五塔寺位于呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽 五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。 金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。 金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、象、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰的上面为七层短挑檐，金刚座的南面为拱门，门上方有蒙、汉、藏三种文字写成的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王，塔门内东西两角有通往座顶的楼梯，出口处为一方形攒尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。 在金刚座舍利宝塔背面（即北面）的山墙上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文图石刻”最为珍贵，是研究天文学史的重要资料。 金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻，浮雕佛像就达1560尊，所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛，具有很深的象征性和隐喻性。

位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。

舍利宝塔的基座高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰的上面为七层短挑檐，第一层的檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，从第二层到第七层的檐下为各种姿态的镏金佛像，共计1119尊，金刚座的南面为拱门，门上方有蒙、汉、藏三种文字写成的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王，塔门内东西两角有通往座顶的楼梯，出口处为一方形攒尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。在金刚座舍利宝塔背面（即北面）的山墙上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文图石刻”最为珍贵，是研究天文学史的重要资料。金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻，浮雕佛像就达1560尊，所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛，具有很深的象征性和隐喻性。

五塔原为喇嘛召庙慈灯寺内的一座重要建筑，建于清雍正五年（公元1727年），后来慈灯寺败落，寺宇塌毁，唯遗五塔巍然独立。因五塔凌云挺秀，很远处都能望见，让人们认为塔下仍存一寺，因此数百年来由五塔苦撑着寺的门面，后来人们就称五塔为“五塔寺”。1977年国家拨专款对五塔进行修葺，开始建立资料档案。1982年成立五塔文物保管所，树立了保护标志。1988年1月13日国务院公布五塔寺为全国重点文物保护单位 。

五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。

金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，通高16.5米，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。

金刚座舍利宝塔的基座高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、象、金翅鸟和金刚杵等图案。