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忻州市五台山法喜寺
2024-05-16 10:57:20 来源: 作者: 【 】 浏览:61次 评论:0
忻州市五台山法喜寺


五台山法喜寺位于五台山台怀镇尧子街22号。

法喜寺,位于五台山台怀镇大白塔以北二公里处的楼观谷口。与太平兴国寺、集福寺、普乐寺、碧山寺连为一个寺庙集群区。

法喜寺始建于唐代,在华严开山的文殊圣境独居一隅。著名高僧志远和尚曾在这里驻锡并弘扬天台宗风,奠定了五台山法华宗的一席之地。之后,元湛、玄亮、文鉴等高僧大德相继涌现,并在这里开讲了《止观》、《法华论》等经典。

由于这里历史悠久,文化积淀深厚,在历代先贤的努力下,创立了行禅并重、修性三德、一念三千、包罗性相、即遍即照、破立同时、依正圆融、凡圣平等的天台思想,成为我国佛教天台宗的主要策源地之一。

宋元时期,法喜寺的研修学风依然十分浓厚。先后有禅宗、净土宗、唯识宗的大师入住研修。

目前修复的寺院,只是原址遗存的一少部分,修复资源大部分源于明版本的山志记载,而资料最集中的是清章嘉国师闭关静修事略。

三世章嘉呼图克图,康熙五十六年生于甘肃凉州(今甘肃省武威市)西花寺附近的一个牧民家中。其父名古茹丹增,土族人,后落籍于当地的藏族部落。他出生的时候,青海藏传佛教佑宁寺正向西北方向寻找二世章嘉活佛的转世,后发现了这个灵异非凡的婴儿。于康熙五十八年经过藩院准奏,认定他为章嘉三世。次年六月,在佑宁寺坐床。年仅四岁的若必多吉就成了二世章嘉的转世,具备了与清王朝的联系条件。

章嘉活佛到五台山,入住镇海寺后,乾隆皇帝隔岁朝台。当时,法喜寺已经被辟为章嘉国师闭关院。迄今遗存有蒙古王爷敬送的匾额,还有汉蒙满三种文字的石刻碑文,成了研究法喜寺历史的珍贵资料。


上世纪的一九九九年,现任法喜寺住持释妙法于辽宁省营口市楞严寺依圆山大和尚剃度,次年赴五台山寻找天台法脉的传承之地。二十余年间,谨记恩师教诲,千辛万苦之后,寻找到了天台法脉传承道场,将毁废多年的法喜寺依照历史原貌努力予以恢复,并以先贤大德为楷模,深入经藏,培育僧才,显密双弘,历尽艰辛,终于如愿以偿。

妙法师父认真贯彻落实党和政府的宗教政策,坚持爱国爱教,奉行以戒为师,践行人间佛教,倡导慈善事业,在清净庄严的道场内实现普度众生的大愿。

法喜寺处于佛教圣地五台山,在台怀镇北面一公里的楼观谷口,与碧山寺、普乐寺、集福寺、光明寺联为一体,成为北线山门进入后的第一道人文景观,也是一处宗教活动场所。

法喜寺的位置十分僻静,每天暮鼓晨钟,非常宁静幽雅。自一九九九年妙法师父入住后,就注重对这座寺院文物的保护和文化的传承。


多种资料记载,唐代五台山天台宗传入后,首先设坛开讲《法华》要义的寺院就有佛光寺、法华寺、法喜寺,著名爱国高僧志远法师在五台山弘教40余年,讲述天台圆顿之旨,修习法华三昧,并著有《法华》疏10卷,《玄门》10卷,《止观释义》10卷,他志行高远,声名远播。宋元时期的五台山,先后有追随志远和尚的高僧。涌现出了光屿法师,慧悟法师等研习天台的先行者,形成了一个比较完整的思想体系。

妙法师父住锡法喜寺后,弘扬祖国的传统文化,接受了传承法华要义的任务,并以法华宗第四十六代传人的身份,接法修习,认真完成弘扬天台文化的大事。

特别是寻找到台怀镇内唯一的天台文化传承地后,在遍访名山,依止各派长老的同时,大量收集历史资料,历尽千辛万苦,依照法喜寺原貌,进行了精心修复,她二十余年一贯地秉承先师遗志,坚持爱国爱教,恪守自己信仰,始终把弘扬天台文化作为人生的目标,年届古稀之时开始修庙,到目前已经初步修复如初。

作为文化传承久远的五台山,佛教文化的传承必然伴随着由此产生的佛教文物,全山各寺建筑面貌风格各异,彩绘壁画异彩纷呈,碑石牌匾累代均存。法喜寺虽然不大,但也同样是文化传承历史悠久的一个小寺庙。在修复时,妙法师父将挖掘的三通残碑保存下来。其中一块是蒙文碑。这些碑石记载了法喜寺的前世今生,这种文物保存后,成为大家研究历史展望未来的珍贵资料。

修复后的法喜寺庄严殊胜。新修的大雄宝殿已经彩绘完毕,客堂僧舍一应俱全,红墙碧瓦,又现当年壮观景象。

见到妙法师父后,询问老法师关于文物与文化传承的打算,她开口便道,佛教中国化是一个永久的方向,保护文物修复寺院,就是为了弘扬佛教文化。我们国家有这么多寺庙道观,里面珍藏了大量的历史文化,作为出家人,我们有责任在传承文化的同时保护好文物,让中华文化生生不息,永远屹立于世界民族之林。
Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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