事.塔铭.跋
不甘底出来道。尘毛刹海中。有十种奇特事。固是总知。于中有一件不入众数底。还知也无。只消向他道。上舡相比篓。
四月旦上堂。昨日送.. |
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高峰龙泉院因师集贤语录 |
新纂卍续藏(X)第65册No.1277
西天梵语出于三藏之总持。是以像教之兴。译梵语为唐言。以音声为佛事。至于天台智者云。所传最盛行于东土。盖念佛一法开化万端。如胜鬘之赞释迦。元公之念弥陀。歎佛功德代佛宣扬。无非利益人天度脱生死之捷锋也。高峰因师性天敏悟。经义该通。会稡佛书编而成帙。不.. |
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月江正印禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第71册No.1409
育王月江和尚语录叙
余初游方时。月江禅师。已出世说法。虽辱交三十馀年。而以不及预参徒。久亲炉鞴。为恨。至治间。奉
旨金山陞座。获聆提唱。而惊其若河汉之无极也。比者其徒如月。以师语录示余。始取读之。脱然如病之遇耆域。不假汤液丸剂。鍼砭灸熨。而[声-.. |
更新:2012-04-16 / 点击:820 【查阅全文】 |
月磵禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1392
净慈仁知客。袖月磵和尚语录示余。余与翁别久。喜犹见翁。因重抚卷而曰。龙渊一滴。甚于毒药。曼衍四海。鱼龙鰕蟹。莫不丧身失命。毒流东湖。益见毒波浩渺。三十年后。支分派别。当无际涯。后之学者。切忌望洋向若。至元甲申秋住平江府双峨比丘觉庵梦真敬序。
月.. |
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云外云岫禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第72册No.1431
云外和尚语录序
自佛法离而为禅。禅有五派。今行于四方者有二。曰临济。曰曹洞。然学禅者流多宗临济。而曹洞为孤宗。以洞显于四明者正觉禅师宏智。其杰然者也。由是学者慕而师之。故宗洞者四明为多。今
云外岫公其一也。师道德日月焜耀丛林。而学徒从之。其所与.. |
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樵隐悟逸禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1385
樵隐和尚语录目录
卷上:再住雪峰崇圣禅寺语录卷下:法语.题跋.偈颂.佛事等
樵隐和尚语录卷上
再住雪峰崇圣禅寺语录
侍者正定编
师于延佑元年闰三月初一日进寺。捧
圣旨云。凤阙春浓。鳌山雪霁。无所希求。自天而至。流出胸襟盖天地。
江湖疏。总万.. |
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海印昭如禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1398
海印禅师三会语序
至大戊申夏。巽申为先母丁夫人。作盂兰盆斋。请慧力海印禅师。举扬次。得侍师万松间。熟谭累日。师大见器。谓尔宿命中来。从容往复。甞举不为说破一则笑云。将谓老僧别有。自尔深契。明年余涉北。师去住江东荐福。洎余还山。师亦归憩宝林。属疾.. |
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天目明本禅师杂录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1402
天目中峯广慧禅师语
示徒
佛印元禅师痛谕文。其略曰。一念静心终成正觉。蛙步不休跛鳖千里。器有利钝根有浅深。及其成功一也。独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗。当知四易四难。何名四易。自己是佛。不用别求师资。若欲供养佛。只供养自己。一易也。无为是.. |
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古林清茂禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第71册No.1412
古林和尚语录序
前集贤待制承事郎冯子振述
希音徐疾要假谷传。触影悟迷。须凭镜了。镜寻头而谷接响。谷有口而镜无心。声不可以屐而追。影不可以迹而蹑。若夫以意捉摸。而邈然形似之覩。以境酬酰而冥然去住之非。骤呼而立应。西倡而东和。夫非谷之传耶。爱不加.. |
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方山文宝禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1395
方山和尚语录序
夫逸世之秘藏于珍者。无如炀帝之珠。卞和之璧。而极至之矣。适壬申秋。余过檇李。访晦岳兄于长塘李庄斋中。茶叙间。即示方山祖录。余展读。抚几而叹曰。真世间之珍者耶。若将珠玉比拟。不过在世之一流常物耳。我方山祖录。寔淑世之真灯。照耀昏衢.. |
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元叟行端禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第71册No.1419
径山元叟端禅师语录序
古尊宿。出世为人。举目动容。莫非开示。坐大道常参学众多。辩诘证据。不能无所言说。门人弟子。窃录而藏之。以相传示。其来尚矣。前辈凋零。旧规澌泯。强辞之流。掇拾文具。则亦无所逃于人天之众矣。是以识者。有慨慕古人之意焉。
径山.. |
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笑隐大欣禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第69册No.1367
龙翔笑隐欣禅师语录序
咄哉此录。自元历明代。以迄今日。埋没四百余年矣。一旦无所从来。突向龙宫海藏推出。落在山翁和上手中。山翁以重主天童。道经[橘-矛+隹]李。值白法老人嗣孙巨方法师主楞严紫柏院藏册事。因念佛祖慧命攸关。特曳拄杖。同埽道人过院。相视料.. |
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昙芳守忠禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第71册No.1410
昙芳和尚语录叙
至正二年。昙芳忠公。自钟山上径山。四方禅人趋而从者甚众。其有得于所闻者。口口相语。传之四方。其徒正茂至临川山中。告余以入山诸佛事。余闻而叹曰。夫说法者。当如法说。径山其有焉。因为题其端。已后三年。奉旨来住大龙翔。举扬宗风。缁素敬.. |
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即休契了禅师拾遗集 |
新纂卍续藏(X)第71册No.1408
金山即休了和尚拾遗集
释迦像
持锡擎盂示化仪。结跏莲坐又巍危何须善现更伸请。舍卫王城一辙归。
古寺瓦砾中甆佛现光
毫相腾腾灰烬间。匪金匪玉匪栴檀。十成好个天真佛。莫作寻常陶瓦看。
布袋和尚
背负肩担徒费力。时人有几识机权。何如抛却布囊.. |
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石屋清洪禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1399
福源石屋珙禅师语录原序
昔。达磨大师壁观少林。惟以一言传心。默示真体。使人自证。初无多说。是以。二祖夙慧天禀。颕悟超然。故于密授之际。直证其妙。乃曰。了了常知。言不可及。达磨始印之曰。即此是自性清净心。更勿疑也。其后。四世相传。皆默证其体。而不.. |
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天如惟则禅师语录 |
新纂卍续藏(X)第70册No.1403
师子林天如和尚语录叙
世尊以正法眼藏。付摩诃迦叶。广令传授。是为教外别传之宗也。二十八传至菩提达磨。向少林面壁安心。其道始行于东土。五传至岭南。五传至河北。又六传至湖南慈明圆公。而益盛派衍枝分同一法樱亦如贝玉金珠千奇万异一一自内府流出者也。慈明.. |
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千岩和尚语录 |
嘉兴藏(J)第32册No.B273
千岩禅师语录序
往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能为能不用为用芳兰生于深谷而馨香远闻苍璧韫于玄璞而光辉外发禅师处于遐壤而人竞从之有道之士其果有异于庸常者欤.. |
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