推荐文章

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

文库热门

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

TOP

居士分灯录(四)
2012-10-27 13:50:31 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:1966次 评论:0

分灯录补遗


吕岩真人


(黄龙诲机禅师法嗣)


吕岩。字洞宾。京兆人也。唐末。三举不第。偶于长安酒肆遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲自在身。六神和合报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值诲机禅师击鼓升堂。机见知是吕公也。欲诱而进厉声曰。座傍有窃法者。岩毅然出曰。云水道人。机曰。忽遇云尽水干时如何。岩无对。求代语。岩如前问机曰。黄龙出现。岩曰。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道此意如何。机指曰。这守尸鬼。岩曰。争奈囊有长生不死药。机曰。饶经八万劫。终是落空亡。岩薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。机诘曰。半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。岩于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。机嘱令加护。后谒潭州智度觉禅师。有曰。余游韶[邱-丘+村]。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一钵之外无余食。远生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。

 

张伯端


字平叔。天台人。得仙道。作悟真篇。又遍参禅门。有省。后读祖英集顿明心地。乃曰。独修金丹不悟佛理。即同楞严十种仙趣。又词云。丹是色身至宝。炼成变化无穷。更能性上悟真宗。决了无生妙用。后趺坐而逝。火化得舍利千百粒。既而又有人见之者。


赞曰。首楞严经云。有十种仙。皆于人中。炼心不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山。或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。夫报尽则非无量。还来则非常住地行绝行。安知其不为蝼蚁蚊虻。三岛十洲。安知其不为铁床铜柱。何以故。迷正觉故。或有人问。洞宾参黄龙而悟道。平叔读祖英而明心。此又如何。但对他道。蟠桃三千年一熟。还会么。若也不会。问取西汉东方朔。


居士分灯录补遗卷终

 

分灯录后序


唐世豪杰之士皆去而主法席。非但儒门淡泊。收拾不住也。当其时。内而妖牝雄貂。外则叛藩悍将。皆手悬富贵以鼻息笼天下士。士之无识者争趋焉。顾可以笯龙槛象乎。赵州临济诸人皆具王侯将相之才而息心归佛。大机大用杀活自繇。无俟外学相助也。五季以后辨藻转高。然往往从义理窟中翻驳而出。是衲子反带书生气矣。宋世诸公则又以儒者操衲子之戈。阴咀其腴。阳树为敌。试问晦翁科举担中所挟何牍。而龂龂异教不止。末后一着迁化露奇。又向何地归宿也。当其时不昧本领直举家风者固自有人。如刘元城谓。孔佛之言相为终始。投荒之日得力此事了不自讳。张子韶格物明逊妙喜物格。至谓必学佛然后知儒。及撞破乾坤推倒食案。丛林钦服无敢相谩。何其光明伟烈也。末法陵夷孤灯绝照。而分其枝影代不乏人。夫体权应道薰学尊闻。岿列金汤广施津筏。雨花室里不碍维摩。云黄山中讵掩大士。源流承接髓血贯通。吾读分灯一录而显密证现。道藉人弘果无憾矣。或谓心空居士家视乐邦神怡莲乘。既括万善之旨。尽歇诸方之狂。而意存该综条分指授。岂持名反念而外又别有正法眼藏在乎。余曰。居士举无义味话。演出从上纲宗。不说义理禅教坏人家儿女。唐宋以来精灵果位处处逢着亦言言印着。即谓七十二家随身竿木皆资净土舟航可也。若犹带水拖泥则九品不生。即使击石敲火而五灯亦终暗矣。必如居士脚蹈实地口宣妙音。乃谓之不昧本领。乃谓之大阐宗风。慎勿向灵知分段际错认其婆心所寄也。  壬申仲秋  许经 谨识

 

分灯录


自庐山诸贤以还。开士栖托耽玄味胜。盖亦代不乏人已。第不过逸情远韵翛然埃??之外焉尔。迨柳州临川涪翁无咎辈始畅发西方宗旨。而眉山公尤纵横解脱掀翻宝藏光流电駴。然人亦仅以文言悦之。不必于心性领入也。惟陶元亮晁明远差得轻安境地。乃如裴公美之为相。赵阅道之为执政。元城横浦之为硕儒。而孟无庵之为大将。所谓实修寔证不舍尘劳而圆通应现者安在。夫动寂异源而缁白殊涂也哉。社兄朱我沾氏三明八解夙契针水。顾以引掖同志为拳拳而又[賏/心]视为口头禅已也。尚友??喆勘辩根乘必取传授昭灼依归的切者。方许分般若一灯。堪竖人天榜样。若览者肤剽沈拾止作一番义学理会。即七十二大德总未梦见在。


偶谐居士 黄廷鹄 题

 

居士分灯录劝缘引


宋洪觉范禅师着僧宝传林间录智证传三书。昔人比之贯高程婴公孙杵臼之用心。兹朱心空居士力扶正法猛发弘愿。自庚戌迄今越二十年许纂就
佛祖纲目四十一卷。拟照藏板募梓流通。又辑分灯录二卷。今先付剞劂。凡居士七十二人。俱师承有据及应化再来者。仍请七十二位居士各捐赀五钱或三钱助刻此录。即注姓氏。庶符往哲共续禅灯。其用心更勤且苦矣。僭为劝缘。敢云导引。


崇祯辛未一阳生日劝缘友末章台鼎顿首拜启


中峰和尚阅林间录有感而说偈曰。林间编此录。深夜剔残灯。慧命微如线。人心冷似冰。祖庭空积雪。古路不逢僧。追跂前贤辙。思归一念增。噫嘻可胜叹哉。今不佞之辑分灯也。特竭微诚。敢有祷于居士。夫绎孔孟之微言。窥佛祖之命脉。原无二道。岂有两心。第直探本根而剪除缠蔽之荆棘。深穷教典而运出自己之家珍。提奖实心实行缁流。而使空门不至冷落。魔外不至充盈。则在今日尤为急务耳。一时助梓宰官居士。例得并书以植殊因。


张所望 陈继儒 张翼轸 黄廷鹄 徐兆祯 王元瑞 李凌云 庄元祯 冯明玠 沈匡济 王献吉 姚士芳 叶师曾 章台鼎 杜麟征 邹孟仁 章辅世 许经 陆景晖 徐尔铉 董祖和 冯鼎弼 唐允谐 冯鼎位 叶有英 吴蹈昌 张天   陵庆麟 陆庆绍 邹孟浩 屠旭(以上各捐赀五钱)


蒋日华 唐允恭 徐仕杰 张方阳 屠洪谟 章台铉 姚世祥 沉鸣钟 李中梓 唐允怀 冯鼎钟 章闇 陆景象 章简 陆景行 张安苞 李是楫 褚璜 章 甲 陆景俊 陆庆裕 杨方荣 唐国赞 董文洪 周孔易 高孟弢 冯鼎禄 冯鼎彦 冯鼎芬 陆庆期 陆庆頥 陆庆恒 陆庆泰 吴汝昌 大炯 王乃钦 王行弘 张骏声 张鸿声 唐居仁 陈有年 朱时恩(以上各捐赀三钱)


崇祯壬申八月朔日心空居士朱时恩谨识

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
】【打印繁体】【关闭】 【返回顶部
上一篇禅灯世谱 下一篇佛祖纲目
清净莲海佛学网:设为首页 收藏本站 交流论坛 联系我们
本站声明:本站资源来源于互联网,如侵犯了你的版权,请你联系我们,我们将在收到消息后24小时内删除。
清净莲海佛学网 版权所有