满庭荷花菩提海

苏吴月英老居士往生记

■台中／苏昭安

母亲苏吴月英老居士，出生于民国十三年，台南县白河镇乡下地方，十九岁嫁来东山乡东原村，一生克勤克俭，相夫教子，孩子成家立业之后，又能放下产业，跟随孩子到台中听经闻法，精进念佛，一直到往生。其信愿之真切，始终如一。

母亲时常提及，在父亲兄弟分家之后，除了一些山地之外，仅得新台币三百元，母亲舍不得花用，将之缝起，藏于腰带之内。曾有一段时间，无米可煮，无菜可炒，仅以蕃薯切片煮熟裹腹，邻居多日未曾听到煮饭炒菜之声，好奇来看，方知窘况如此，不胜唏嘘！

家里虽然生活窘困，然母亲人穷志不穷，常和父亲爬山过岭，做些小生意。因为母亲甚为勤俭，所以慢慢累积资本，经济也稍获改善，母亲常常以此训示子弟，要勤要俭，常说：‘有俭才有底’。

母亲虽然对自己甚为刻苦节俭，但是对于邻里的独居老人，却乐善好施，尤其遇到节庆时，常将一些食物用品，赠与一些孤苦老人，使老人倍觉温暖，此事常为邻里津津乐道。

母亲在儿女相继成家立业之后，看到三子清龙在台中学佛吃素，当下发愿说：‘孩子都吃素念佛，我怎么能不吃素呢？’从此即断了肉食，终身吃素，这是第一次感受到母亲的善愿真切。后来，跟随孩子到台中小住一段时间，看到台中莲社诸位莲友，举止有度，待人和善，又能听经闻法，觉得难能可贵，乃和父亲商议，决定搬来台中。再度感受到母亲为了学佛，而能看破放下。

母亲搬来台中之后，常和父亲到台中莲社听经念佛，风雨无阻。平日忙于家事之余，念珠总不离于手，常说：‘我这一辈子能亲近到雪公老师和周老师、徐老师，以及莲社诸位师姑莲友，并听闻到净土法门，是一生中最大的福气啊！’在台中二十年来，母亲学佛日益精进，感召子女相继来台中附近定居，亲近莲社，家人都受到潜移默化，整个家族都跟著学佛念佛。

母亲早年克勤克俭，老人家的身教更是子女学习的模范，现在归纳起来，大约有以下几点：

一、生活规律，功课不断。母亲和父亲常在早上四、五点即起来做早课，家事做毕，便和父亲一同到莲社和灵山寺等净土道场听经念佛，下午四、五点即做晚课。二老的早晚功课，似乎未曾间断过。

二、自奉甚俭，广结善缘。母亲将子女供养的孝敬金，省吃俭用节省下来，过年过节时，很有规划的布施到佛寺或慈善机构，广结善缘。常以子女名义做功德，使子女在默默之中，受到母亲的积善福佑。

三、慈爱子孙，敬事祖先。母亲平日非常照顾子孙，对祖先的祭祀尤为虔敬。每逢过年过节，必亲自督导儿媳做菜做饭，祭拜祖先，领导全家共修念佛，回向祖先。

四、志求往生，信愿坚定。母亲在荣总医院检查结果，确知是胃癌末期之后，即深感人生是苦，厌离娑婆、求生极乐的心非常真切。好几次，儿女想要侍奉汤药，皆被拒绝。并且一再的说：‘我已决定要求生西方，你们给我这些汤药做什么呢？’由于母亲胃部幽门因肿瘤缘故，无法通畅，无法排便，十分难受，有莲友提供小麦草汁灌肠方法，实施几次后较为好转，但到了临终前二十分钟，母亲还是说：‘灌肠也可不用了，念佛就好！’母亲从民国八十九年九月二十七日出院之后，到十月十日晚上九点五十分左右往生，这十四天当中，母亲往生的愿力从没变过，一直到临命终，始终‘清清楚楚，正念分明’，这正是母亲学佛以来的用功写照。

母亲在人生的最后一站，也是最重要的关头——‘临命终时’，意志坚定的说：‘我已见佛，我也欢喜要去了！’声音虽然微弱，意识却是清清楚楚，灵灵觉觉，母亲往生前约一个钟头，孙子们陪著阿嬷念佛，休息片刻时，母亲叫孙子们一个个靠近床前，叮咛说：‘你们要孝顺父母，要好好学佛哦！’最后命终时，跟亲属及莲友们说了一句话：‘念佛就好！’这句遗言，是母亲留给子孙们最重要的勉励，也是最重要的礼物。

母亲往生时，子女媳妇们全部随侍在侧，孙子多位在旁念佛，经过二十四小时莲友们的发心助念，母亲自在安详的往生了！就像周老师在母亲往生前两天所开示的：‘要看破放下，要一心念佛。’母亲似乎听进去，也做到了，在入殓帮母亲换衣服，扶著母亲法体下楼梯时，顶门犹温，身体柔软。

头七清晨，二哥梦见母亲，二哥问说：‘您现在在那里？’母亲一直说：‘菩提海！菩提海...’母亲往生后，能有如此瑞相，为人子女的除了感激莲友们的助念不可思议之外，也对母亲生前的坚定愿力，深感佩服，引以为荣。

母亲一生，前半生吃苦耐劳，教养子女，老年以后，来到台中，一闻佛法，欢喜雀跃，尤其接触到当生成就的念佛法门，更觉殊胜不可思议，如同茫茫大海，碰到宝筏，怎能不奋勇前进，登上宝筏呢？就在‘听经闻法，精进念佛’中，母亲度过了一段丰富又有意义的后半生。

虽然母亲的走，我们都舍不得，但是想到母亲已永离六道轮回之苦，享受莲花化生之乐，又不禁为老人家感到光荣和欣慰，相信母亲将很快就会乘愿再来，度化有缘！

—转载自二○○一年四月‘明伦’三一一期