学 佛 的 目 的

常运慈心拔有情 度尽无边苦众生 常作天人师 得为三界雄

说法狮子吼 广度诸有情 圆满昔所愿 一切皆成佛 同名妙音

学佛的目的何在？了生死出三界，度众生随缘，深信因果。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。一切都是自作自受。断一切恶，修一切善，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，转怨亲为法侣，转业海为莲池。起心动念，无不是业，无不是罪。万般带不去，只有业随身。

念念为众生服务，是断我执自私自利。境缘无好丑，好丑起于心。当处出生，当处灭尽。一切有为法如梦幻泡影，凡所有相皆是虚妄，梦里明明有六趣,觉后空空无大千。一切时，一切处，六根接触六尘，先想别人，扩大心量，人人是好人，事事是好事。

礼敬诸佛是永远感恩一切人、事、物，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，总在遇缘之不同。历事练心,修真诚、清静、平等、正觉、慈悲心。如镜照境，顺境不生贪爱，逆境不生瞋恚。看破、放下、自在、随缘、念佛。

修净业三福基础，孝亲尊师，修六和敬，修六波罗蜜，修忍辱，一切法得成于忍，成就自己的智能、三昧，天天增长智能、三昧。说一丈，不如行一寸,解行相应，离苦得乐。此处即极乐,我心即弥陀。用四摄、布施、爱语、利行、同事，用中道，利益众生。服务法界众生，就是用中道。不要被名闻利养所害了，不取于相，如如不动，百花丛里过，片叶不沾身，念念为众生。

大乘菩萨唯一善根是精进，如教修行是真供养。若真修道人,不见世间过。孝亲尊师，修十善业，平等慈悲对待一切众生。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫，果能依我所修行,决定可生西方极乐世界。云何降服其心，应云何住，不念佛就造业。如是因如是果，都摄六根，净念相继，不假方便自得心开。万法归一，一归何处？一归阿弥陀佛，持名念佛最上乘。

念佛人不可少善根、福德、因缘得生彼国。念阿弥陀佛得十方三世一切诸佛加持护念。若众生心忆佛、念佛，现前、当来必定见佛,不假方便自得心开。敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土。一门深入，长时熏修，不怀疑，不夹杂，不间断。老实人没有意见，没有问题，一句阿弥陀佛念到底。有愿无求，便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟，那堪更欲之乎者，管取轮回没了时。

(当境界不明时，应无所住而生其心，先停看听，保持距离，求佛加被，合十念佛默祷，再听经确认。人家如果说末学正在学,请多多指教。是客气话，不是真心，千万不要真的指教，更不可说如你理念不合，就不要来佛堂。这句话断人法身慧命，要负因果。学文殊、普贤、善财导归极乐。经典的真实意义，不在语言文字之间，而是在真如本性里面。面对 —— 处理 —— 放下。妙音如是居士。 )

净空法师讲述 93年6月29日

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