准格尔召，藏语名为甘丹夏珠达尔杰林寺，蒙语名为额尔德尼·宝利图苏莫，明朝赐名秘宝寺，清政府赐名为宝堂寺，当地人俗称“西召”，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召镇，是明朝时期的古建筑遗存。

据《准格尔召志》记载，准格尔召始建于明天启二年（1622年），次年，主体建筑经堂、佛殿竣工。清代准格尔第五代札萨克伊克昭盟盟长那木札勒多尔济主持扩建了准格尔召。准格尔召是卾尔多斯市现存最大的藏传佛教格鲁派寺庙建筑群。现存有大独宫、观音宫、舍利独宫、五道庙、千佛殿、六臂护法殿、大常暑、二常署、佛爷商、诺颜商等十处庙宇。新建的寺庙区主要有密宗佛殿，药师佛殿，长寿佛殿，文殊菩萨殿，四大天王庙，钟楼、鼓楼及八座塔。准格尔召占地面积约40000平方米，殿宇全部用黄绿两色琉璃瓦覆盖，庙顶为五脊四坡形，并堆砌有各式图案花纹，与寺内壁画油彩相映。准格尔召是鄂尔多斯地区现存最大型的藏传佛教寺庙建筑群。较完整地保留了喇嘛教的教事活动仪式，对研究北方蒙古部族的文化、医学、历史都有较高的价值，其召庙志记述完整。所藏经卷浩繁，是鄂尔多斯宗教界不可多得的珍本。宗教活动完整地保留最初风貌及演变、流传的方式，也揭示了喇嘛教的兴衰与传承，对研究蒙古族政教史有着特殊的价值。

2013年3月5日，准格尔召被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

据《准格尔召志》记载，准格尔召始建于明天启二年（1622年），次年，主体建筑经堂、佛殿竣工。清代准格尔第五代札萨克伊克昭盟盟长那木札勒多尔济主持扩建了准格尔召。

民国年间，准格尔旗札萨克阿勒坦瓦其尔，代理札萨克那森达赖等各界集资重修了准格尔召。

据《伊克昭盟地名志》记载，经明、清、民国300多年不断扩建整修，规模不断扩大，先后建成大经堂、正殿、左右配殿、观音殿、舍利独宫等独立殿堂36座，喇嘛住房数百间。 

准格尔召位于鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召镇，藏语名甘丹夏珠达尔杰林寺，蒙古语名额尔德尼·宝利阁苏莫，汉名宝堂寺，因其坐落于准格尔旗的西部俗称西召。准格尔召是卾尔多斯市现存最大的藏传佛教格鲁派寺庙建筑群。现存有大独宫、观音宫、舍利独宫、五道庙、千佛殿、六臂护法殿、大常暑、二常署、佛爷商、诺颜商等十处庙宇。新建的寺庙区主要有密宗佛殿，药师佛殿，长寿佛殿，文殊菩萨殿，四大天王庙，钟楼、鼓楼及八座塔。准格尔召占地面积约40000平方米，殿宇全部用黄绿两色琉璃瓦覆盖，庙顶为五脊四坡形，并堆砌有各式图案花纹，与寺内壁画油彩相映。

大独宫，是准格尔召建筑中规模最大，保存较好的蒙汉藏式建筑，此外院落分为三个部分，前部为喇嘛念经求法之所，也就是经堂。经堂的装饰金碧辉煌，有唐卡百余幅，堂内立柱均用上等挂毯包裹，活佛座、大喇嘛座、僧管座、讲经座、听经座井然有序各司其位庄严神圣。经堂的北墙处一字排列着十八尊菩萨护法神像。穿过经堂，为两座二层配殿，西为藏经阁，陈列着近千卷《大藏经》；东为莲花殿，殿内墙壁用泥沙雕塑佛陀世界。大独宫最后一部分是佛殿，供奉着竖三世佛、横三世佛及八大菩萨、四大护法神像，供桌上陈列着菩提塔、殊圣塔等。佛殿藻井内有彩绘金刚坛城图案。

舍利独宫，主要安放准格尔召两位活佛的舍利塔，其中第十三世活佛洛藏久美丹朝加措的舍利塔用纯银139斤，宝石百余颗镶嵌完成，堪称镇寺之宝。舍利独宫还供奉着藏传佛教格鲁派护法神袛，一字排开。

千佛殿是准格尔召内第二大建筑，供奉着1000尊宗喀巴大师的雕像；千佛殿依门廊、经堂、佛殿三部分排列，门廊的柱饰是典型的藏式建筑，屋顶为汉式歇山卷棚，这种融藏汉建筑文化为一体的风格。

喇嘛商为喇嘛饮食起居诵经礼佛之所在，大常署为主持日常办公之所，二常署为寺庙管理委员会开会之处，诺颜商是整个召庙的后勤保障之所。 

观音殿供奉千手千眼观音和汉传佛教十八罗汉塑像。六臂护法殿供奉六臂护法和印度佛教十八罗汉本尊像。五道庙供奉着藏传佛教的五道将军，殿堂面阔五间，进深六间。 

白塔，位于整个建筑群的中轴线后部，在高约5米的台基之上，建有覆钵式喇嘛塔两座，小塔六座，合计八座，象征佛家八宝，白塔与召庙建筑群相互辉映，融为一体。 

准格尔召最具特色的是大独宫的金刚坛城，彩绘于佛堂藻井之内，由该召第十三世活佛亲自一笔一划绘制而成；莲花殿的墙壁是用泥沙雕塑的佛陀世界，这种风格的沙塑全国罕见。 

准格尔召是鄂尔多斯地区现存最大型的藏传佛教寺庙建筑群。较完整地保留了喇嘛教的教事活动仪式，对研究北方蒙古部族的文化、医学、历史都有较高的价值，其召庙志记述完整。所藏经卷浩繁，是鄂尔多斯宗教界不可多得的珍本。宗教活动完整地保留最初风貌及演变、流传的方式，也揭示了喇嘛教的兴衰与传承，对研究蒙古族政教史有着特殊的价值。

2013年3月5日，准格尔召被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

准格尔召位于内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召镇。