智学证涅槃
《华严经》上说:“牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学证涅槃,愚学 增生死。”
佛家每以“舍”来去执,比如《法华》、《楞严》、《梵网》即以燃身、 臂、指供养诸佛来对治贪心及执己之心。重要的是行为之“心”,存心 若正,则能业消慧朗,罪灭福增。
复丁福保居士论臂香书
·供养诸佛,对治贪心及爱惜保重自身之心,此法于六度中仍属布 施度摄。
·所谓三轮体空,四弘普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速 获。
臂香者,于臂上然香也。灵峰老人,日持《楞严》、《梵网》二经, 故于然香一事,颇为频数。良以一切众生,无不爱惜自身、保重自身。 于他则杀其身、食其肉,心更欢乐。于己则蚊噆芒刺,便难忍受矣。
如来于《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中,称赞苦行。今其然 身、臂、指,供养诸佛,对治贪心及爱惜保重自身之心,此法于六度中 仍属布施度摄。以布施有内外不同,外则国城妻子,内则头目髓脑。然 香然身,皆所谓舍。 必须至心恳切,仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧 朗,罪灭福增(言自他者,虽实为己,又须以此功德,回向法众生,故 云自他)。绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心,唯为上求佛道下 化众生而行。则功德无量无边,不可思议。
所谓三轮体空,四弘普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。 其或心慕虚名,徒以执着之心,效法除着之行。且莫说然臂香,即将全 身通然,亦是无益苦行。以以执着心,求名誉念。既无三轮体空之解, 又无四弘普摄之心。以如来破除身见之法,转增坚固身见。众福由心而 分,果报由心而异。故《华严》谓:“牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学 证涅槃,愚学增生死。” 此也。