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静海县大愿极乐寺
2019-08-22 15:26:53 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:48次 评论:0

静海县大愿极乐寺

 

 

 

 

 

 

  大愿极乐寺为一爱国爱教,僧俗共修,严持戒律,自主管理的佛教寺院,本道场遵照佛言祖语,主要彰显阿弥陀佛慈悲喜舍,三根普被,利钝钧收的四十八大愿的专修专弘净土宗的清净修持道场。


  大愿极乐寺在普济法师的带领下,十几年如一日,四众弟子遵纪守法,坚持正信,谨遵印光大师的遗训,专修净业,统一时间,统一规范,戒杀放生,改恶向善,早晚课诵,共同发愿,求生西方,圆成佛道。


  “法不孤起,仗缘而生”。在市、县各级领导及市佛协的大力支持下,2006年12月19日经天津市政府宗教事务局批准恢复重建大愿极乐寺。寺院占地近百亩,三年来在普济住持的带领下,克服种种困难,在各级领导及善男信女的支持帮助下,目前大雄宝殿,天王殿、山门、僧寮及居士寮等配套设施已完成,整个建筑古朴典雅,气势恢宏。大雄宝殿当中供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛,两旁十八罗汉,佛像肃穆庄严,栩栩如生。天王殿供奉弥勒佛、韦陀菩萨、四大天王。大众朝拜时顿生敬仰,心中欢喜。


  第二期工程包括五观堂、讲经堂、念佛堂、配殿及藏经楼等建筑将陆续完成。


  静海县地处天津西南,自古为水陆交通枢纽军事要塞。人文荟萃,佛缘殊胜。史料记载,佛教隋代传入静海,唐、宋、元、明、清长盛不衰。县境内有寺院数十座,当时是“晨钟暮鼓启相闻,经声佛号遍乡村。”大愿寺原名洪阳寺,座落于静海县大邱庄镇大屯村内。据史料记载,建于金贞佑元年,寺中供奉三世佛及诸佛菩萨圣像。当时香火鼎盛,后来由于历史等各种原因,寺院全部被毁,遗迹亦荡然无存。


  八十年代改革开放以后,党的宗教政策得以落实。佛教文化底蕴深厚的静海大地上涌现出一大批修学净土宗的佛教居士,在普济法师的带领下,众居士遵纪守法,爱国爱教,坚持正信的佛教,谨遵印光大师的遗训,严持戒律,专修净业,统一时间、统一规范,戒杀放生,改恶向善,在家念佛,集中朝拜,共同发愿,求生西方。居士队伍逐渐扩大,并经常去北京灵光寺参加中国佛教协会举办的重大佛事活动。 -


  “人以道立、道以人宏。”普济法师誓愿宏深,立志“荷担如来家业,续佛慧命”。于2000年1月12日率全体居士,在佛前集体发愿兴建一座神圣庄严的、专弘净土宗的清净修持道场。之后,全体居士每于朝暮课诵后,必于佛前虔诚发愿,求佛护佑,大愿早成。2001年和2006年两次朝拜无锡灵山大佛暨净宗祖庭灵岩山寺,其间感佛菩萨慈悲加持,龙天护佑,灵感瑞相,层迭涌现。 -


  “法不孤起,仗缘而生。”为贯彻国家“宗教事务条例”,满足广大信众集体宗教活动的需要,在市县各级政府的大力支持下,2006年12月19日建寺大愿经天津市宗教局正式批准。一座规模宏大的佛教丛林即将再建重兴。喜讯传来,广大信众无不欢欣鼓舞。大愿寺将是一座彰显阿弥陀佛慈悲喜舍救度众生宏大誓愿、专修专弘净土宗的清净修持道场。寺院占地百亩,建筑风格古朴典雅,气势恢宏,中轴线为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼,两侧为文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿和讲经堂、念佛堂、五观堂、客堂、僧寮及居士楼等。寺院为僧团自主管理,僧俗共修。以慈悲济世为己任,志在为众生拔苦予乐。祈愿佛日增辉,正法久住。追求人心和善,家庭和乐,人际和顺,社会和谐,文明和睦,世界和平。 -


  “一称南无佛,皆已成佛道。”大愿寺道场普结法缘,俾令一切众生真为生死,发菩提心,信愿念佛,往生极乐。由是恳祈诸山长老、十方善信、发菩提心、行方便事、舍本有之家珍、培不朽之功德,量力随愿,施金捐助。俾令大愿寺指日可成,经劫常住,其功德巍巍,海墨难书。


  天津静海大愿极乐寺具体地址在天津市静海县大邱庄镇大屯村北 乘车路线是 乘坐火车或汽车在静海车站下车 后换乘汽车872路、858路或通往大港、塘沽、汉沽方向的到大屯下车往右及到。

  

大愿极乐寺赋


  阳春三月,百花钟祥,日禺炫辉,千树秀朗。布衣礼佛,入大愿寺之殿堂;清风缠绵,浴净土宗之思想。香烟袅袅,云霞裳裳。且有净宗居士作陪,普济法师慈航。一诵一和,谈他力往生之访;再崇再拜,论称名念佛之祥。既而,钟声震荡于遐迩之间,太阳高悬于中天之上。香客满寺,佛号沸扬。纵一心于礼拜,而鼎沸之未央。肃肃乎如置身坛城,而豁然真亮;朗朗乎如醍醐灌顶,而敞然慧光。


  于是言谈契合,诸正领纲,普济住持穆然,器宇轩昂:“佛教教义,宇宙真理,净化众生,远离秽场,度化恶行,导从善芳。心正言正行正兮,于僧俗而必昌;静观乐观达观兮,对芸生而必向。大愿者焉,核心其详:阿弥陀佛,四十八愿,慈悲喜舍,救度生荒;三根普被,惠泽万方,利钝均收,极乐向往。勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。修净业以三福,持戒律而和畅。至若孝恭恭以父母,敬畏畏而师长。慈乎戒杀,修乎善良,受乎三皈,绝乎欲望。深信因果,发菩提之心肠;诵读大乘,求往生之无量。”余欣然闻之,心潮激荡,腾御空之鲲鹏,舞涅槃之凤凰。


  尔乃进大殿,步佛堂,共僧俗而并修,同男女而齐尚。或问僧曰:“时下道法颓丧,何为法师兰香?”答曰:“凌然乎尘俗,淡然于熙攘,超然乎龌龊,卓然于坐商。”或问俗曰:“而今欲海横流,奚何师父瑜璜?”答曰:“上修乎大乘,下行于蓁莽,力拯乎流弊,笃定于信仰。”少焉,香客进而对曰:“住持一身清正,凛然不诳,倾心向佛,德高厚望。倘无佛光普熠,何来今日辉煌?”


  余遂洞达,举目瞻仰,祥云飘逸,蓝天渊朗。苍天之下,山门正方,两殿雄伟,显赫宏壮;大地之上,黄瓦红墙,两进院落,宽阔炜熀。于是口喧:“南无阿弥陀佛,”一片和声绕梁。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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