北京海淀大钟寺（觉生寺）

海淀大钟寺寺门

　　大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。至今山门高悬一块青石匾大钟寺额，上刻9条穿云飞龙，正中为雍正帝御笔“敕建觉生寺”。因内藏明永乐大钟，故名大钟寺。

海淀大钟寺大钟

寺院简介

　　联想东桥旁，正名叫觉生寺，里面的钟楼放着一口大钟，据说此钟四十三吨半（八万七千斤），号称北京钟王。传闻明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的宝座，为了消灭民间反抗力量，派军师姚广孝收集老百姓刀枪等武器，铸了一口大钟，上面刻着全部华严经，认为老百姓听了钟声，就不会再反抗他。后来大钟不知什么缘故沉到了西直门外万寿寺前面的长河河底（现在动物园和展览馆后面的那条河），到清朝时，皇帝命人把钟捞出来，挪到觉生寺去，并盖一座钟楼悬挂大钟。经工匠们平地、挖槽、放水、结冰，大钟就打冰上滑挪到了觉生寺。后人顺口都叫了大钟寺，觉生寺反倒被人忘掉了。

　　大钟寺规模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山门、天王殿、正殿、后殿、藏经楼、大钟殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的场所。寺内大钟名为华严钟，通高6.75米，外径3.3米，重约46.5吨，是我国历史上无与伦比的巨钟，在世界上也极为罕见，素有“钟王”之称。钟内外铸满佛教经咒17种，总计22万7千余字。相传为明初书法家沉度的手笔，是明初馆阁体书法艺术的代表作，内容为永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名》为主的8种经。文字摆布得严丝合缝，字面清晰。字形恭楷端正，古朴遒劲，相传为明书法家沉度手笔，有极高的艺术价值，是难得的国宝。大钟铸造精致，造型奇特，铜质乌亮美观，轻击钟声圆润深沉，重击浑厚宏亮，音波起伏，节奏明快幽雅，尾音长达2分钟以上，远达18-40公里，体现了我国古代高超的冶炼技术。

　　这样“魁梧”的大钟当初是怎样挂到钟架上去的呢？原来大钟铸好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖沟引水，泼水结冰，大钟在冰上滑行至觉生寺的冰土堆上。然后建钟楼，钟挂于楼顶，春暖解冻后取土而钟悬。

海淀大钟寺铜钟

古钟博物馆

　　古钟博物馆设有外国钟铃（欧洲）和战国编钟，共有400多不同的钟；其中战国编钟共有65个。东边是清代的钟，西边是明朝的钟。1985年这里成为了博物馆。

　　佛道钟铃（一）：

　　清代是中国古代钟铃文化发展的晚期阶段，也是中国古代钟铃文化由繁盛走向衰落的阶段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，铸造的钟工艺精良；到清代中晚期，随着国力的衰退，各种铸造的工艺越来越粗陋，不仅铁质佛钟数量增多，而且形体越来越小，纹样也变的粗糙。

　　佛道钟铃（二）：

　　佛道钟铃出现在中国古代钟铃文化发展的后期阶段。佛钟又称梵钟，指佛教用钟。道钟：道教是中国的本土宗教。更钟：更钟是指中国古代城市中向公众统一报时的器具。佛教钟：佛教铃是指用于佛教领域的铃，主要充当佛教乐器、法器和佛教建筑的装饰品。金刚铃：金刚铃是佛教密宗的法器之一。钟铃铸造：中国古代钟铃的质地以青铜为主。青铜主要由铜、锡铅融合组成。它的方法有：失蜡法，分铸法，迭铸（筑）法，陶范法。

　　明清精品：

　　这里集中展出了明清时期北京地区铸造的古钟精品，既反映了中国古代钟铃铸造所取得的辉煌艺术成就，也体现了北京地区深厚的历史和文化。其中有：天宁寺铜钟，云纹铜钟，弘治道钟，张淮等造铜钟，三十五佛名铜钟，柏林寺铜钟，摩诃庵铜钟，药王庙铜钟，弥勒庵铜钟，铸佛铜钟，善缘庵铜钟等。

　　永乐大钟：

　　永乐大钟是明成祖朱棣下令铸造。通高675厘米，直径330厘米，重46500千克。钟身内壁有佛教经咒100多种，总计23万多字，有汉梵两种文字组成。已有600多年历史，是世界上最大的钟。

　　在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40余口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

海淀大钟寺古钟

寺院历史

　　大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。

　　清雍正十一年（1733年）开是在此地（旧时称曾家庄）修建寺院，总占地3万平方米。乾隆八年，永乐大钟从万寿寺移至觉生寺。乾隆五十二年（1787年）成为皇家祈雨的场所，此活动一直沿续到清朝末年。大钟寺的庙会至今开放，旧时每年正月初一起，开庙半月，游人云集，原有“打金钱眼”等活动，很是热闹。近年来旅游事业发达，恢复了庙会，并增加了新年鸣钟的传统。

　　清代，这里“长林佳茂”，是“右隔城市之嚣，左绕山川之胜”的“寂静清修之地”。雍正十一年（1733）在此建觉生寺。为了悬挂万寿寺遗落的大钟，按阴阳家的生？之说，特地在寺内设计了一座上圆下方的二层钟楼。此后人们遂称此寺为大钟寺。觉生寺的本名反被人忘。觉生寺建造之初为佛徒，僧人的寂静清修和善男信女们的鼎礼朝拜之所。

　　乾隆五十二年（1787）又为皇上祈雨的场所，若持续时间长，便由皇贵戚们来寺代皇帝拈香，此活动一直沿续到清朝末年。 大钟寺的庙会期是每年的正月初一至十五，开庙半月。庙会上最吸引人的项目是“打金钱眼”。钟内悬一铜？。用铜元击中作响，主一年顺利。清末民初时，每逢庙会之期，地上铜元可积数十层，至30年代，物困财竭，钟下铜元已所积不多。到新中国成立前夕，庙宇已相当败落。

　　建国后，1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。“文化大革命”期间因无人管理，寺院变成厂房，大钟楼的油漆已剥蚀，大钟被尘埃封满，虽然还挂着，但噤若寒蝉，一派凄凉残败的景象。

　　1980年10月大钟寺把70年代就有人建议筹建“钟林”的愿望实现了，以寺藏的30多口古钟为基础，建成了古钟博物馆。1986年又作了调整和充实。

　　1987年被评为北京十六景之一，大钟寺遂建成一座利用古代建筑、辅以旅游、绿化、收藏、研究、复制、展览古钟为一体的多功能的古钟博物馆和旅游胜地。近年来旅游事业发达，不仅恢复了庙会，繁荣了经济，“打金钱眼”已成为一项别具风格的娱乐项目再现于庙会期间。

海淀大钟寺示意图

寺院格局

　　觉生寺座北朝南，规模宏大，一派皇家建筑气势。由南向北依次为山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼；两侧有配殿、群房和跨院。 大钟寺

　　大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的台基上，整座钟楼上部圆形，下部方形，象征天圆地方。台基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直径4米，钟响时起共鸣作用。此池之建造不仅利于声学，同时降低钟架的高度，符合力学原理，又是参观者观察大钟内部的好地方。

海淀大钟寺古钟

寺院景观

　　钟林大钟楼东面的庭院里陈列着40余口古钟，最早的是宋代熙宁年间铸造的，距今900多年。按年代顺沿分别有宋、元、明、清各代古钟。藏经楼一楼是古钟简史陈列厅。展品中最小的香烟盒大小的陶钟，是距今五六千年前的最古老之钟。展品中的精品有商代青铜钟、三件一组的编钟，西周编钟、春秋编钟、早商青铜铃、西周合瓦形编钟，曾候工编钟等。

　　1957年10月28日，大钟寺被公布为北京市第一批文物保护单位。文革期间因无人管理，寺院变成厂房，庙内建筑凄凉破败。1985年10月国家拨专款重修大钟寺，创立了大钟寺古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。 馆藏古钟类文物品种比较齐全，有乐钟、朝钟、佛钟、道钟、金刚铃等古钟类文物 400多件，其中一级文物6件。古钟222口、铃192只中，大的近7米高，小的可放在手掌之中；年代最远的为西周编钟，近的为民国道钟。该馆陈列面积2500平方米。现有《大钟寺历史沿革陈列》、《古钟简史陈列》、《铸钟工艺陈列》、《钟王铭文陈列》等基本陈列。还设置了供观众敲击和娱乐的编钟、佛钟和龙洗。

　　该馆出版有《古钟文化》丛书。共有10个展厅，分别为：

　　第三展厅 ：战国编钟

　　第五展厅 ：佛道钟铃（魏晋-明代）

　　第七展厅 ：明清精品

　　第九展厅 ：永乐大钟 第二展厅 ：早期钟铃

　　第四展厅 ：佛道钟铃（类型概说）

　　第六展厅 ：佛道钟铃（清代）

　　第八展厅 ：钟铃铸造

　　第十展厅 ：外国钟铃

　　1996年，大钟寺被中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

海淀大钟寺古钟

寺院文物

　　两口大钟

　　钟铸造于明朝永乐年间，故人称“永乐大钟”。铸造地点是德胜门内铸钟厂。铸成之后，存放在汉经厂（遗址在今嵩祝寺一带），直到万历三十五年（1607）才被移到西直门外万寿寺悬挂起来。每日由6个和尚敲钟。到天启年间，由于社会动荡，大钟弃于地上。直到清朝雍正年间才被重视。雍正皇帝命在新建成的觉生寺内再设计建造钟楼，并开始移置大钟。移钟工程到乾隆八年（1743）才完成。

　　永乐大钟

　　结构大钟通高6?75米，直径3?3米，钟唇厚18?5厘米，重46?6吨。大钟内外皆铸铭文，字体婉丽典雅，是明初馆阁体书法艺术的代表作。过去一直传为出自明初书法大家沉度之手笔。近年来经专家考证，发现有误。永乐初年，朱棣曾征召四方善书之士，养在宫中，其中有被朱棣誉为“我朝王羲之”的沉度及其他馆阁体书法家。大钟上铭文可能出自其中某人之手。

　　钟外铭文有《诸佛如来菩萨尊者名号集经》，钟上铸此经的前20卷。有《弥陀经》和《十二因缘咒》；里面为《妙法莲严华经》，钟唇为《金刚般若经》， 蒲牢（钟纽）处刻《楞严咒》等经咒17种。全部经文和咒语共有23万余字。钟文皆汉字楷书，字体工整，古朴遒劲，匀称地分布在钟体各处。

　　大钟具有明显的音乐效果，经鉴定，钟声可达方圆百里。低音频率丰富，穿透力强，余音可持续3分钟之久。内行人从钟声中分辨出十几种音素所产生的和谐音调。其原因之一是钟壁各部位厚度不同。顶部厚120毫米，腰部厚94毫米，钟唇厚185毫米。一经撞击，能产生出不同的振荡频率。原因之二是内在化学结构合理。经化验，其成分比例为：铜80.54%，锡16.4%，铅1.12%及少量的锌、镁、铁等元素。符合《考工记》中“六齐”项下的“钟鼎之齐”的记载。

　　大钟五绝永乐大钟被誉为钟王，与世界同类大钟相比具有五绝，或说五大特点。

　　1、形大体重历史价值高

　　如此重大的巨钟，铸造年代已有560多年，其历史内涵之丰富非他钟所能比及。远在15世纪的永乐年间，已是成祖迁都后的三大工程之一了。

　　2、铭文最多

　　一只钟上铸造23万余字，而且笔笔清晰，不仅是铸造技术的奇迹，也是书法的典范。

　　3、一流的音乐特性

　　轻击大钟，其音圆润、深沉、古雅；重击则纯厚、洪亮、庄严。内行人能辨出1?3?5?Ⅰ等完全谐和音组成的泛音系列。无论该钟的音质、音色还是传播距离，在世界古钟之林中，都名列前茅。

　　4、先进的力学结构

　　46.5吨的大钟悬在木梁上，只靠一根长1米，高14厘米，宽6?5厘米的铜穿钉，实在令人惊讶。据力学专家测算，穿钉恰能承受40多吨的剪切力，而且保证了钟体和钟钮的合理比例，不破坏大钟的整体美观。

　　5、高超的铸造工艺

　　我国15世纪的铸造技术已居世界领先水平。我国铸钟有三大传统工艺，即泥范法、铁范法、失蜡法。该钟是采用地坑泥范法铸造的。该钟铸造之技术，居世界领先地位。18世纪俄国沙皇下令要铸一口超过北京大钟的皇钟。沙俄用了大量的人力、物力、财力、铸成了一口重193吨的大钟。由于工艺不济、冷却后出现大裂缝，成为世界上从未响过的大钟。

寺院交通指南

　　交通线路：

　　特8外环 特8内环 运通101线 运通201线 300快车外环 323快车 361路 422路 425路 601路 604路 626路 658路 695路 718路 836路 967路，地铁十三号线，到大钟寺站下车

　　开放时间：

　　每周二至周日上午9：00——16：30（16：00停止售票）。每周一闭馆。

　　门票价格：

　　20元/人，学生票10元。

　　每周三前200人免费。

　　自动语音导览：

　　有中、英、法、日、韩五种语言导览机，观众可根据自己的需要进行选择。

　　残疾人专项服务：

　　观众入口处备有残疾人轮椅，展厅设残疾人坡道。