[P.434] 〔第七品〕随眠双论

七随眠者是欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠、无明随眠。

一二二一

於何处欲贪随眠随增耶？於有欲界之二受，於其处欲贪随眠随增。於何处瞋随眠随增耶？於有苦受，於其处瞋随眠随增。於何处慢随眠随增耶？於有欲界之二受及色界、无色界，於其处慢随眠随增。於何处见随眠随增耶？於有一切之有身所摄法，於其处见随眠随增。於何处疑随眠随增耶？於有一切之有身所摄法，於其处疑随眠随增。於何处有贪随眠随增耶？於色界、无色界，於其处贪随眠随增。於何处无明随眠随增耶？於一切之有身所摄法，於其处无明随眠随增。

〔第一〕随增分

一二二二

若某人於欲贪随眠随增者，於其人瞋随眠随增耶？然。或又若於某人瞋随眠随增者，於其人欲贪随眠随增耶？然。

[P.435] 若於某人欲贪随眠随增者，其人慢随眠随增耶？然。或又若於某人慢随眠随增者，其人欲贪随眠随增耶？若於不还者，慢随眠虽随增而其人之欲贪随眠非随增。若三种之补特伽罗者，慢随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若於人欲贪随眠随增者，其人见随眠随增耶？若二种之补特伽罗者，欲贪随眠虽随增而於其人见随眠非随增。若异生者，欲贪随眠随增而见随眠〔亦〕随增。或又若於某人见随眠随增者，於其人欲贪随眠随增耶？然。

若於某人欲贪随眠随增者，其人疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗者，欲贪随眠虽随增而於其人疑随眠非随增。若异生者，欲贪随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。或又若於某人疑随眠随增者，於其人欲贪随眠随增耶？然。

若於某人欲贪随眠随增者，其人有贪随眠随增耶？然。或又若於某人有贪随眠随增者，於其人欲贪随眠随增耶？若不还者，有贪随眠虽随增而於其人欲贪随眠非随增。若三种补特伽罗者，有贪随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若於某人欲贪随眠随增者，於其人无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠随增耶？若不还者，无明随眠虽随增而於其人欲贪随眠非 [P.436] 随增。若三种之补特伽罗者，无明随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

一二二三

若於某人瞋随眠随增者，於其人慢随眠随增耶？然。或又若於某人慢随眠随增者，於其人瞋随眠随增耶？若不还者，慢随眠虽随增而於其人瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗者，慢随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

若於某人瞋随眠随增者，於其人见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗者，瞋随眠虽随增而於其人疑随眠非随增。若异生者，瞋随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。或又若於某人疑随眠随增者，於其人瞋随眠随增耶？然。

若於某人瞋随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人瞋随眠随增耶？若不还者，无明随眠虽随增而於其人瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗者，无明随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

[P.437] 一二二四

若於某人慢随眠随增者，於其人见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗者，慢随眠虽随增而於其人疑随眠非随增。若异生者，慢随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。或又若於某人疑随眠随增者，於其人慢随眠随增耶？然。

若於某人慢随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人慢随眠随增耶？然。

一二二五

若於某人见随眠随增者，於其人疑随眠随增耶？然。或又若於某人疑随眠随增者，於其人见随眠随增耶？然。

若某人见随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人见随眠随增耶？若三种之补特伽罗者，无明随眠虽随增而於其人见随眠非随增。若异生者，无明随眠随增而见随眠〔亦〕随增。

一二二六

若於某人疑随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗者，无明随眠虽随增而於其人疑随眠非随增。若异生者，无明随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。

一二二七

若某人之有贪随眠随增者，其人之无明随眠随增耶？然。或又若某人之无明随眠随增者，於其人有贪随眠随增耶？然。

[P.438] 一二二八

若於某人欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其人慢随眠随增耶？然。或又若於某人慢随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者，慢随眠虽随增而於其人欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗者，慢随眠随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕随增。

若於某人欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其人见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠虽随增而於其人疑随眠非随增。若异生者，欲贪随眠、瞋随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。或又若於某人疑随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠随增耶？然。

若某人欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者，无明随眠虽随增而其人欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗者，无明随眠随增而欲贪随眠、瞋随眠亦随增。

[P.439] 一二二九

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，於其人见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽随增而其人疑随眠非随增。若异生者，欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。或又若於某人疑随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？然。

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若不还者，无明随眠、慢随眠虽随增而於其人欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗者，无明随眠随增而贪欲随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕随增。

一二三〇

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，於其人疑随眠随增耶？然。或又若於某人疑随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？然。

[P.440] 若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若不还者，无明随眠、慢随眠虽随增而於其人欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若二种之补特伽罗者，无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽随增而於其人见随眠非随增。若异生者，无明随眠随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕随增。

一二三一

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若不还者，无明随眠、慢随眠虽随增而於其人欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗者，无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽随增而其人见随眠、疑随眠非随增。 [P.441] 若异生者，无明随眠随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕随增。

一二三二

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，於其人无明随眠随增耶？然。或又若於某人无明随眠随增者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增耶？若不还者，无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而於其人欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗者，无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而於其人见随眠、疑随眠非随增。若异生者，无明随眠随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕随增。

一二三三

若於某处欲贪随眠随增者，於其处瞋随眠随增耶？不然。或又若於某处瞋随眠随增者，於其处欲贪随眠随增耶？不然。

若於某处欲贪随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？然。或又若於某处慢随眠随增者，於其处欲贪随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处慢随眠虽随增而於其处 [P.442] 欲贪随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处慢随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若於某处欲贪随眠随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？然。或又若於某处疑随眠随增者，於彼处欲贪随眠随增耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处疑随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若於某处欲贪随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？不然。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处欲贪随眠随增耶？不然。

若於某处欲贪随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠随增耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处无明随眠虽随增而於其处欲贪随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处无明随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

一二三四

若於某处瞋随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？不然。或又若於某处慢随眠随增者，於其处瞋随眠随增耶？不然。

若於某处瞋随眠随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？然。或又若於某处疑随眠随增者，於其处瞋随眠随增耶？若於欲界之二受及色界、无色界，於 [P.443] 其处疑随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处疑随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

若於某处瞋随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？不然。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处瞋随眠随增耶？不然。

若於某处瞋随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处瞋随眠随增耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处无明随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受，於其处无明随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

一二三五

若於某处慢随眠随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？然。或又若於某处疑随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？若於苦受，於其处疑随眠虽随增而於其处慢随眠非随增。若欲界之二受及色界、无色界者，於其处疑随眠随增而慢随眠〔亦〕随增。

若於某处慢随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？若於欲界之二受者，於其处慢随眠虽随增而於其处有贪随眠非随增。若於色界、无色界者，於其处慢随眠随增而有贪随眠〔亦〕随增。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？然。

[P.444] 若於某处慢随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？若於苦受，於其处无明随眠虽随增而於其处慢随眠非随增。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处无随眠随增而慢随眠〔亦〕随增。或又若於某处疑随眠随增者，於其处见随眠随增耶？然。

一二三六

若於某处见随眠随增者，於其处疑随眠随增耶？然。

若於某处见随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？若於欲界之三受者，於其处见随眠虽随增而於其处有贪随眠非随增。若於色界、无色界者，於其处见随眠随增而有贪随眠〔亦〕随增。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处见随眠随增耶？然。

若於某处见随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处见随眠随增耶？然。

一二三七

若於某处疑随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？若於欲界之三受，於其处疑随眠虽随增而於其处有贪随眠非随增。若於色界、无色界者，於其处疑随眠 [P.445] 随增而有贪随眠〔亦〕随增。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处疑随眠随增耶？然。

若於某处疑随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处疑随眠随增耶？然。

一二三八

若於某处有贪随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？然。或又若於某处无明随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？若於欲界之三受者，於其处无明随眠虽随增而於其处有贪随眠非随增。若於色界、无色界者，於其处无明随眠随增而有贪随眠〔亦〕随增。

一二三九

若於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其处慢随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处慢随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处慢随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处慢随眠、欲贪随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若 [P.446] 於色界、无色界者，於其处疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠
虽随增而於其处欲贪随眠非随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？不然。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而於其处欲贪随眠非随增。

[P.447] 一二四〇

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处之疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处有贪随眠、慢随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

[P.448] 若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若於色界、无色界，於其处无明随眠、慢随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受，於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二四一

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，於其处疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

[P.449] 若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋 [P.450] 随眠、见随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二四二

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，於其处无明随眠 [P.451] 随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随、见随眠、疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而於其处瞋随眠非随增。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二四三

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑疑随眠、有贪随眠随增耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而於其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若於苦受者，於其 [P.452] 处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而於其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。

一二四四

若某人於某处欲贪随眠随增者，其人於其处瞋随眠随增耶？不然。或又若某人於某处瞋随眠随增者，其人於其处欲贪随眠随增耶？不然。

若某人於某处欲贪随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？然。或又若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处欲贪随眠随增耶？若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。若补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若某人於某处欲贪随眠随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠虽随眠而其人於其处疑 [P.453] 随眠非随增。若异生而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处欲贪随眠随增耶？若异生而於苦受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

若某人於某处欲贪随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？不然。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处欲贪随眠随增耶？不然。

若某人於某处欲贪随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？然。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠随增耶？若不还者而於欲界之三受或色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。若三种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠随增而欲贪随眠〔亦〕随增。

一二四五

若某人於某处瞋随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？不然。或又若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处瞋随眠随增耶？不然。

[P.454] 若某人於某处瞋随眠随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处瞋随眠虽随增而其人於其处疑随眠非随增。若异生而於苦受者，其人於其处瞋随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处瞋随眠随增耶？若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

若某人於某处瞋随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？不然。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处瞋随眠随增耶？不然。

若某人於某处瞋随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？然。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处瞋随眠随增耶？若不还者而於欲界三受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠随增而瞋随眠〔亦〕随增。

[P.455] 一二四六

若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处疑随眠非随增。若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？若异生而於苦受者，其人於其处疑随眠虽随增而其人於其处慢随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠随增而慢随眠〔亦〕随增。

若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？若四种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠随增而有贪随眠亦随增。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？然。

若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？然。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？若四种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处慢随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界二受 [P.456] 及色界、无色界者，其人於其处无明随眠随增而慢随眠〔亦〕随增。

一二四七

若某人於某处见随眠随增者，其人於其处疑随眠随增耶？然。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处见随眠随增耶？然。……乃至……

一二四八

若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？若异生而於欲界之三受者，其人於其处疑随眠虽随增而其人於其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠随增而有贪随眠亦随增。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处疑随眠随增耶？若三种补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠虽随增而其人於其处疑随眠非随增。若异生而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。

若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？然。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处疑随眠非随增。若异生而於欲界之三受者及色界、无色界者，其人於其处无明随眠随增而疑随眠〔亦〕随增。

[P.457] 一二四九

若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？然。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？若四种补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠随增而有贪随眠〔亦〕随增。

一二五〇

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人於其处慢随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处慢随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠、欲贪随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处之欲贪随 [P.458] 眠、瞋随眠随增耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？不然。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人於某处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若 [P.459] 其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠非随增。

一二五一

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又某人於某处疑随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、 [P.460] 慢随眠随增耶？慢随眠随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若不还者而於苦受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦 [P.461] 受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二五二

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人於其处疑随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於 [P.462] 其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若异生而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若不还者而於苦受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而 [P.463] 其人於其处瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠非随增。若异生而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二五三

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人於其处有贪随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而於色界、无色界者，其人於其处有贪随 [P.464] 眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若不还者而於苦受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处瞋随眠、见随眠、疑随 [P.465] 眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非随增。

一二五四

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，其人於其处无明随眠随增耶？无有〔如是者〕。或又若某人於其处无明随眠随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽 [P.466] 随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人於其处瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随眠。若异生而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补 [P.467] 特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。

一二五五

若某人欲贪随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。或又若某人瞋随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽 [P.468] 不随增而其人欲贪随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

若某人欲贪随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。

一二五六

若某人瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。

若某人瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，瞋随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，瞋随眠不随增而无明 [P.469] 随眠〔亦〕不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。

一二五七

若某人慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若三种补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若某人慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？然。

一二五八

若某人见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二五九

若某人疑随眠不随增者，其人之有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人疑随眠亦不随增耶？然。

一二六〇

若某人有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人有贪随眠亦不随增耶？然。

[P.470] 一二六一

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠非不随增。若二种之补特伽罗者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠、瞋随眠虽不随眠而其人无明随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

[P.471] 一二六二

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠虽不随增而其人之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。

一二六三

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，其人疑随眠不随增耶？然。或又若某人疑随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？若二种之补特伽罗者，疑随眠、见随眠虽不随增而其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非不随增。若不还者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而 [P.472] 其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不随增。……乃至……

一二六四

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？然。

一二六五

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增者，其人无明随眠不随增耶？然。或又若某人无明随眠不随增者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。

一二六六

若於某处欲贪随眠不随增者，於其处瞋随眠不随增耶？若於苦受者，於其处欲贪随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於色界、无色界、非所摄者，於其处欲贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。或又若於某处瞋随眠不随增者，於其处欲贪随眠不随增耶？若於欲界之二受者，於其处瞋随眠虽不随增而於其处欲贪 [P.473] 随眠非不随增。若於色界、无色界、非所摄者，於其处瞋随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

若於某处欲贪随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於其处欲贪随眠虽不随增而於其处慢随眠非不随增。若於苦受及非所摄者，於其处欲贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若於某处慢随眠不随增者，於其处欲贪随眠不随增耶？然。

若於某处欲贪随眠不随增者，於其处之见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处欲贪随眠虽不随增而於其处疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处欲贪随眠不随增耶？然。

若於某处欲贪随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於其处欲贪随眠虽不随增而於其处有贪随眠非不随增。若於苦受及非所摄者，於其处欲贪随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处欲贪随眠不随增耶？若於欲界之二受者，於其处有贪随眠虽不随增而於其处欲贪随眠非不随增。若於苦受或非所摄者，於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

[P.474] 若於某处欲贪随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处欲贪随眠虽不随增而於其处无明随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处欲贪随眠不随增耶？然。

一二六七

若於某处瞋随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处瞋随眠虽不随增而於其处慢随眠非不随增。若於非所摄者，於其处瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若於某处慢随眠不随增者，於其处瞋随眠不随增耶？若於苦受者，於其处慢随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於非所摄者，於其处慢随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。

若於某处瞋随眠不随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处瞋随眠虽不随增而於其处疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处瞋随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处瞋随眠不随增耶？然。

若於某处瞋随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於 [P.475] 其处瞋随眠虽不随增而於其处有贪随眠非不随增。若於欲界之二受或非所摄者，於其处瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处瞋随眠不随增耶？若於苦受者，於其处有贪随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於欲界之二受及非所摄者，於其处有贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。若於某处瞋随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处瞋随眠虽不随增而於其处无明随眠非不随增。若於非所摄者，於其处瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处瞋随眠不随增耶？然。

一二六八

若於某处慢随眠不随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若於苦受者，於其处慢随眠虽不随增而於其处疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处慢随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若於其处疑随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？然。

若於某处慢随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？若於欲界之二受者，於其处有贪随眠虽不随 [P.476] 增而於其处慢随眠非不随增。若於苦受及非所摄者，於其处有贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。

若於某处慢随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？若作苦受者，於其处慢随眠虽不随增而於其处无明随眠非不随增。若於非所摄者，於其处慢随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？然。

一二六九

若於某处见随眠不随增者，於其处疑随眠不随增耶？然。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二七〇

若於某处疑随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处疑随眠不随增耶？若於欲界之三受者，於其处有贪随眠虽不随增而於其处疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处有贪随眠虽不随增而疑随眠〔亦〕不随增。

若於某处疑随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？然。或又若於某处无明随眠不随增者，其处疑随眠不随增耶？然。

一二七一

若於某处有贪随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？若於欲界之三受者，於其处有贪随眠虽不随增而於其处无明随眠非不随增。若於非所摄者，於其 [P.477] 处有贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？然。

一二七二

若於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，於其处慢随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而於其处慢随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若於某处慢随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若於苦受者，於其处慢随眠、欲贪随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於非所摄者，於其处慢随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而於其处疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？若於色界、无 [P.478] 色界者，於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而於其处有贪随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若於苦受者，於其处有贪随眠、欲贪随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於欲界之二受者，於其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而於其处欲贪随眠非不随增。若於非所摄者，於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？若於色界、无色界者，於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而於其处无明随眠非不随增。若於非所摄者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

一二七三

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。

[P.479] 若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若於苦受者，於其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而於其处瞋随眠非不随增。若於欲界之二受者，於其处有贪随瞋、瞋随眠虽不随增而於其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若於非所摄者，於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？然。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。

一二七四

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，於其处疑随眠不随增耶？然。或又若於某处疑随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二七五

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若於某处有贪随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋 [P.480] 随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？若於苦受者，於其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随虽不随增而於其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若於欲界之二受者，於其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而於其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若於非所摄者，於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不随增。……乃至……

一二七六

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增者，於其处无明随眠不随增耶？然。或又若於某处无明随眠不随增者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。

一二七七

若某人於某处欲贪随眠不随增者，其人於其处瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随 [P.481] 增。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处瞋随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处欲贪随眠不随增者，其人於其处慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受或色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处欲贪随眠不随增而 [P.482] 慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处慢随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠不随增耶？然。

若某人於某处欲贪随眠不随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若异生而於苦受及色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处疑随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处欲贪随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若不还者而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而 [P.483] 其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处欲贪随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处有贪随眠不随增而欲贪随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处欲贪随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若三种补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处欲贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处欲 [P.484] 贪随眠不随增耶？然。

一二七八

若某人於某处瞋随眠不随增者，其人於其处慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处慢随眠不随增者，其人於其处瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处慢随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处慢随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处慢随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处瞋随眠不随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人 [P.485] 於其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处疑随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处瞋随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受或非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若不还者而於色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之三受或非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处瞋随眠不随增而 [P.486] 有贪随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处有贪随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受或非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处有贪随眠不随增而瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处瞋随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处瞋随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处瞋随眠不随增耶？然。

[P.487] 一二七九

若某人於某处慢随眠不随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若异生而於苦受者，其人於其处慢随眠虽不随增而其人於其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处慢随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处慢随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受或非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处疑随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处慢随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若某人於其处有贪随眠不随增者，其人於其处慢随眠不随增耶？若四种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处之慢随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若四种之补特 [P.488] 伽罗而於苦受者，其人於其处慢随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处慢随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处慢随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於彼处慢随眠不随增耶？然。

一二八〇

若某人於某处见随眠不随增者，其人於其处疑随眠不随增耶？然。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处见随眠不随增耶？然。……乃至……

一二八一

若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处疑随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处疑随眠不随增耶？若异生而於欲界之三受者，其人於其处有贪随眠虽不随增而其人於其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处有贪随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。

[P.489] 若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处疑随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处疑随眠不随增耶？然。

一二八二

若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若四种之补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其处有贪随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处有贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？然。

[P.490] 一二八三

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人於其处慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处慢随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处慢随眠、欲贪随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处慢随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处慢随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、 [P.491] 瞋随眠不随增而疑随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处者……乃至……或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗者，於一切处者……乃至……

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随增。若不还者而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而有贪随眠〔亦〕不随 [P.492] 增。若阿罗汉者，於一切处者……乃至……或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若三种补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。

[P.493] 一二八四

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……

[P.494] 若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，而其人於其处无明随眠不随增耶？若不还者而於苦受者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不随增而其 [P.495] 人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。

一二八五

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，其人於其处疑随眠不随增耶？然。或又若某人於某处疑随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？若为二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠、慢随眠、见随眠 [P.496] 〔亦〕不随增。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不随增。……乃至……

一二八六

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，其人於其处有贪随眠不随增耶？然。或又若某人於某处有贪随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？若异生而於苦受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、瞋随眠 [P.497] 虽不随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不随增。若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人於其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不随眠。若不还者而於欲界之二受者，其人於其处有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人於其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处者，……乃至……

一二八七

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠 [P.498] 不随增者，其人於其处无明随眠不随增耶？若不还者而於苦受者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不随增而其人於其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。若阿罗汉者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增而无明随眠〔亦〕不随增。或又若某人於某处无明随眠不随增者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。

〔第二〕有随眠分

一二八八

若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？然。或又若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？然。

若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者，虽以慢随眠是有随眠而 [P.499] 以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠是有随眠。

若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？然。

若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠是有随眠。

一二八九

若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？若不还者，以慢随眠是有随眠而以瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以瞋随眠是有随眠。

若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以瞋随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以瞋随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？然。

[P.500] 若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠是有随眠而以瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以瞋随眠是有随眠。

一二九〇

若某人以慢随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽以慢随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以慢随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。

若某人以慢随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。

一二九一

若某人以见随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？然。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以见随眠是有随眠耶？然。……乃至……

一二九二

若某人以疑随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽以无明随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以 [P.501] 无明随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。

一二九三

若某人以有贪随眠是有随眠者，其人以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以有贪随眠是有随眠耶？然。

一二九四

若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若不还者，虽以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠。

若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？然。

若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是 [P.502] 有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠。

一二九五

若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？然。

若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是亦随眠。

[P.503] 一二九六

若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？然。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？然。……乃至……

一二九七

若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？若不还者，以无明随眠、慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若二种之补特伽罗者，虽以无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以见随眠、疑随眠是非有随眠。若异生者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦有随眠。

一二九八

若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠者，其人以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠耶？若不还 [P.504] 者，虽以无明随眠、慢随眠、有贪随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若二种之补特伽罗者，以无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠是有随眠而以见随眠、疑随眠是非有随眠。若异生者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦有随眠。

一二九九

若於某时以欲贪随眠是有随眠者，於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。或又若於某时以瞋随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠是有随眠耶？不然。

若於某时以欲贪随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以慢随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠亦有随眠。

若於某时以欲贪随眠是有随眠者，於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若於苦受或色界、无色界者，於其时虽以疑随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时以疑随眠是有随眠而以欲贪随眠亦有随眠。

[P.505] 若於某时以欲贪随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？不然。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠是有随眠耶？不然。

若於某时以欲贪随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时虽以无明随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠亦有随眠。

一三〇〇

若於某时以瞋随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？不然。或又若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。

若於某时以瞋随眠是有随眠者，於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？然。或又若於某处以疑随眠是有随眠者，於其时以瞋随眠是有随眠耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时虽以疑随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时以疑随眠是有随眠而以瞋随眠亦有随眠。

若於某时以瞋随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？不然。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。

[P.506] 若於某时以瞋随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以瞋随眠是有随眠耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时以无明随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时以无明随眠是有随眠而以瞋随眠亦有随眠。

一三〇一

若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？若於苦受者，於其时虽以疑随眠是有随眠而於其时以慢随眠是非有随眠。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时以疑随眠是有随眠而以慢随眠亦有随眠。

若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？若於欲界之二受者，於其时虽以慢随眠是有随眠而於其时以有贪随眠是非有随眠。若於色界、无色界者，於其时以慢随眠是有随眠而以有贪随眠亦有随眠。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？然。

若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？若於苦受者，於其时虽以无明随眠是有随眠而於其时以慢随眠是非有随眠。若於欲界之二受及色界、无色界 [P.507] 者，於其时以无明随眠是有随眠而以慢随眠亦有随眠。

一三〇二

若於某时以见随眠是有随眠者，於其时以疑随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以见随眠是有随眠耶？然。……乃至……

一三〇三

若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？若於欲界之三受者，於其时虽以疑随眠是有随眠而於其时以有贪随眠是非有随眠。若於色界、无色界者，於其时以疑随眠是有随眠而以有贪随眠亦有随眠。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以疑随眠是有随眠耶？然。……乃至……

一三〇四

若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？若於欲界之三受者，於其时虽以无明随眠是有随眠而於其时以有贪随眠是非有随眠。若於色界、无色界者，於其时以无明随眠是有随眠而以有贪随眠亦有随眠。

一三〇

五若於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，於其时以慢随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以慢随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以慢随眠是有随眠而於其时以欲贪随 [P.508] 眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以慢随眠、欲贪随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以疑随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以疑随眠、欲贪随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以疑随眠、瞋随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠是非有随眠。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？不然。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以无明随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠而 [P.509] 於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以无明随眠、瞋随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠是非有随眠。

一三〇六

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以疑随眠、慢随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以疑随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以疑随眠、瞋随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？以慢随眠是有随眠。

[P.510] 若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以无明随眠、瞋随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

一三〇七

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，於其时以疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以疑随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以疑随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以疑随眠、瞋随眠、见随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

[P.511] 若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？以慢随眠、见随眠是有随眠。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以无明随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以无明随眠、瞋随眠、见随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

[P.512] 一三〇八

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以有贪随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？以慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠。

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而於其时以瞋随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以 [P.513] 无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

一三〇九

若於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠者，於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若於某时以无明随眠是有随眠者，於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽以无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若於欲界之二受者，於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而於其时以瞋随眠、有贪随眠是非有随眠。若於苦受者，於其时虽以无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而於其时以欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠是非有随眠。

一三一〇

若某人於某时以欲贪随眠是有随眠者，其人於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。或又若某人於某时以瞋随眠是有随眠者，其人於其时欲贪随眠是有随眠耶？不然。

[P.514] 若某人於某时以欲贪随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠亦有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以欲贪随眠是有随眠而其人於其时以疑随眠是非有随眠。若异生而於欲界之二受者，其人於其时以欲贪随眠是有随眠而以疑随眠亦是有随眠。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若异生而於苦受及色界、无色界者，其人於其时虽以疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时以疑随眠是有随眠而以欲贪随眠亦是有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？不然。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠是有随眠耶？不然。

[P.515] 若某人於某时以欲贪随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠亦是有随眠。

一三一一

若某人於某时以瞋随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？不然。或又若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。

若某人於某时以瞋随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以瞋随眠是有随眠而其人於其时以疑随眠是非有随眠。若异生而於苦受者，其人於其时以瞋随眠是有随眠而以疑随眠亦是有随眠。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以瞋随眠是有随眠耶？若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以疑随眠 [P.516] 是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时以疑随眠是有随眠而以瞋随眠亦有随眠。

若某人於某时以瞋随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？不然。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以瞋随眠是有随眠耶？不然。

若某人於某时以瞋随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以瞋随眠是有随眠耶？若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其处以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而以瞋随眠亦有随眠。

一三一二

若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以疑随眠是非有随眠。若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时以慢随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？若异生而於苦 [P.517] 受者，其人於其时虽以疑随眠是有随眠而其人於其时以慢随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时以疑随眠是有随眠而以慢随眠亦有随眠。

若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？若四种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时以慢随眠是有随眠而以有贪随眠亦有随眠。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？然。

若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？若四种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其处以慢随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时以无明随眠是有随眠而以慢随眠亦有随眠。

一三一三

若某人於某时以见随眠是有随眠者，其人於其时以疑随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠是有随眠耶？然。……乃至……

一三一四

若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠 [P.518] 耶？若异生而於欲界之三受者，其人於其时虽以疑随眠是有随眠而其人於其时以有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时以疑随眠是有随眠而以有贪随眠是有随眠。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以有贪随眠是有随眠而其人於其时以疑随眠是非有随眠。若异生而於色界、无色界者，其人於其时以有贪随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。

若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以疑随眠是非有随眠。若异生而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时以无明随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。

一三一五

若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？若四种之补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其 [P.519] 时以无明随眠是有随眠而以有贪随眠亦有随眠。

一三一六

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人於其时以慢随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以慢随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以慢随眠、欲贪随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其时虽以疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以疑随眠、欲贪随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补持伽罗而於苦受者，其人於其时虽以疑随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。

[P.520] 若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？不然。

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、欲贪随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠是非有随眠。

一三一七

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人於其时以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以疑随 [P.521] 眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若是异生而於色界、无色界者，其人於其处虽以疑随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以疑随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以疑随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？以慢随眠是有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠 [P.522] 是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

一三一八

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，其人於其时以疑随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以疑随眠是有随眠其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其时虽以疑随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而其人於其时以欲贪 [P.523] 随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以疑随眠、瞋随眠、见随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。……乃至……

一三一九

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，其人於其时以有贪随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於其时以有贪随眠是有随眠者，其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以有贪随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若异生而在色界、无色界者，其人於其时虽以有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以无明随眠是 [P.524] 有随眠其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受或色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时以无明随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若异生而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽 [P.525] 以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠是非有随眠。

一三二〇

若某人於某时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠者，其人於其时以无明随眠是有随眠耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时以无明随眠是有随眠其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠是有随眠而其人於其处以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠、有贪随眠是 [P.526] 有随眠而其人於其时以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠、有贪随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随瞋、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠、瞋随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是非有随眠。若异生而於色界、无色界者，其人於其时虽以无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是有随眠而其人於其时虽以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽以无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以瞋随眠、有贪随眠是非有随眠。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽以无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是有随眠而其人於其时以欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠是非有 [P.527] 随眠。

一三二一

若某人欲贪随眠是无随眠者，其人於瞋随眠是无随眠耶？然。或又若某人於瞋随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠是无随眠耶？然。

若某人於欲贪随眠是无随眠者，其人於慢随眠是无随眠耶？若不还者，虽於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠是无随眠。或又若某人於慢随眠是无随眠其人於欲贪随眠是无随眠耶？然。

若某人於欲贪随眠是无随眠者，其人於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠是非无随眠。若二种之补特伽罗者，於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠是无随眠。

若某人於欲贪随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？若不还者，虽於欲贪随眠是无随眠而於无明随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於 [P.528] 欲贪随眠是无随眠而於无明随眠是无随眠。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠是无随眠耶？然。

一三二二

若某人於瞋随眠是无随眠者，其人於慢随眠是无随眠耶？若不还者，虽於瞋随眠是无随眠而慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於瞋随眠是无随眠而於慢随眠是无随眠。或又若某人於慢随眠是无随眠者，其人於瞋随眠是无随眠耶？然。

若某人於瞋随眠是无随眠者，其人於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於瞋随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於瞋随眠是非无随眠。若二种之补特伽罗者，於疑随眠是无随眠而於瞋随眠是无随眠。

若某人於瞋随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？若不还者，虽於瞋随眠是无随眠而於无明随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於瞋随眠是无随眠而於无明随眠是无随眠。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於瞋随眠是无随眠耶？然。

一三二三

若某人於慢随眠是无随眠者，其人於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於慢随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於疑随眠 [P.529] 是无随眠而於慢随眠是无随眠。

若某人於慢随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？然。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於慢随眠是无随眠耶？然。

一三二四

若某人於见随眠是无随眠者，其人於疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於见随眠是无随眠耶？然。……乃至……

一三二五

若某人於疑随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於无明随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於疑随眠是无随眠而於无明随眠是无随眠。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於疑随眠是无随眠耶？然。

一三二六

若某人於有贪随眠是无随眠者，其人於无明随眠是无随眠耶？然。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於有贪随眠是无随眠耶？然。

一三二七

若某人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於慢随眠是无随眠耶？若不还者，虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若某人於慢随眠是无随眠者， [P.530] 其人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？然。

若某人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠是非无随眠。若二种之补特伽罗者，於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠。

若某人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？若不还者，虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？然。

一三二八

若某人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，其人於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽於疑随眠是无随眠而於欲贪 [P.531] 随眠、瞋随眠、慢随眠是非无随眠。若不还者，虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。

若某人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？然。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？然。

一三二九

若某人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠者，其人於疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於疑随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽於疑随眠、见随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是非无随眠。若不还者，虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠是无随眠而於慢随眠是非无随眠。若阿罗汉者，於疑随眠为无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠。……乃至……

[P.532] 一三三〇

若某人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠者，其人於有贪随眠……乃至……无明随眠是无随眠耶？然。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠耶？然。

一三三一

若某人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠者，其人於无明随眠是无随眠耶？然。或又若某人於无明随眠是无随眠者，其人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠耶？然。

一三三二

若於某时，於欲贪随眠是无随眠者，於其时於瞋随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於色界、无色界、非所摄者，於其时於欲贪随眠是无随眠而於瞋随眠是无随眠。或又若於某时於瞋随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠是无随眠耶？若於欲界之二受者，於其时虽於瞋随眠是无随眠而於其时於欲贪随眠是非无随眠。若於色界、无色界、非所摄者，於其时於瞋随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。

[P.533] 若於某时，於欲贪随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於其时於慢随眠是非无随眠。若於苦受或非所摄者，於其时於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若於某时於慢随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠是无随眠耶？然。

若於某时，於欲贪随眠是无随眠者，於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若於苦受或色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於其时於疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於欲贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠是无随眠耶？然。

若於某时，於欲贪随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於其时於有贪随眠是非无随眠。若於苦受及非所摄者，於其时於欲贪随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠是无随眠耶？若於欲界之二受者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於其时於欲贪随眠是非无随眠。若於苦受及非所摄者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠是无随眠。

[P.534] 若於某时，於欲贪随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於其时於无明随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时虽於欲贪随眠是无随眠而於无明随眠是无随眠。或又若於某时於无明随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠是无随眠耶？然。

一三三三

若於某时，於瞋随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时虽於瞋随眠是无随眠而於其时於慢随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若於其时於慢随眠是无随眠者，於其时於瞋随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於慢随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於慢随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。

若於某时，於瞋随眠是无随眠者，於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时虽於瞋随眠是无随眠而於其时於疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於瞋随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於瞋随眠是无随眠耶？然。

若於某时，於瞋随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於瞋随眠是无随眠而於其时於有贪随眠是非无随眠。若於欲界之 [P.535] 二受及非所摄者，於其时於瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於瞋随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於欲界之二受及非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而瞋随眠亦无随眠。

若於某时，於瞋随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时虽於瞋随眠是无随眠而於其时於无明随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若於某时於无明随眠是无随眠者，於其时於瞋随眠是无随眠耶？然。

一三三四

若於某时，於慢随眠是无随眠者，於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於慢随眠是无随眠而於其时於疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於慢随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？然。

若於某时，於慢随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？若於欲界之二受者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於其时於慢随眠是非无随眠。若於苦受或非所摄者， [P.536] 於其时於有贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。

若於某时，於慢随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於慢随眠是无随眠而於其时於无明随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於慢随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若於某时於无明随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？然。

一三三五

若於某时，於见随眠是无随眠者，於其时於疑随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於见随眠是无随眠耶？然。……乃至……

一三三六

若於某时，於疑随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於疑随眠是无随眠耶？若於欲界之三受者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於其时於疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。

若於某时，於疑随眠是无随眠者，於其处於无明随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於无明随眠是无随眠者，於其时於疑随眠是无随眠耶？然。

一三三七

若於某时，於有贪随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？若於欲界之三受者，於其时虽於有贪随眠是无随眠而於其时於无明随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若於某时 [P.537] 於无明随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。

一三三八

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，於其时於慢随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於慢随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而慢随眠亦无随眠。或又若於某时於慢随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於慢随眠、欲贪随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於慢随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於疑随眠是无随眠。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？然。

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？若 [P.538] 於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於有贪随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於欲随眠、瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠为无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於欲界之二受者，於其时虽於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於欲贪随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？若於色界、无色界者，於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於无明随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若於某时於无明随眠为无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？然。

一三三九

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？然。

[P.539] 若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠是无随眠而於其时於瞋随眠是非无随眠。若於欲界之二受者，於其时於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时亦欲贪随眠、慢随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於无明随眠是无随眠於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？然。

一三四〇

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠者，於其时於疑随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於疑随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠耶？然。……乃至……

[P.540] 一三四一

若於某时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠者，於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於有贪随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠耶？若於苦受者，於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠是无随眠而於其时於瞋随眠、见随眠、疑随眠是非无随眠。若於欲界之二受者，於其时虽於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而於其时於欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是非无随眠。若於非所摄者，於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦无随眠。……乃至……

一三四二

若於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠者，於其时於无明随眠是无随眠耶？然。或又若於某时於无明随眠是无随眠者，於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠耶？然。

一三四三

若某人於某时，於欲贪随眠是无随眠者，其人於其时於瞋随眠是无随眠耶？若於三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於贪随眠是无随眠而其人於其 [P.541] 时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。若於二种之补特伽罗者，於一切处於欲贪随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。或又若某人於某时於瞋随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠耶？若於三种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时瞋随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。若於二种之补特伽罗者，於一切处於瞋随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠是无随眠者，其人於其时於慢随眠是无随眠耶？若於三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时慢随眠是非无随眠。若於其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若於不还者而於欲界之二受或色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若某人於某时於慢随眠是无随眠者，其人於其处於欲贪随眠是无随眠耶？然。

[P.542] 若某人於某时，於欲贪随眠是无随眠者，其人於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若异生而於苦受及色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於欲贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若某人於某於疑随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於疑随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受或色界、无色界、非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若不还者而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於 [P.543] 欲界之三受及非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而欲贪随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时於无明随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠是无随眠耶？然。

[P.544] 一三四四

若某人於某时，於瞋随眠是无随眠者，其人於其时慢随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若某人於某时於慢随眠是无随眠者，其人於其时於瞋随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於慢随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於慢随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於慢随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於瞋随眠是无随眠者，其人於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其 [P.545] 时於瞋随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於瞋随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若某人於某时於疑随眠是无随眠者，其人於其时於瞋随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於疑随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其处於疑随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於疑随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於瞋随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受及非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若不还者而於色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於瞋随眠是无随眠而於有贪随眠是无随眠。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於瞋随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於有贪随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其 [P.546] 补特伽罗而於欲界之二受及非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於瞋随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处虽於瞋随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於瞋随眠为无随眠而无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时无明随眠是无随眠者，其人於其时於瞋随眠是无随眠耶？然。

一三四五

若某人於某时，於慢随眠是无随眠者，其人於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若异生而於苦受者，其人於其时虽於慢随眠是无随眠而其人於其时於疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於慢随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於慢随眠是无随眠而於疑随眠亦 [P.547] 无随眠。或又若某人於某时於疑随眠是无随眠者，其人於其时於慢随眠亦无随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於疑随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。

若某人於某时，於慢随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於慢随眠是无随眠耶？若四种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。

若某人於某时，於慢随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若四种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於慢随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於慢随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於慢随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时於无明随眠是无随眠者，其人於其时於慢随眠是无随眠耶？然。

[P.548] 一三四六

若某人於某时，於见随眠是无随眠者，其人於其时於疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时於疑随眠是无随眠者，其人於其时於见随眠是无随眠耶？然。……乃至……

一三四七

若某人於某时，於疑随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於疑随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於疑随眠是无随眠耶？若异生而於欲界之三受者，其人於其时虽於有贪随眠是无随眠而其人於其时於疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。

若某人於某时，於疑随眠是无随眠者，其人於其时无明随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於疑 [P.549] 随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於疑随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於无明随眠是无随眠者，其人於其时於疑随眠是无随眠耶？然。

一三四八

若某人於某时，於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若四种之补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其时虽於有贪随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时於无明随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。

一三四九

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於其时於慢随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽是欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、 [P.550] 瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於慢随眠亦无随眠。或又若某人於某时於慢随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於慢随眠、欲贪随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於慢随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於慢随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於其时於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於疑随眠亦无随眠。或又若某人於某时於疑随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於疑随眠、瞋随 [P.551] 眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗者，於一切处於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若不还者而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於有贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之三受或非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於有贪随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补 [P.552] 特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随亦无随眠。若不还者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於无明随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠是无随眠耶？然。

一三五〇

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，其人於其时 [P.553] 於见随眠……乃至……疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时，於疑随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、慢随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於疑随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠、慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，其人於其时於有贪瞋 [P.554] 眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠、慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处，於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦无随眠。

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人 [P.555] 於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於无明随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是无随眠耶？然。

一三五一

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠者，其人於其时於疑随眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时於疑随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是无随眠耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於疑随眠、瞋随眠、见随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠、慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其 [P.556] 时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受或色界、无色界者，其人於其时虽於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於疑随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦无随眠。……乃至……

一三五二

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠者，其人於其时於有贪随眠是无随眠耶？然。或又若某人於某时於有贪随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠耶？若异生而於苦受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠、见随眠、疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、瞋随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是 [P.557] 无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦无随眠。若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而其人於其时於瞋随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而其人於其时於欲贪随眠、慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦无随眠。若不还者而於欲界之二受者，其人於其时虽於有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而其人於其时於慢随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於有贪随眠是无随眠而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦无随眠。

[P.558] 若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於无明随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是无随眠耶？然。

一三五三

若某人於某时，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠者，其人於其时於无明随眠是无随眠耶？若不还者而於苦受者，其人於其时虽於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠而其人於其时於无明随眠是非无随眠。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随 [P.559] 眠。若阿罗汉者，於一切处於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠而於无明随眠亦无随眠。或又若某人於某时，於无明随眠是无随眠者，其人於其时於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠是无随眠耶？然。

〔第三〕断分

一三五四

若某人欲贪随眠断者，其人瞋随眠断耶？然。或又若某人瞋随眠断者，其人欲贪随眠断耶？然。

若某人欲贪随眠断者，其人慢随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人慢随眠断者其人欲贪随眠断耶？不然。

若某人欲贪随眠断者，其人之见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人疑随眠断者，其人欲贪随眠断耶？若与彼为一处者断。

若某人欲贪随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人无明随眠断者，其人欲贪随眠断耶？不然。

一三五五

若某人瞋随眠断者，其人慢随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人慢随眠断者，其人瞋随眠断耶？不然。

[P.560] 若某人瞋随眠断者，其人见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人疑随眠断者，其人瞋随眠断耶？若与彼为一处者断。

若某人瞋随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人无明随眠断者，其人瞋随眠断耶？不然。

一三五六

若某人慢随眠断者，其人见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人疑随眠断者，其人慢随眠断耶？若与彼为一处者断。

若某人慢随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？然。或又若某人无明随眠断者其人慢随眠断耶？然。

一三五七

若某人见随眠断者，其人疑随眠断耶？然。或又若某人疑随眠断者，其人见随眠断耶？然。……乃至……

一三五八

若某人疑随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人无明随眠断者，其人疑随眠断耶？不然。

一三五九

若某人有贪随眠断者，其人无明随眠断耶？然。或又若某人无明随眠断者，其人有贪随眠断耶？然。

[P.561] 一三六〇

若某人欲贪随眠、瞋随眠断者，其人慢随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人慢随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

若某人欲贪随眠、瞋随眠断者，其人见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人疑随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠断耶？若与彼为一处者断。

若某人欲贪随眠、瞋随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人无明随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

一三六一

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人见随眠……乃至……疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人疑随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？若与彼为一处者断。

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？慢随眠断。

一三六二

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人疑随眠断耶？无有〔如是 [P.562] 者〕。或又若某人疑随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠断耶？若见随眠断而与彼欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠为一处者断。……乃至……

一三六三

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断耶？慢随眠断。

一三六四

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断者，其人无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断耶？慢随眠、有贪随眠断。

一三六五

若於某时欲贪随眠断者，於其时瞋随眠断耶？不然。或又若於某时瞋随眠断者，於其时欲贪随眠断耶？不然。

若於某时欲贪随眠断者，於其时慢随眠断耶？然。或又若於某时慢随眠断者，於其时欲贪随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时慢随眠断而於其时欲贪随眠非断。 [P.563] 若欲界之二受者，於其时慢随眠断而欲贪随眠〔亦〕断。

若於某时欲贪随眠断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？然。或又若於某时疑随眠断者，於其时欲贪随眠断耶？若苦受及色界、无色界者，於其时疑随眠虽断而於其时欲贪随眠非断。若於欲界之二受者，於其时疑随眠断而欲贪随眠〔亦〕断。

若於某时欲贪随眠断者，於其时有贪随眠断耶？不然。或又若於某时有贪随眠断者，於其时欲贪随眠断耶？不然。

若於某时欲贪随眠断者，於其时无明随眠断耶？然。或又若於某时无明随眠断者，於其时欲贪随眠断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时无明随眠虽断而於其时欲贪随眠非断。若於欲界之二受者，於其时无明随眠断而欲贪随眠〔亦〕断。

一三六六

若於某时瞋随眠断者，於其时慢随眠断耶？不然。或又若於某时慢随眠断者，於其时瞋随眠断耶？不然。

若於某时瞋随眠断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？然。或又若於某时疑随眠断者，於其时瞋随眠断耶？若於欲界之二受或色界、无色界者，於其时疑随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时疑随眠断而瞋随眠〔亦〕断。

[P.564] 若於某时瞋随眠断者，於其时有贪随眠断耶？不然。或又若於某时有贪随眠断者，於其时瞋随眠断耶？不然。

若於某时瞋随眠断者，於其时无明随眠断耶？然。或又若於某时无明随眠断者，於其处瞋随眠断耶？若於欲界之二受或色界、无色界者，於其时无明随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时无明随眠断而瞋随眠〔亦〕断。

一三六七

若於某时慢随眠断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？然。或又若於某时疑随眠断者，於其时慢随眠断耶？若於苦受者，於其时疑随眠虽断而於其时慢随眠非断。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时疑随眠断而慢随眠〔亦〕断。

若於某时慢随眠断者，於其时有贪随眠断耶？若於欲界之二受者，於其时慢随眠虽断而於其时有贪随眠非断。若於色界、无色界者，於其时慢随眠断而有贪随眠〔亦〕断。或又若於某时有贪随眠断者，於其时慢随眠断耶？然。

[P.565] 若於某时慢随眠断者，於其时无明随眠断耶？然。或又若於某时无明随眠断者，於其时慢随眠断耶？若於苦受者，其无明随眠断而於其时慢随眠非断。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时无明随眠断而慢随眠〔亦〕断。

一三六八

若於某时见随眠断者，於其时疑随眠断耶？然。或又若於某时疑随眠断者，於其时见随眠断耶？然。……乃至……

一三六九

若於某时疑随眠断者，於其处有贪随眠断耶？若於欲界之三受者，於其时疑随眠虽断而於其时有贪随眠非断。或又若於某时有贪随眠断者，於其时疑随眠断耶？然。

若於某时疑随眠断者，於其时无明随眠断耶？然。或又若於某时无明随眠断者，於其时疑随眠断耶？然。

一三七〇

若於某时有贪随眠断者，於其时无明随眠断耶？然。或又若於某时无明随眠断者，於其时有贪随眠断耶？若於欲界之三受者，於其时无明随眠断而於其时有贪随眠非断。若於色界、无色界者，於其时无明随眠断而有贪随眠〔亦〕断。

[P.566] 一三七一

若於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，於其时慢随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时慢随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时慢随眠虽断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时慢随眠、欲贪随眠虽断而於其时瞋随眠非断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠虽断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠断而於其时欲贪随眠非断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时有贪随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠虽断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时无明 [P.567] 随眠、欲贪随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠断而於其时欲贪随眠非断。

一三七二

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠、慢随眠虽断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠虽断而於其时欲贪随眠、慢随眠非断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时有贪随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？慢随眠断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？若於色界、 [P.568] 无色界者，於其时无明随眠、慢随眠断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠断而於其时欲贪随眠、慢随眠非断。

一三七三

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠断者，於其时疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠、慢随眠、见随眠断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠、见随眠断而於其时欲贪随眠、慢随眠非断。……乃至……

一三七四

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断者，於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时有贪随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋 [P.569] 随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断耶？慢随眠、见随眠、疑随眠断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断者，於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽断而於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽断而於其时瞋随眠非断。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠断而於其时欲贪随眠、慢随眠非断。

一三七五

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断者，於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断而於其时欲贪随眠、瞋随眠 [P.570] 非断。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽断而於其时瞋随眠、有贪随眠非断。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠断而於其时欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非断。

一三七六

若某人於某时欲贪随眠断者，其人於其时瞋随眠断耶？不然。或又若某人於某时瞋随眠断者，其人於其时欲贪随眠断耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人於某时慢随眠断者，其人於其时欲贪随眠断耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时欲贪随眠断耶？若第八人而於苦受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽断而其人於其时欲贪随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠断而欲贪随眠与彼一处者〔亦〕断。

若某人於某时欲贪随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？不然。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时欲贪随眠断耶？不然。

[P.571] 若某人於某时欲贪随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时欲贪随眠断耶？不然。

一三七七

若某人於某时瞋随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？不然。或又若某人於某时慢随眠断者，其人於其时瞋随眠断耶？不然。

若某人於某时瞋随眠断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时瞋随眠断耶？若第八人而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽断而其人於其时瞋随眠非断。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠断而瞋随眠与彼一处者〔亦〕断。

若某人於某时瞋随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？不然。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时瞋随眠断耶？不然。

若某人於某时瞋随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？若与彼为一处者断。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时瞋随眠断耶？不然。

一三七八

若某人於某时慢随眠断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？不然。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？若第八人而於苦受者，其人於其时疑随眠虽断而其人於其时慢随眠非断。若其补特伽罗而於欲界 [P.572] 之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠断而慢随眠与彼为一处者〔亦〕断。

若某人於某时慢随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时慢随眠虽断而其人於其时有贪随眠非断。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时慢随眠断而有贪随眠〔亦〕断。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？然。

若某人於某时慢随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？然。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽断而其人於其时慢随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠断而慢随眠〔亦〕断。

一三七九

若某人於某时见随眠断者，其人於其时疑随眠断耶？然。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时见随眠断耶？然。……乃至……

一三八〇

若某人於某时疑随眠断其人於其时有贪随眠断耶？若第八人而於欲界之三受者，其人於其时疑随眠虽断而其人於其时有贪随眠非断。若其补特伽罗而於色 [P.573] 界、无色界者，其人於其时疑随眠断而有贪随眠与彼为一处者〔亦〕断。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时疑随眠断耶？不然。……乃至……

一三八一

若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？然。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？若最上道具足者而於欲界之三受者，其人於其时无明随眠虽断而其人於其时有贪随眠非断。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时无明随眠断而有贪随眠〔亦〕断。

一三八二

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，其人於其时慢随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时慢随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？若第八人而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠虽断而欲贪随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时瞋随眠非断。若其补特伽罗而於苦受者，其人 [P.574] 於其时疑随眠断而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时欲贪随眠非断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠断耶？不然。

一三八三

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？若第八人而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠断而慢随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠虽断而欲贪随眠、慢随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时瞋随眠非断。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠断而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时欲贪随眠、慢随眠非断。

[P.575] 若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕无有。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？慢随眠断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、慢随眠虽断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。

一三八四

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠断者，其人於其时疑随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠断耶？若第八人而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠、见随眠虽断而慢随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非断。若补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、见随眠虽断而欲贪随眠、慢随 [P.576] 眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时瞋随眠非断。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠、见随眠虽断而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕断而其人於其时欲贪随眠、慢随眠非断。……乃至……

一三八五

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断者，其人於其时有贪随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时有贪随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断耶？慢随眠断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断者，其人於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、慢随眠断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非断。

一三八六

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠 [P.577] 断者，其人於其时无明随眠断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、慢随眠虽断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非断。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽断而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非断。

一三八七

若某人欲贪随眠不断者，其人瞋随眠不断耶？然。或又若某人瞋随眠不断者，其人欲贪随眠不断耶？然。

若某人欲贪随眠不断者，其人慢随眠不断耶？若最上道具足者，欲贪随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除二种之道具足者而其余之补特伽罗者，〔其人〕欲贪随眠 [P.578] 不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人慢随眠不断者，其人欲贪随眠不断耶？若不还道具足者，慢随眠虽不断而其人之欲贪随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，慢随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若某人之欲贪随眠不断者，其人见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者，欲贪随眠虽不断而其人疑随眠非不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，欲贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人疑随眠不断者，其人欲贪随眠不断耶？若不还道具足者，疑随眠虽不断而其人欲贪随眠非不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，疑随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若某人欲贪随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？若最上道具足者，欲贪随眠虽不断而其人无明随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人无明随眠不断者，其人欲贪随眠不断耶？若不还道具足者，无明随眠虽不断而其人欲贪随眠非不断。若除 [P.579] 二种道具足者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

一三八八

若某人瞋随眠不断者，其人慢随眠不断耶？若最上道具足者，瞋随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人慢随眠不断者，其人瞋随眠不断耶？若不还道具足者，慢随眠虽不断而其人瞋随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，慢随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

若某人瞋随眠不断者，其人见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者，〔其人之〕瞋随眠虽不断而其人疑随眠非不断。若除不还道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人疑随眠不断者其人瞋随眠不断耶？若不还道具足者，疑随眠虽不断而其人瞋随眠非不断。若除不还道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，虽疑随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

[P.580] 若某人瞋随眠不断者，其人之有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？若最上道具足者，瞋随眠虽不断而其人无明随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人无明随眠不断者，其人瞋随眠不断耶？若不还道具足者，无明随眠虽不断而其人瞋随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

一三八九

若某人慢随眠不断者，其人见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者，慢随眠虽不断而其人疑随眠非不断。若除最上道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人疑随眠不断者，其人慢随眠不断耶？若最上道具足者，疑随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除最上道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，疑随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。

若某人慢随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？然。或又若某人无明随眠不断者其人慢随眠不断耶？然。

一三九〇

若某人见随眠不断者，其人疑随眠不断耶？然。或又若某人疑随眠不断者，其人见随眠不断耶？然。……乃至……

[P.581] 一三九一

若某人疑随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？若最上道具足者，疑随眠虽不断而其人无明随眠非不断。若除最上道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，疑随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人无明随眠不断者，其人疑随眠不断耶？若第八人者，无明随眠不断者，而其人疑随眠非不断。若除最上道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。

一三九二

若某人有贪随眠不断者，其人之无明随眠不断耶？然。或又若某人无明随眠不断者，其人有贪随眠不断耶？然。

一三九三

若某人欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人慢随眠不断耶？若最上道具足者，欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人慢随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者，慢随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋 [P.582] 随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若某人之欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者，欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人疑随眠非不断。若除不还道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人疑随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者，疑随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若除不还道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？若最上道具足者，欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人无明随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人无明随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者，无明随眠 [P.583] 虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

一三九四

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人之见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者，欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人疑随眠非不断。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人疑随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者，疑随眠、慢随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若最上道具足者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，〔其人〕虽疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？然。或又若某人无明随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？ [P.584] 若不还道具足者，无明随眠、慢随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

一三九五

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断者，其人疑随眠不断耶？然。或又若某人疑随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断耶？若不还道具足者，疑随眠、慢随眠、见随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若最上道具足者，疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不断而其人慢随眠非不断。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不断。……乃至……

一三九六

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不断耶？然。或又若某人无明随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若第八人者，无明随眠、欲贪随眠、 [P.585] 瞋随眠、慢随眠虽不断而其人见随眠、疑随眠非不断。若不还道具足者，无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。

一三九七

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断者，其人无明随眠不断耶？然。或又若某人无明随眠不断者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断耶？若第八人者，无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不断而其人见随眠、疑随眠非不断。若不还道具足者，无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人欲贪随眠、瞋随眠非不断。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者，〔其人〕无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不断。

[P.586] 一三九八

若於某时欲贪随眠不断者，於其时瞋随眠不断耶？若於苦受者，於其时欲贪随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若於色界、无色界、非所摄者，於其时欲贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。或又若於某时瞋随眠不断者，於其时欲贪随眠不断耶？若於欲界之二受者，於其时瞋随眠虽不断而於其时欲贪随眠非不断。若於色界、无色界、非所摄者，於其时瞋随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不断而於其时慢随眠非不断。若於苦受及非所摄者，於其时欲贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若於某时慢随眠不断者，於其时欲贪随眠不断耶？然。若於某时欲贪随眠不断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不断而於其时疑随眠非不断。若於非所摄者，於其时欲贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若於某时疑随眠不断者，於其时欲贪随眠不断耶？然。

[P.587] 若於某时欲贪随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不断而於其时有贪随眠非不断。若於苦受及非所摄者，於其时欲贪随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时欲贪随不断耶？若於欲界之二受者，於其时有贪随眠虽不断而於其时欲贪随眠非不断。若於苦受及非所摄者，於其时有贪随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不断而於其时无明随眠非不断。若於非所摄者，於其时欲贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若於某时无明随眠不断者，於其时欲贪随眠不断耶？然。

一三九九

若於某时瞋随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不断而於其时慢随眠非不断。若於非所摄者，於其时瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若於某时慢随眠不断者，於其时瞋随眠不断耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若於非所摄者，於其时慢随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

[P.588] 若於某时瞋随眠不断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不断而於其时疑随眠非不断。若於非所摄者，於其时瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若於某时疑随眠不断者，於其时瞋随眠不断耶？然。

若於某时瞋随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不断而於其时有贪随眠非不断。若於欲界之二受及非所摄者，於其时瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时瞋随眠不断耶？若於苦受者，於其时有贪随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若於欲界之二受及非所摄者，於其时有贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

若於某时瞋随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不断而於其时无明随眠非不断。若於非所摄者，於其时瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若於某时无明随眠不断者，於其时瞋随眠不断耶？然。

[P.589] 一四〇〇

若於某时慢随眠不断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不断而於其时疑随眠非不断。若於非所摄者，於其时慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若於某时疑随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？然。

若於某时慢随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？然。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？若於欲界之二受者，於其时有贪随眠虽不断而於其时慢随眠非不断。若於苦受及非所摄者，於其时有贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。

若於某时慢随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不断而於其时无明随眠非不断。若於非所摄者，於其时慢随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若於某时无明随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？然。

一四〇一

若於某时见随眠不断者，於其时疑随眠不断耶？然。或又若於某时疑随眠不断者，於其时见随眠不断耶？然。……乃至……

一四〇二

若於某时疑随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？然。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时疑随眠不断耶？若於欲界之三受者，於其时有贪随眠虽不断 [P.590] 而於其时疑随眠非不
断。若於非所摄者，於其时有贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。

若於某时疑随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？然。或又若於某时无明随眠不断者，於其时疑随眠不断耶？然。

一四〇三

若於某时有贪随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？若於欲界之三受者，於其时有贪随眠虽不断而於其时无明随眠非不断。若於非所摄者，於其时有贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若於某时无明随眠不断者，於其时之有贪随眠不断耶？然。

一四〇四

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，於其时慢随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时慢随眠非不断。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若於某时慢随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若於苦受者，於其时慢随眠、欲贪随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若於非所摄者，於其时慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？ [P.591] 若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时疑随眠非不断。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若於某时疑随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？然。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时有贪随眠非不断。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时欲贪随眠非不断。若於非所摄者，於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时无明随眠非不断。若於非所摄者，於 [P.592] 其时欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若於某时无明随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？然。

一四〇五

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？然。或又若於某时疑随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？然。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？然。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而於其时瞋随眠非不断。若於欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时欲贪随眠、慢随眠非不断。若於非所摄者，於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？然。或又若於某时无明随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？然。

[P.593] 一四〇六

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断者，於其时疑随眠不断耶？然。或又若於某时疑随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断耶？然。……乃至……

一四〇七

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，於其时有贪随眠不断耶？然。或又若於某时有贪随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而於其时瞋随眠、见随眠、疑随眠非不断。若於欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不断而於其时欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不断。若於非所摄者，於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，於其时无明随眠不断耶？然。或又若於某时无明随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？然。

一四〇八

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断 [P.594] 者，於其时无明随眠不断耶？然。或又若於某时无明随眠不断者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断耶？然。

一四〇九

若某人於某时欲贪随眠不断者，其人於其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时欲贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时瞋随眠不断者，其人於其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时瞋随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时瞋随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不断而其人於其时慢随眠非 [P.595] 不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而於欲界二受者，其人於其时慢随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠不断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠虽不断而其人 [P.596] 於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不断而其人於其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而欲界之二受者，其人於其时有贪随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

[P.597] 若某人於某时欲贪随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时欲贪随眠不断耶？若不还道具足者而欲界之二受者，其人於其时无明随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而欲贪随眠〔亦〕不断。

一四一〇

若某人於某时瞋随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时瞋随眠不断耶？若不还道具足 [P.598] 者而於苦受者，其人於其时慢随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

若某人於某时瞋随眠不断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其
补特伽罗而於非所摄者，其人於其时瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

[P.599] 若某人於某时瞋随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不断而其人於其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而欲界之三受及非所摄者，其人於其时瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

若某人於某时瞋随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不 [P.600] 断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而瞋随眠〔亦〕不断。

一四一一

若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时慢随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。

[P.601] 若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。

若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时慢随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时慢随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？然。

一四一二

若某人於某时见随眠不断者，其人於其时疑随眠不断耶？然。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时见随眠不断耶？然。……乃至……

一四一三

若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？若最上道具 [P.602] 足者而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽不断而其人於其时有贪随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时疑随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时有贪随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。

若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时疑随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时疑随眠不断耶？若第 [P.603] 八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。

一四一四

若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之三受者，其人於其时有贪随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？然。

一四一五

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人於其时慢随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时 [P.604] 欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而慢随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时慢随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时慢随眠、欲贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时慢随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处虽欲贪随眠、瞋随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人於 [P.605] 某时疑随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时有贪随眠非不断。若其
补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而有贪随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时有贪随眠不 [P.606] 断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

若某人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。 [P.607] 若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不断。

一四一六

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而疑随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者， [P.608] 其人於其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕 [P.609] 不断。若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

若某人於某时之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不断耶？若不还道具足 [P.610] 者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不断。

一四一七

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断者，其人於其时疑随眠不断耶？然。或又若某人於某时疑随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不断耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而在欲界之二受者，其人於其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不 [P.611] 断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不断。若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不断。……乃至……

一四一八

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，其人於其时有贪随眠不断耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。若不还道具足者而 [P.612] 於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠不断而其人於其时慢随眠非不断。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。

[P.613] 若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不断而其人於其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不断而其人於其时欲贪 [P.614] 随眠非不断。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不断。

一四一九

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断者，其人於其时无明随眠不断耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人於其时无明随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断而无明随眠〔亦〕不断。或又若某人於某时无明随眠不断者，其人於 [P.615] 其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不断耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不断而其人於其时见随眠、疑随眠非不断。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不断。若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人於其时瞋随眠非不断。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不断而其人於其时欲贪随眠非不断。若其补特伽罗而色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不断。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不断。

[P.616] 〔第四〕徧知分

一四二〇

若某人欲贪随眠徧知者，其人瞋随眠徧知耶？然。或又若某人瞋随眠徧知者，其人欲贪随眠徧知耶？然。

若某人欲贪随眠徧知者，其人慢随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人慢随眠徧知者，其人欲贪随眠徧知耶？不然。

若某人欲贪随眠徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人之疑随眠徧知者，其人欲贪随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。

若某人欲贪随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人无明随眠徧知者，其人欲贪随眠徧知耶？不然。

一四二一

若某人瞋随眠徧知者，其人之慢随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人慢随眠徧知者，其人之瞋随眠徧知耶？不然。

若某人之瞋随眠徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人疑随眠徧知者，其人瞋随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。

若某人瞋随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人无明随眠徧知者，其人之瞋随眠徧知耶？不然。

[P.617] 一四二二

若某人之慢随眠徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人疑随眠徧知者，其人慢随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。

若某人慢随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？然。或又若某人无明随眠徧知者，其人慢随眠徧知耶？然。

一四二三

若某人见随眠徧知者，其人疑随眠徧知耶？然。或又若某人疑随眠徧知者，其人见随眠徧知耶？然。……乃至……

一四二四

若某人疑随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人无明随眠徧知者，其人疑随眠徧知耶？不然。

一四二五

若某人有贪随眠徧知者，其人无明随眠徧知耶？然。或又若某人无明随眠徧知者，其人有贪随眠徧知耶？然。

一四二六

若某人欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人慢随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人慢随眠徧知者，其人欲贪随眠徧知耶？不然。

[P.618] 若某人欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人疑随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。

若某人之欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人有贪……乃至……无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人无明随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？不然。

一四二七

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人疑随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若与彼为一
处者徧知。

或又若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？慢随眠徧知。

一四二八

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知者，其人疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人疑随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知耶？若见随眠徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠与彼为一处者徧知。……乃至……

[P.619] 一四二九

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知耶？慢随眠徧知。

一四三〇

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知者，其人无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人无明随眠徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知耶？慢随眠、有贪随眠徧知。

一四三一

若於某时欲贪随眠徧知者，於其时瞋随眠徧知耶？不然。或又若於某时瞋随眠徧知者，於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

若於某时欲贪随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？然。或又若於某时慢随眠徧知者，於其时欲贪随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时慢随眠虽徧知而於其时欲贪随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时慢随眠徧知而欲贪随眠〔亦〕徧知。

[P.620] 若於某时欲贪随眠徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？然。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时欲贪随眠徧知耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时疑随眠徧知而欲贪随眠〔亦〕徧知。

若於某时欲贪随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？不然。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

若於某时欲贪随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？然。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时欲贪随眠徧知耶？若於苦受及色界、无色界者，於其无明随眠虽徧知而於其时欲贪随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时无明随眠徧知而欲贪随眠〔亦〕徧知。

一四三二

若於某时瞋随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？不然。或又若於某时慢随眠徧知者，於其时瞋随眠徧知耶？不然。

若於某时瞋随眠徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？然。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时瞋随眠徧知耶？若於欲界之二受及色界、无色界者， [P.621] 於其时疑随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时疑随眠徧知而瞋随眠〔亦〕徧知。

若於某时瞋随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？不然。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时瞋随眠徧知耶？不然。

若於某时瞋随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？然。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时瞋随眠徧知耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时无明随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时无明随眠徧知而瞋随眠〔亦〕徧知。

一四三三

若於某时慢随眠徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？然。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？若於苦受者，於其时疑随眠虽徧知而於其时慢随眠非徧知。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时疑随眠徧知而慢随眠〔亦〕徧知。

若於某时慢随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？若於欲界之二受者，於其时慢随眠虽徧知而於其时有贪随眠非徧知。若於色界、无色界者，於其时慢随眠徧知而有贪随眠〔亦〕徧知。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？然。

[P.622] 若於某时慢随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？然。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？若於苦受者，於其时无明随眠虽徧知而於其时慢随眠非徧知。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时无明随眠徧知而慢随眠〔亦〕徧知。

一四三四

若於某时见随眠徧知者，於其时疑随眠徧知耶？然。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时见随眠徧知耶？然。……乃至……

一四三五

若於某时疑随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？若於欲界之三受者，於其时疑随眠虽徧知而於其时有贪随眠非徧知。若於色界、无色界者，於其时疑随眠徧知而有贪随眠〔亦〕徧知。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时疑随眠徧知耶？然。

若於某时疑随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？然。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时疑随眠徧知耶？然。

一四三六

若於某时有贪随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？然。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？若於欲界之三受者，於其时无明随眠虽 [P.623] 徧知而於其时有贪随眠非徧知。若於色界、无色界者，於其时无明随眠徧知而有贪随眠〔亦〕徧知。

一四三七

若於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，於其时慢随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时慢随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时慢随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时慢随眠、欲贪随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠虽徧知而於其时欲贪随眠非徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？不然。

[P.624] 若於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠虽徧知而於其时欲贪随眠非徧知。

一四三八

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠、慢随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如 [P.625] 是者〕。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时有贪随眠、慢随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠、慢随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。

一四三九

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知者，於其时疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时疑随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时疑随眠、慢随眠、见随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时疑随眠、欲贪随 [P.626] 眠、慢随眠、见随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。若於苦受者，於其时疑随眠、瞋随眠、见随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。……乃至……

一四四〇

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知者，於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时有贪随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时瞋随眠非徧知。 [P.627] 若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。

一四四一

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知者，於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若於某时无明随眠徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知耶？若於色界、无色界者，於其时无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪虽徧知而於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若於欲界之二受者，於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时瞋随眠、有贪随眠非徧知。若於苦受者，於其时无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非徧知。

一四四二

若某人於某时欲贪随眠徧知者，其人於其时瞋随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时瞋随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

[P.628] 若某人於某时欲贪随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠徧知耶？若第八人而於苦受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠虽徧知而欲贪随眠与彼为一处者〔亦〕徧知。

若某人於某时欲贪随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠徧知耶？不然。

一四四三

若某人於某时瞋随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时瞋随眠徧知耶？不然。

若某人於某时瞋随眠徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时瞋随眠徧知耶？若第八人而於欲 [P.629] 界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽徧知而其人於其时瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠徧知而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕徧知。

若某人於某时瞋随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时瞋随眠徧知耶？不然。

若某人於某时瞋随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时瞋随眠徧知耶？不然。

一四四四

若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？不然。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？若第八人而於苦受者，其人於其时疑随眠虽徧知而其人於其时慢随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠徧知而慢随眠与彼为一处者〔亦〕徧知。

若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时慢随眠虽徧知而其人於其时有贪随眠非徧知。若其补特 [P.630] 伽罗而於色界、无色界者，其人於其时慢随眠徧知而有贪随眠〔亦〕徧知。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？然。

若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？然。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽徧知而其人於其时慢随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠徧知而慢随眠〔亦〕徧知。

一四四五

若某人於某时见随眠徧知者，其人於其时疑随眠徧知耶？然。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时见随眠徧知耶？然。……乃至……

一四四六

若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？若第八人而於欲界之三受者，其人於其时疑随眠虽徧知而其人於其时有贪随眠非徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠徧知而有贪随眠与彼为一处者〔亦〕徧知。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时疑随眠徧知耶？不然。

若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？若与彼为一处者徧知。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时疑随眠徧知耶？不然。

[P.631] 一四四七

若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？然。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？若最上道具足者而於欲界之三受者，其人於其时无明随眠虽徧知而其人於其时有贪随眠非徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时无明随眠徧知而有贪随眠〔亦〕徧知。

一四四八

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人於其时慢随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时慢随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？若第八人而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠徧知而欲贪随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠徧知而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人 [P.632] 於其时欲贪随眠非徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？不然。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠徧知耶？不然。

一四四九

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若第八人而色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽徧知而慢随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠徧知而欲贪随眠、慢随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠徧知而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。

[P.633] 若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？慢随眠徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、慢随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠非徧知。

一四五〇

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知者，其人於其时疑随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时疑随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠徧知耶？若第八人而色界、无色界者，其人於其时疑随眠、见随眠虽徧知而慢随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时欲贪随眠、 [P.634] 瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、见随眠虽徧知而欲贪随眠、慢随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时瞋随眠非徧知。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其时疑随眠、见随眠徧知而瞋随眠与彼为一处者〔亦〕徧知，其人於其时欲贪随眠、慢随眠非徧知。……乃至……

一四五一

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知者，其人於其时有贪随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时有贪随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知耶？慢随眠徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时无明随 [P.635] 眠、慢随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非徧知。

一四五二

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知者，其人於其时无明随眠徧知耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某时无明随眠徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、慢随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其时无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽徧知而其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非徧知。

一四五三

若某人欲贪随眠不徧知者，其人瞋随眠亦不徧知耶？然。或又若某人瞋随眠不徧知者，其人之欲贪随眠亦不徧知耶？然。

[P.636] 若某人欲贪随眠不徧知者，其人慢随眠亦不徧知耶？若最上道具足者，欲贪随眠虽不知而慢随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，欲贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不知。或又若某人慢随眠不徧知者，其人欲贪随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，慢随眠虽不徧知而於欲贪随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於慢随眠不徧知而於欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人欲贪随眠不徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人，於欲贪随眠虽不徧知而疑随眠非不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於欲贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人疑随眠不徧知者，其人欲贪随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於疑随眠虽不徧知而於欲贪随眠非不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随眠不徧知而於欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人欲贪随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦不徧知耶？若最上道具足者，於欲贪随眠虽不徧知而於无明随眠非不徧知。若除二种道具足者而 [P.637] 其余之补特伽罗者，於欲贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人无明随眠不徧知者，其人欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者，於无明随眠虽不徧知而於欲贪随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

一四五四

若某人瞋随眠不徧知者，其人慢随眠不徧知耶？若最上道具足者，於瞋随眠虽不徧知而於慢随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若某人慢随眠不徧知者，其人瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者，慢随眠虽不徧知而於瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，慢随眠不徧知而於瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人瞋随眠不徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠亦不徧知耶？若第八人於瞋随眠虽不徧知而於疑随眠非不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，瞋随眠不徧知而於疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人疑随眠不徧知者，其人瞋随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於疑随眠不徧知而於瞋随眠非不徧知。若 [P.638] 除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随眠不徧知而於瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人瞋随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不徧知耶？若最上道具足者，於瞋随眠虽不徧知而无明随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於瞋随眠不徧知而於无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人无明随眠不徧知者，其人瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者，於无明随眠虽不徧知而於瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而於瞋随眠〔亦〕不徧知。

一四五五

若某人慢随不徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠亦不徧知耶？若第八人，於慢随眠虽不徧知而於疑随眠非不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於慢随眠不徧知而於疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人疑随眠不徧知者，其人慢随眠不徧知耶？若最上道具足者，於疑随眠虽不徧知而於慢随眠非不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。

[P.639] 若某人慢随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦不徧知耶？然。或又若某人无明随眠不徧知者，其人慢随眠亦不徧知耶？然。

一四五六

若某人见随眠不徧知者，其人疑随眠不徧知耶？然。或又若某人疑随眠不徧知者，其人见随眠不徧知耶？然。……乃至……

一四五七

若某人疑随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不徧知耶？若最上道具足者，於疑随眠虽不徧知而於无明随眠非不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随眠不徧知而於无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人无明随眠不徧知者，其人疑随眠不徧知耶？若第八人无明随眠虽不徧知而於疑随眠非不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而於疑随眠〔亦〕不徧知。

一四五八

若某人有贪随眠不徧知者，其人无明随眠亦不徧知耶？然。或又若某人无明随眠不徧知者，其人有贪随眠亦不徧知耶？然。

一四五九

若某人欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人慢随眠亦不徧知耶？若最上道 [P.640] 具足者，於欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於慢随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於欲贪随眠、瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若某人慢随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者，於慢随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於慢随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠亦不徧知耶？若第八人於欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於疑随眠非不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於欲贪随眠、瞋随眠不徧知而於疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人疑随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於疑随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦不徧 [P.641] 知耶？若最上道具足者，於欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於无明随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於欲贪随眠、瞋随眠不徧知而於无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人无明随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於无明随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

一四六〇

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，其人见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而於疑随眠非不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知而於疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人疑随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於疑随眠、慢随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若最上道具足者，於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於慢随眠非不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於疑随 [P.642] 眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不徧知耶？然。或又若某人无明随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於无明随眠、慢随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

一四六一

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不徧知者，其人疑随眠亦不徧知耶？然。或又若某人疑随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦不徧知耶？若不还道具足者，於疑随眠、慢随眠、见随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若最上道具足者，於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不徧知而於慢随眠非不徧知。若除二种道具足者及第八人者而其余之补特伽罗者， [P.643] 於疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不徧知。

一四六二

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知者，其人有贪随眠……乃至……无明随眠不徧知耶？然。或又若某人无明随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦不徧知耶？若第八人於无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人见随眠、疑随眠非不徧知。若不还道具足者，於无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於无明随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。

一四六三

若某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知 [P.644] 者，其人无明随眠不徧知耶？然。或又若某人无明随眠不徧知者，其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦不徧知耶？若第八人於无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不徧知而於见随眠、疑随眠非不徧知。若不还道具足者，於无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠非不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗，於无明随眠不徧知而於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不徧知。

一四六四

若於某时欲贪随眠不徧知者，於其时瞋随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时欲贪随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於色界、无色界、非所摄者，於其时欲贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时瞋随眠不徧知者，於其时欲贪随眠不徧知耶？若於欲界之二受者，於其时瞋随眠虽不徧知而於其时欲贪随眠非不徧知。若於色界、无色界、非所摄者，於其时瞋随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠不徧知者，於其时慢随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不徧知而於其时慢随眠非不徧知。若於苦受及非所摄者，於其时欲 [P.645] 贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时慢随眠不徧知者，於其时欲贪随眠亦不徧知耶？然。

若於某时欲贪随眠不徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不徧知而於其时疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时欲贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时欲贪随眠不徧知耶？然。

若於某时欲贪随眠不徧知者，於其时有贪随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不徧知而於其时有贪随眠非不徧知。若苦受及非所摄者，於其时欲贪随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时欲贪随眠不徧知耶？若於欲界之二受者，於其时有贪随眠虽不徧知而於其时欲贪随眠非不徧知。若於苦受及非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠不徧知者，於其时无明随眠不徧知耶？若於苦受及色界、无色界者，於其时欲贪随眠虽不徧知而於其时无明随眠非不徧知。若於非所摄者，於其 [P.646] 时欲贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时欲贪随眠亦不徧知耶？然。

一四六五

若於某时瞋随眠不徧知者，於其时慢随眠不徧知耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不徧知而於其时慢随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时慢随眠不徧知者，於其时瞋随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时慢随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

若於某时瞋随眠不徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不徧知而於其时疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时瞋随眠不徧知耶？然。

若於某时瞋随眠不徧知者，於其时有贪随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不徧知而於其时有贪随眠非不徧知。若於欲界之二受及非所摄者，於其时瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於 [P.647] 其时瞋随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时有贪随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於欲界之二受及非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

若於某时瞋随眠不徧知者，於其时无明随眠不徧知耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其时瞋随眠虽不徧知而於其时无明随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时瞋随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时瞋随眠不徧知耶？然。

一四六六

若於某时慢随眠不徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不徧知而於其时疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时慢随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时慢随眠亦不徧知耶？然。

若於某时慢随眠不徧知者，於其时有贪随眠不徧知耶？然。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时慢随眠不徧知耶？若於欲界之二受者，於其时有贪随眠不徧知而於其时慢随眠非不徧知。若於苦受及非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。

[P.648] 若於某时慢随眠不徧知者，於其时无明随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时慢随眠虽不徧知而於其时无明随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时慢随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时慢随眠亦不徧知耶？然。

一四六七

若於某时见随眠不徧知者，於其时疑随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时见随眠亦不徧知耶？然。……乃至……

一四六八

若於某时疑随眠不徧知者，於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时疑随眠亦不徧知耶？若於欲界之三受者，於其时有贪随眠虽不徧知而於其时疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。

若於某时疑随眠不徧知者，於其时无明随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时疑随眠亦不徧知耶？然。

一四六九

若於某时有贪随眠不徧知者，於其时无明随眠不徧知耶？若於欲界之三受者，於其时有贪随眠虽不徧知而於其时无明随眠非不徧知。若於非所摄者，於其 [P.649] 时有贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。

一四七〇

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，於其时慢随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时慢随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时慢随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时慢随眠、欲贪随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时慢随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠亦不徧知耶？然。

[P.650] 若於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，於其时有贪随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时有贪随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时欲贪随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，於其时无明随眠不徧知耶？若於色界、无色界者，於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时无明随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠亦不徧知耶？然。

一四七一

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，於其时见随眠……乃至……疑随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不徧知耶？然。

[P.651] 若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不徧知而於其时瞋随眠非不徧知。若於欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，於其时无明随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦不徧知耶？然。

一四七二

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不徧知者，於其时疑随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时疑随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦不徧知耶？然。……乃至……

[P.652] 一四七三

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知者，於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时有贪随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知耶？若於苦受者，於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不徧知而於其时瞋随眠、见随眠、疑随眠非不徧知。若於欲界之二受者，於其时有贪随眠、瞋随眠虽不徧知而於其时欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不徧知。若於非所摄者，於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知者，於其时无明随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦不徧知耶？然。

一四七四

若於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知者，於其时无明随眠亦不徧知耶？然。或又若於某时无明随眠不徧知者，於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦不徧知耶？然。

[P.653] 一四七五

若某人於某时欲贪随眠不徧知者，其人於其时瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时欲贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时瞋随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时瞋随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时瞋随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠不徧知者，其人於其时慢随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠不徧知而 [P.654] 慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时慢随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠不徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时疑 [P.655] 随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠不徧知耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不徧知而其人於其时有贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足 [P.656] 者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠不徧知耶？若不还道具足者而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不徧知而欲贪随眠〔亦〕不徧知。

一四七六

若某人於某时瞋随眠不徧知者，其人於其时慢随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时瞋 [P.657] 随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时慢随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时瞋随眠不徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不徧知而其人於其时之疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及 [P.658] 第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时瞋随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠不徧知耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不徧知而其人於其时有贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时瞋随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时瞋随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时瞋随眠不徧知而无明随眠 [P.659] 〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处瞋随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不徧知而瞋随眠〔亦〕不徧知。

一四七七

若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时慢随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时慢随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时慢随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者， [P.660] 其人於其时疑随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随眠不知而慢随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时慢随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时慢随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时慢随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时慢随眠亦不徧知耶？然。

[P.661] 一四七八

若某人於某时见随眠不徧知者，其人於其时疑随眠亦不徧知耶？然。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时见随眠亦不徧知耶？然。……乃至……

一四七九

若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠不徧知耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽不徧知而其人於其时有贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於
欲界之三受及非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时有贪随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者 [P.662] 而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。

一四八〇

若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之三受者，其人於其时有贪随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除最上道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时有贪 [P.663] 随眠亦不徧知耶？然。

一四八一

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人於其时慢随眠不徧知耶？若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不徧知而慢随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时慢随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时慢随眠、欲贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时慢随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时慢随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处慢随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

[P.664] 若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人於其时见随眠……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠虽不徧知而其人於时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。若除不还道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

[P.665] 若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠不徧知耶？若最上道具足者而於色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时有贪随眠则非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之三受及非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不徧知而有贪随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最 [P.666] 上道具足者而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕不徧知。

一四八二

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，其人於其时见随眠 [P.667] ……乃至……疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知而疑随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随 [P.668] 眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧 [P.669] 知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠 [P.670] 不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕不徧知。

一四八三

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不徧知者，其人於其时疑随眠亦不徧知耶？然。或又若某人於某时疑随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不徧知耶？若不还道具足者而於苦受者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时疑随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不徧知。若最上道具足者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其时疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕 [P.671] 不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处疑随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕不徧知。……乃至……

一四八四

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知者，其人於其时有贪随眠亦不徧知耶？然。或又若某人於某时有贪随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时见随眠、疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。若不还道具足者而於苦受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时有贪随 [P.672] 眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。若最上道具足者而於欲界之二受者，其人於其时有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时慢随眠非不徧知。若其补特伽罗而於苦受及非所摄者，其人於其时有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处有贪随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知而 [P.673] 无明随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人人於其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不徧知而其人於其时见随眠、疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽 [P.674] 罗者，於一切处无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕不徧知。

一四九五

若某人於某时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知者，其人於其时无明随眠不徧知耶？若最上道具足者而於苦受者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不徧知而其人於其时无明随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知而无明随眠〔亦〕不徧知。或又若某人於某时无明随眠不徧知者，其人於其时欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不徧知耶？若第八人而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽不徧知而其人於其时见随眠、疑随眠非不徧知。若其补特伽罗而於非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、 [P.675] 慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不徧知。若不还道具足者而於苦受者，其人於其时无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不徧知而其人於其时瞋随眠非不徧知。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其时无明随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不徧知而其人於其时欲贪随眠非不徧知。若其补特伽罗而於色界、无色界、非所摄者，其人於其时无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不徧知。若除二种道具足者及第八人而其余之补特伽罗者，於一切处无明随眠不徧知而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕不徧知。

〔第五〕已断分

一四九六

若於某人欲贪随眠已断者，於其人瞋随眠已断耶？然。或又若於某人 [P.676] 瞋随眠已断者，於其人欲贪随眠已断耶？然。

若於某人欲贪随眠已断者，於其人慢随眠已断耶？若於不还者，於欲贪随眠虽已断而於其人慢随眠非已断。若阿罗汉者，於欲贪随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。或又若於某人慢随眠已断者，於其人欲贪随眠已断耶？然。

若於某人欲贪随眠已断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人欲贪随眠已断耶？若於二种补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人欲贪随眠非已断。若於二种补特伽罗者，於疑随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若於某人欲贪随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠已断耶？若於不还者，於欲贪随眠虽已断而於其人无明随眠非已断。若阿罗汉者，於欲贪随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若於某人无明随眠已断者，於其人欲贪随眠亦已断耶？然。

一四九七

若於某人瞋随眠已断者，於其人慢随眠已断耶？若於不还者，於瞋随眠虽已断而於其人慢随眠非已断。若阿罗汉者，於瞋随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。或又若於某人慢随眠已断者，於其人瞋随眠亦已断耶？然。

[P.677] 若於某人瞋随眠已断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人瞋随眠已断耶？若於二种补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人瞋随眠非已断。若於二种补特伽罗者，於疑随眠已断而瞋随眠〔亦〕已断。

若於某人瞋随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠已断耶？若於不还者，於瞋随眠虽已断而於其人无明随眠非已断。若阿罗汉者，於瞋随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若於某人无明随眠已断者，於其人瞋随眠亦已断耶？然。

一四九八

若於某人慢随眠已断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人慢随眠已断耶？若於三种补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人慢随眠非已断。若阿罗汉者，於疑随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。

若於某人慢随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦已断耶？然。或又若於某人无明随眠已断者，於其人慢随眠亦已断耶？然。

一四九九

若於某人见随眠已断者，於其人疑随眠已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人见随眠亦已断耶？然。……乃至……

[P.678] 一五〇〇

若於某人疑随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠已断耶？若於三种之补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人无明随眠非已断。若阿罗汉者，於疑随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若於某人无明随眠已断者，於其人疑随眠已断耶？然。

一五〇一

若於某人有贪随眠已断者，於其人无明随眠已断耶？然。或又若於某人无明随眠已断者，於其人有贪随眠已断耶？然。

一五〇二

若於某人欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其人慢随眠已断耶？若不还者，於欲贪随眠、瞋随眠虽已断而於其人慢随眠非已断。若阿罗汉者，於欲贪随眠、瞋随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。或又若於某人慢随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠已断耶？然。

若於某人欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若二种之补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人欲贪随眠、瞋随眠非已断。若二种之补特伽罗者，於疑随眠已断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕已断。

[P.679] 若於某人欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠已断耶？若不还者，於欲贪随眠、瞋随眠虽已断而於其人无明随眠非已断。若阿罗汉者，於欲贪随眠、瞋随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若於某人无明随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠已断耶？然。

一五〇三

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？若二种之补特伽罗者，於疑随眠虽已断而於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非已断。若不还者，於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽已断而於其〔人〕慢随眠非已断。若阿罗汉者，於疑随眠已断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕已断。若於某人之贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠已断耶？然。或又若於某人无明随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？然。

[P.680] 一五〇四

若於某人之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断者，於其人疑随眠已断耶？然。或又若於某人疑随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断耶？若二种之补特伽罗者，於疑随眠、见随眠虽已断而於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非已断。若不还者，於疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽已断而於其人慢随眠非已断。若阿罗汉者，於疑随眠已断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠〔亦〕已断。……乃至……

一五〇五

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦已断耶？然。或又若於某人无明随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦已断耶？然。

一五〇六

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠已断者，於其人无明随眠亦已断耶？然。或又若於某人无明随眠已断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦已断耶？然。

[P.681] 一五〇七

若於某处欲贪随眠已断者，於其处瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处瞋随眠已断者，於其处欲贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。若於某处欲贪随眠已断者，於其处慢随眠亦已断耶？然。或又若於某处慢随眠已断者，於其处欲贪随眠已断耶？若色界、无色界者，於其处慢随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处慢随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若於某处欲贪随眠已断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若於某处疑随眠已断者，於其处欲贪随眠已断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处疑随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若於某处欲贪随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处欲贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

[P.682] 若於某处欲贪随眠已断者，於其处无明随眠已断耶？然。或又若於某处无明随眠已断者，於其处欲贪随眠已断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处无明随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

一五〇八

若於某处瞋随眠已断者，於其处慢随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处慢随眠已断者，於其处瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处瞋随眠已断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠已断耶？然。或又若於某处疑随眠已断者，於其处瞋随眠已断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处疑随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠已断而瞋随眠〔亦〕已断。

若於某处瞋随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处瞋随眠已断者，於其处无明随眠已断耶？然。或又若於某处无明随眠已断者，於其处瞋随眠已断耶？若於欲界之二受或色界、无色界者，於其处无明随眠 [P.683] 虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於无明随眠已断而瞋随眠〔亦〕已断。

一五〇九

若於某处慢随眠已断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若於某处疑随眠已断者，於其处慢随眠已断耶？若於苦受者，於其处疑随眠虽已断而慢随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处疑随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。

若於某处慢随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？若於欲界之二受者，於其处慢随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处慢随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处慢随眠亦已断耶？然。

若於某处慢随眠已断者，於其处无明随眠亦已断耶？然。或又若於某处无明随眠已断者，於其处慢随眠亦已断耶？若於苦受者，於其处无明随眠虽已断而慢随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处无明随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。

[P.684] 一五一〇

若於某处见随眠已断者，於其处疑随眠亦已断耶？然。或又若於某处疑随眠已断者，於其处见随眠亦已断耶？然。……乃至……

一五一一

若於某处疑随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？若於欲界之三受者，於其处疑随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处疑随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处疑随眠亦已断耶？然。

若於某处疑随眠已断者，於其处无明随眠亦已断耶？然。或又若於某处无明随眠已断者，於其处疑随眠亦已断耶？然。

一五一二

若於某处有贪随眠已断者，於其处无明随眠亦已断耶？然。或又若於某处无明随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？若於欲界之三受者，於其处无明随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处无明随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。

一五一三

若於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其处慢随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处慢随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若於色界、无 [P.685] 色界者，於其处慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处慢随眠、欲贪随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其处有贪随眠亦已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，於其处无明随眠亦已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若於色界、无色 [P.686] 界者，於其处无明随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

一五一四

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断或未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？於慢随眠则已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

[P.687] 若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五一五

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断者，於其处疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於 [P.688] 其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。……乃至……

一五一六

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断者，於其处有贪随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断者，於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而瞋随眠已断、 [P.689] 未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五一七

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠已断者，於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠已断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠已断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。

一五一八

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处瞋随眠已断耶？已断、未 [P.690] 断皆不可说。或又若某人於某处瞋随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处慢随眠已断耶？若不还者而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断。若阿罗汉而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处见随眠已断耶？然。或又若某人於某处见随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处见随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处见随眠虽已断而其人於其处欲贪随眠非已断。若二种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处见随眠虽已断而欲 [P.691] 贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处见随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处疑随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处欲贪随眠非已断。若二种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？若不还者而於欲界 [P.692] 之二受者，其人於其处欲贪随眠虽已断而其人於其处无明随眠非已断。若阿罗汉而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处欲贪随眠已断耶？若阿罗汉而於苦受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠已断而欲贪随眠〔亦〕已断。

一五一九

若某人於某处瞋随眠已断者，其人於其处慢随眠已断耶？已断、未断皆不可说。若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处瞋随眠已断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处瞋随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处之疑随眠虽已断而其人於其处瞋随眠非已断。若二种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处 [P.693] 疑随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠已断而瞋随眠〔亦〕已断。

若某人於某处瞋随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处瞋随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？若不还者而於苦受者，其人於其处瞋随眠虽已断而其人於其处无明随眠非已断。若阿罗汉而於苦受者，其人於其处瞋随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处瞋随眠已断耶？若阿罗汉而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠已断而瞋随眠〔亦〕已断。

一五二〇

若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处慢随眠已断耶？若三种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠虽已断而慢随眠已断、未断皆不可说。 [P.694] 若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断。若阿罗汉而於苦受者，其人於其处疑随眠虽已断而慢随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。

若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？若阿罗汉而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处慢随眠亦已断耶？然。

若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处无明随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处慢随眠已断耶？若阿罗汉而於苦受者，其人於其处无明随眠虽已断而慢随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠已断而慢随眠〔亦〕已断。

一五二一

若某人於某处见随眠已断者，其人於其处疑随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处见随眠亦已断耶？然。……乃至……

[P.695] 一五二二

若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其处疑随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处有贪随眠非已断。若阿罗汉而於欲界之三受者，其人於其处疑随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处疑随眠亦已断耶？然。

若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处无明随眠非已断。若阿罗汉而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠已断而无明随眠〔亦〕已断。或又若某人於某处无明随眠已断，其人於其处疑随眠亦已断耶？然。

一五二三

若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处无明随眠亦已断耶？然。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？若阿罗汉而於欲界 [P.696] 之三受者，其人於其处无明随眠虽已断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠已断而有贪随眠〔亦〕已断。

一五二四

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，其人於其处慢随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处慢随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠、欲贪随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断 [P.697] 而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处欲贪随眠非已断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处瞋随眠非已断，而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪 [P.698] 随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

一五二五

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非已断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处瞋随眠非已断，而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若不还者而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补 [P.699] 特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，其人於其处有贪随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

[P.700] 若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五二六

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断者，其人於其处疑随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠已断耶？若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、见随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、见 [P.701] 随眠虽已断而其人於其处欲贪随眠、慢随眠非已断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、见随眠虽已断而其人於其处瞋随眠非已断，而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若不还者而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、见随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、见随眠虽已断而其人於其处慢随眠非已断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽已断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠、见 [P.702] 随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。……乃至……

一五二七

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断而其人於其处有贪随眠亦已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断耶？慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而瞋随眠已断未断皆不可说。若其补特伽罗 [P.703] 而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五二八

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠已断者，其人於其处无明随眠已断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠已断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠已断耶？若阿罗汉而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽已断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽已断而瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽已断而欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。

[P.704] 一五二九

若於某人欲贪随眠未断者，於其人瞋随眠亦未断耶？然。或又若於某人瞋随眠未断者，於其人欲贪随眠亦未断耶？然。

若於某人之欲贪随眠未断者，於其人慢随眠亦未断耶？然。或又若於某人慢随眠未断者，於其人欲贪随眠未亦断耶？若不还者，慢随眠虽未断而於其人欲贪随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，於慢随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

若於某人欲贪随眠未断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？若於二种之补特伽罗者，欲贪随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，於欲贪随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若於某人疑随眠未断者，於其人欲贪随眠亦未断耶？然。

若於某人欲贪随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人欲贪随眠未断耶？若於不还者，无明随眠虽未断而於其人欲贪随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，无明随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

一五三〇

若於某人瞋随眠未断者，於其人慢随眠亦未断耶？然。或又若於某人慢 [P.705] 随眠未断者，於其人瞋随眠亦未断耶？若於不还者，慢随眠虽未断而於其人瞋随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，慢随眠未断而瞋随眠〔亦〕未断。

若於某人瞋随眠未断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？若於二种之补特伽罗者，瞋随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，瞋随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若於某人疑随眠未断者，於其人瞋随眠亦未断耶？然。

若於某人瞋随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人瞋随眠亦未断耶？若於不还者，无明随眠虽未断而於其人瞋随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，无明随眠未断而瞋随眠〔亦〕未断。

一五三一

若於某人慢随眠未断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？若於三种之补特伽罗者，於慢随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，於慢随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若於某人疑随眠未断者，於其人慢随眠亦未断耶？然。

若於某人慢随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。 [P.706] 或又若於某人无明随眠未断者，於其人慢随眠亦未断耶？然。

一五三二

若於某人见随眠未断者，於其人疑随眠亦未断耶？然。或又若於某人疑随眠未断者，於其人见随眠亦未断耶？然。……乃至……

一五三三

若於某人疑随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人疑随眠未断耶？若於三种之补特伽罗者，於无明随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，於无明随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。

一五三四

若於某人有贪随眠未断者，於其人无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人有贪随眠亦未断耶？然。

一五三五

若於某人欲贪随眠、瞋随眠未断，於其人慢随眠亦未断耶？然。或又若於某人慢随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠亦未断耶？若於不还者，於慢随眠虽未断而於其人欲贪随眠、瞋随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，於慢随眠未断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕未断。

[P.707] 若於某人欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠未断耶？若於二种之补特伽罗者，於欲贪随眠、瞋随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，於欲贪随眠、瞋随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若於某人疑随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠亦未断耶？然。

若於某人欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠亦未断耶？若於不还者，无明随眠虽未断而於其人欲贪随眠、瞋随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，於无明随眠未断而欲贪随眠、瞋随眠〔亦〕未断。

一五三六

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，於其人见随眠……乃至……疑随眠未断耶？若於二种补特伽罗者，欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽未断而於其人疑随眠非未断。若於异生者，於欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若於某人疑随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠亦未断耶？然。

[P.708] 若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？若於不还者，於无明随眠、慢随眠虽未断而於其人欲贪随眠、瞋随眠非未断。若於三种之补特伽罗者，於无明随眠未断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠〔亦〕未断。

一五三七

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠未断者，於其人疑随眠亦未断耶？然。或又若於某人疑随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠亦未断耶？然。……乃至……

一五三八

若於某人之欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断者，於其人有贪随眠……乃至……无明随眠亦未断耶？或又若於某人无明随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦未断耶？若於不还者，无明随眠、 [P.709] 慢随眠虽未断而於其人欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非未断。若於二种之补特伽罗者，於无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽未断而於其人见随眠、疑随眠非未断。若於异生者，於无明随眠未断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠〔亦〕未断。

一五三九

若於某人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠未断者，於其人无明随眠亦未断耶？然。或又若於某人无明随眠未断者，於其人欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠亦未断耶？若於不还者，无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽未断而於其人欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非未断。若於二种之补特伽罗者，於无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、有贪随眠虽未断而於其人见随眠、疑随眠非未断。若於异生者，於无明随眠未断而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠〔亦〕未断。

一五四〇

若於某处欲贪随眠未断者，於其处瞋随眠亦未断耶？已断、未断皆不 [P.710] 可说。或又若於某处瞋随眠未断者，於其处欲贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠未断者，於其处慢随眠亦未断耶？然。或又若於某处慢随眠未断者，於其处欲贪随眠亦未断耶？若於色界、无色界者，於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处慢随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

若於某处欲贪随眠未断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？然。或又若於某处疑随眠未断者，於其处欲贪随眠未断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处疑随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

若於某处欲贪随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处欲贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠未断者，於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若於某处无明随眠未断者，於其处欲贪随眠亦未断耶？若於苦受及色界、无色界者，於其处无明随 [P.711] 眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

一五四一

若於某处瞋随眠未断者，於其处慢随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处慢随眠未断者，於其处瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处瞋随眠未断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？然。或又若於某处疑随眠未断者，於其处瞋随眠未断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处疑随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠未断而瞋随眠〔亦〕未断。

若於某处瞋随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处瞋随眠亦未断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处瞋随眠未断者，於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若於某处无明随眠未断者，於其处瞋随眠未断耶？若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处无明随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无随眠未断而瞋随眠 [P.712] 〔亦〕未断。

一五四二

若於某处慢随眠未断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？然。或又若於某处疑随眠未断者，於其处慢随眠未断耶？若於苦受者，於其处疑随眠虽未断而慢随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处疑随眠未断而慢随眠〔亦〕未断。

若於某处慢随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？若於欲界之二受者，於其处慢随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处慢随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处慢随眠亦未断耶？然。

若於某处慢随眠未断者，於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若於某处无明随眠未断者，於其处慢随眠未断耶？若於苦受者，於其处无明随眠虽未断而慢随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受及色界、无色界者，於其处无明随眠未断而慢随眠〔亦〕未断。

[P.713] 一五四三

若於某处见随眠未断者，於其处疑随眠亦未断耶？然。或又若於某处疑随眠未断者，於其处见随眠亦未断耶？然。……乃至……

一五四四

若於某处疑随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？若於欲界之三受者，於其处疑随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处疑随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处疑随眠亦未断耶？然。

若於某处疑随眠未断者，於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若於某处无明随眠未断者，於其处疑随眠亦未断耶？然。

一五四五

若於某处有贪随眠未断者，於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若於某处无明随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？若於欲界之三受者，於其处无明随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若於色界、无色界者，於其处无明随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。

一五四六

若於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其处慢随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处慢随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？若於色界、无 [P.714] 色界者，於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处慢随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠亦未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或 [P.715] 又若於某处无明随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

一五四七

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？ [P.716] 若於色界、无色界者，於其处有贪随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五四八

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠未断者，於其处疑随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处疑随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处疑随眠、 [P.717] 欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。……乃至……

一五四九

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断者，於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处有贪随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断耶？慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断者，於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受 [P.718] 者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五五〇

若於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠未断者，於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若於某处无明随眠未断者，於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠未断耶？若於色界、无色界者，於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若於欲界之二受者，於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若於苦受者，於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。

[P.719] 一五五一

若某人於某处欲贪随眠未断者，其人於其处瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於某处瞋随眠未断者，其人於其处欲贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠未断者，其人於其处慢随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处欲贪随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠非未断。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

若某人於某处欲贪随眠未断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？若二种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠虽未断而其人於其处疑随眠非未断。若异生而於欲界之二受者，其人於其处欲贪随眠未断而疑随眠〔亦〕 [P.720] 未断。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处欲贪随眠未断耶？若异生而於苦受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。若某人於某处欲贪随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於其处有贪随眠未断者，其人於其处欲贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠未断者，其人於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处欲贪随眠未断耶？若不还者而於苦受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠非未断。若三种之补特伽罗而於苦受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠未断而欲贪随眠〔亦〕未断。

[P.721] 一五五二

若某人於某处瞋随眠未断者，其人於其处慢随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处瞋随眠未断者，其人於其处之见随眠……乃至……疑随眠未断耶？若二种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处瞋随眠虽未断而其人於其处疑随眠非未断。若异生而於苦受者，其人於其处瞋随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处瞋随眠未断耶？若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠未断而瞋随眠〔亦〕未断。

若某人於某处之瞋随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？已断、未断皆不可说。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处瞋随眠未断者，其人於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若某人於 [P.722] 某处无明随眠未断者，其人於其处瞋随眠未断耶？若不还者而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处瞋随眠非未断。若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠未断而瞋随眠〔亦〕未断。

一五五三

若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？若三种之补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽未断而其人於其处疑随眠非未断。若异生而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处慢随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处慢随眠未断耶？若异生而於苦受者，其人於其处疑随眠虽未断而慢随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处疑随 [P.723] 眠未断而慢随眠〔亦〕未断。

若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？若四种之补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处慢随眠亦未断耶？然。

若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处慢随眠未断耶？若四种之补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而慢随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠未断而慢随眠〔亦〕未断。

一五五四

若某人於某处见随眠未断者，其人於其处疑随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处见随眠亦未断耶？然。……乃至……

一五五五

若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？若异生而於 [P.724] 欲界之三受者，其人於其处疑随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处疑随眠未断耶？若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠虽未断而其人於其处疑随眠非未断。若异生而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。

若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处疑随眠未断耶？若三种之补特伽罗而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处疑随眠非未断。若异生而於欲界之三受及色界、无色界者，其人於其处无明随眠未断而疑随眠〔亦〕未断。

一五五六

若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处无明随眠亦未断耶？然。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处有贪随眠亦未断耶？若四种之补特伽罗而於欲界之三受者，其人於其处无明随眠虽未断而有贪随眠已断、未断皆不可说。 [P.725] 若其补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠未断而有贪随眠〔亦〕未断。

一五五七

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，其人於其处慢随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处慢随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠非未断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处慢随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、 [P.726] 瞋随眠未断耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠未断者，其人於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠非未断，而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於 [P.727] 苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处瞋随眠非未断，而欲贪随眠已断、未断皆不可说。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠已断、未断皆不可说。

一五五八

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，其人於其处见随眠……乃至……疑随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋随眠虽未断而欲贪 [P.728] 随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？於慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断者，其人於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠非未断，於瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其 [P.729] 处瞋随眠非未断，於欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若三种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五五九

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠未断者，其人於其处疑随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处疑随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠未断耶？若异生而於色界、无色界者，其人於其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处疑随眠、瞋 [P.730] 随眠、见随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。……乃至……

一五六〇

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断者，其人於其处有贪随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处有贪随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断耶？若三种补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠、慢随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若异生而於色界、无色界者，其人於其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断者，其人於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於 [P.731] 欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠、见随眠、疑随眠非未断，於瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而其人於其处见随眠、 [P.732] 疑随眠非未断，於欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。若异生而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽未断而欲贪随眠、慢随眠已断、未断皆不可说。

一五六一

若某人於某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠未断者，其人於其处无明随眠未断耶？无有〔如是者〕。或又若某人於某处无明随眠未断者，其人於其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠未断耶？若不还者而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。 [P.733] 若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、慢随眠虽未断而其人於其处欲贪随眠、见随眠、疑随眠非未断，於瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠虽未断而其人於其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若二种之补特伽罗而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠虽未断而其人於其处见随眠、疑随眠非未断，於欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若异生 [P.734] 而於色界、无色界者，其人於其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽未断而欲贪随眠、瞋随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於欲界之二受者，其人於其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽未断而於瞋随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。若其补特伽罗而於苦受者，其人於其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽未断而於欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠已断、未断皆不可说。

〔第六〕生分

一五六二

若某人欲贪随眠生者，其人瞋随眠亦生耶？然。或又若某人瞋随眠生者，其人欲贪随眠亦生耶？然。

若某人欲贪随眠生者，其人慢随眠亦生耶？然。或又若某人慢随眠生者，其人欲贪随眠生耶？若不还者，於慢随眠虽生而其人欲贪随眠非生。若三种之补特伽罗者， [P.735] 於慢随眠生而欲贪随眠〔亦〕生。……〔乃至可为广说。〕

一五六三

若某人欲贪随眠不生者，其人瞋随眠亦不生耶？然。或又若某人瞋随眠不生者，其人欲贪随眠亦不生耶？然。

若某人欲贪随眠不生者，其人慢随眠不生耶？若不还者，於欲贪随眠虽不生而其人慢随眠非不生。若阿罗汉者，於欲贪随眠不生而慢随眠〔亦〕不生。或又若某人慢随眠不生者，其人欲贪随眠亦不生耶？然。……〔乃至可为广说。〕

〔第七〕界分

一五六四

若由欲界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由欲界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠 [P.736] 不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由欲界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由欲界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五六五

若由色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於欲界者，几何随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

[P.737] 若由色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五六六

若由无色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由无色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

[P.738] 若由无色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由无色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五六七

若由非欲界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

由非欲界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？由非欲界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？由非欲界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

由非欲死没而往生於非物界、非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？由非欲界死没而往生於非色界、非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？由非欲界之死没而往生於非欲界、非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随不随增耶？几何之随眠坏耶？

[P.739] 一五六八

若由非色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非色界死没而往生於非欲界、非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於非色界、非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五六九

若由非无色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不 [P.740] 随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非无色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非无色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非无色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五七〇

若由非欲界非无色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没 [P.741] 而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非欲界非无色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非欲界非无色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非无色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五七一

若由非色界非无色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

[P.742] 若由非色界非无色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非色界非无色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非色界非无色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五七二

若由非欲界非色界死没而往生於欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

[P.743] 若由非欲界非色界死没而往生於非欲界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

若由非欲界非色界死没而往生於非欲界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於非色界非无色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？若由非欲界非色界死没而往生於非欲界非色界者，几何之随眠随增耶？几何之随眠不随增耶？几何之随眠坏耶？

一五七三

若由欲界死没而往生於欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

[P.744] 若由欲界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由欲界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於非色界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由欲界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五七四

若由色界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由色界死没而往生於欲界者，定是七随眠随增而随眠 [P.745] 无坏。若由色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由色界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由色界死没而往生於非色界非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五七五

若由无色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由无色界死没而往生於欲界者，定是七随眠随增而 [P.746] 随眠无坏。若由无色界死没而无往生於色界者，〔自无色界〕下而往生者定是往生於欲界而定是七随眠随增且随眠无坏。

若由无色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由无色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由无色界死没而往生於非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。

若由无色界死没而无往生於非欲界非无色界者，〔由无色界〕下而往生者定是往生於欲界、定是七随眠随增且随眠无坏。若由无色界死没而往生於非色界非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由无色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五七六

若由非欲界死没而往生於欲界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由非欲界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而 [P.747] 随眠无坏。若由无欲界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非欲界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非欲界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界死没而往生於非色界非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由非欲界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五七七

若由非色界死没而往生於欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而 [P.748] 随眠无坏。若由非色界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非色界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界死没而往生於非色界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由非色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

[P.749] 一五七八

若由非无色界死没而往生於欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非无色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非无色界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於非色界非无色界者， [P.750] 或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由非无色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五七九

若由非欲界非无色界死没而往生於欲界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非无色界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非无色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非欲界非无色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非无色界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

[P.751] 若由非欲界非色界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非无色界死没而往生於非色界非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非无色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五八〇

若由非色界非无色界死没而往生於欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非色界非无色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增 [P.752] 或者三随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

若由非色界非无色界死没而往生於非欲界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於非色界非无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增而随眠无坏。若由非色界非无色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

一五八一

若由非欲界非色界死没而往生於欲界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非色界死没而无往生於色界者，〔由非欲界非色界〕下而往生者，定是往生於欲界、定是七随眠随增且随眠无坏。若由非欲界非色界死没而往生於无色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

[P.753] 若由非欲界非色界死没而往生於非欲界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非色界死没而往生於非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。若由非欲界非色界死没而往生於非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。

若由非欲界非色界死没而无往生於非欲界非无色界者，〔由非欲界非色界〕下而往生者者，定是往生於欲界、定是七随眠随增且随眠无坏。若由非欲界非色界死没而往生於非色界非无色界者，定是七随眠随增而随眠无坏。若於非欲界非色界死没而往生於非欲界非色界者，或是七随眠随增、或是五随眠随增、或是三随眠随增而随眠无坏。

双论前分