朝觉

这是印光法师复觉明居士书，并劝他好好念佛。

我们亦该自期为“朝觉”，日日觉悟，时时觉悟，早早觉悟，归向阿 弥陀大觉世尊。

复觉明居士书

·为汝取法名为朝觉，谓自与眷属，及诸亲识，同皆归向阿弥陀大 觉世尊也。

·汝既宿有慧根，可不以此自利利他，俾自己净业纯熟，高登上品 乎？

昨接汝及范古农之书，知汝宿世固有善根。然犹以文人习气未除， 几致不得实益。今则实行其事，犹不知自利利他之相关甚巨。且勿论外 人，即自己丈夫、儿女、媳妇、孙等，均当教以常念佛号。一则令彼等 同种善根，当此大乱之世，若不以佛为怙恃，则危险可虑。二则不于平 时令彼等操练熟习，一旦汝欲谢世，彼等以世俗知见，预为瞎张罗哭泣。 则汝纵有净功，可以与佛相应，蒙佛接引。一经此种动作，破坏净念， 决定仍复留住娑婆。则尘沙劫又尘沙劫，仍在六道受轮回矣。

是以劝眷属念佛，为最要紧之一件大事。光粥饭庸僧，于经教妙理， 不能令汝得益。唯此一事，由阅历数十年，可以令汝现生亲得利益。汝 若能依行，不异求佛接引汝及眷属，并后世子孙也。今为汝取法名为朝 觉，谓自与眷属，及诸亲识，同皆归向阿弥陀大觉世尊也。现今女界， 范围放弛，若不以佛法维持，则后来之变，不知成何景象也。汝既宿有 慧根，可不以此自利利他，俾自己净业纯熟，高登上品乎？今为汝寄《净 土十要》一部，此系原本，非向所流通之节略本。《净土圣贤录》一部， 《救劫编》一部，木板《观音颂》一部（《观音颂》系一弟子出资刻， 托南京一僧校，其人学识颇能校得好。以在扬州刻，屡经打仗，每每邮 路不通，及至刻成以邮路不通停久，即将板寄来。适值其僧之庵，被豪 势所夺，心绪已乱，遂未勘校。后令印四百部，印出一阅，知错讹甚多。 因排一堪误表夹入，祈细心按表改正）。木板《历史统纪》一部（此一部， 无流通者，以为费甚巨故也）。及各种凑满包者，均有关于人心世道。 又一函遍复，实为一切人传家之宝，文字虽肤浅，无一无用之语。去年 婺源佛光分社成立，一弟子祈光作序。光一向不留底稿，以彼特钞以寄 来，欲令转寄佛学特刊社，因循未寄。今为汝寄来，看过祈转寄范古农 居士，并说其已为汝取法名，以免光与彼书。光老矣，由宿业力，生六 月即病目，六月未开眼，未止哭声，今七十多年矣。近来目力甚衰，于 去年冬，凡有信来，均令以后切勿来信，来决不复，以免或致抱西河之 痛也。