参政苏辙居士悟道因缘

　　参政苏辙居士，上蓝顺禅师之在家得法弟子，字子由，苏东坡的弟弟。十九岁那年，与其兄苏轼同登进士。他的命运象苏轼一样，也是坎坷不平，几起几落。末后，徽宗在位期间，苏辙遭蔡京等人所嫌，彻底罢官，遂于许州筑室自养，自号“颖滨遗老”。在归隐之数十年期间，苏辙罕与人交往，终日惟默坐而已，曾作自传十万余言。另有《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等著作行世。后卒于政和二年（1112），春秋七十四岁。

　　苏辙接触佛教也比较早。在任期间，他先后亲近过佛印了元、黄檗道全、寿圣省聪、洪州上蓝等大善知识，最后于上蓝座下得悟心性。

　　苏辙与金山佛印了元禅师的关系非常密切，二人之间多有诗歌酬唱。苏辙曾向了元祖师呈偈云：

粗沙印佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌。

空手远来还要否，更无一物可增添。

了元祖师以偈答曰：

空手持来放下难，三贤十圣聚头看。
　　　　　

此般供养能歆享，木马泥牛亦喜欢。

　　“粗沙印佛”和“怪石供僧”都是佛门典故。意谓供养重在心之至诚，若心中无我相、人相、众生相、寿者相，毫无望报之心，虽一沙一石之供，皆具无量功德。

　　神宗元丰三年（1080），苏辙被贬至江西高安。此间，他经常上黄檗山，亲近道全禅师。道全禅师是真净克文禅师之法嗣。

　　道全禅师曾经仔细地打量着苏辙，说道：“君静而慧，苟留心宗门，何患不成此道？”

　　在道全禅师的鼓励之下，苏辙从此便开始参禅打坐，并多次向道全禅师请求决疑。奈何因缘未到，未能契会宗旨。

　　后来，苏辙又前往筠州寿圣寺，礼谒省聪禅师。省聪禅师是圆照宗本禅师之法嗣。

　　省聪禅师道：“圆照未尝以道语人，吾亦无以语子。”

　　苏辙一听，便得言外之旨。

　　元丰三年（1080），苏辙左迁瑞州。当时，洪州上蓝顺禅师与其父文安（苏洵）先生相好。苏辙于是便前往拜访顺禅师。二人相得欢甚。

　　苏辙向顺禅师咨决心法，顺禅师便为他举马祖搐（chu）鼻之公案。

　　［关于搐鼻公案，请参见“百丈怀海禅师悟道因缘”一章］

　　苏辙一听，言下大悟。遂作偈呈顺禅师，偈曰：

中年闻道觉前非，邂逅相逢老顺师。 搐鼻径参真面目，掉头不受别钳锤。
　　　　

枯藤破衲公何事，白酒青盐我是谁？ 惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。