明会典卷之一百四
【僧道】
释道二教自汉唐以来．通於民俗．难以尽废．惟严其禁约．毋使滋蔓．令甲具在．最为详密云．
凡僧道给度．洪武五年令给僧道度牒．罢免丁钱．僧录道录．司．造周知册颁行天下寺观．凡遇僧道．即与对册．其父兄贯籍．告度日月．如有不同．即为伪冒．
○二十六年．令各司每三年考试能通经典者．申送到部．具奏出给度牒．
○永乐元年．令三年一给度牒．
○宣德元年．以僧道行童请给度牒甚多．谕礼部先令僧道官取勘．礼部同翰林院官．礼科给事中及僧道官考试．能通经典方准给与．
○正统十四年令．僧道应给度牒者．各僧道衙门先行勘试．申送有司．审系额内．并贯籍明白．仍试精通经典．方许申送礼部覆试中式．然後具奏请给．
○景泰六年令．僧道务要持行修洁．本户丁多．不系军匠盐竈等籍．里老保结呈县覆实．具申府司类呈该部．方许收度．仍勘各寺观原定额数．如己数多．不与出给．
○嘉靖十八年奏准．僧道照国初额设定数．每僧道一名纳银十两．在内於两京工部．在外於各布政司．直隶於各府上纳类解．免其赴京其两京给度．在京准二千名．南京一千名．
○三十三年题准．各府州县纳解．年终造册连库收缴送户部给与号纸一张．咨送礼部填给度牒．
○三十七年议准．每名量减银四两．
○隆庆六年题准．礼部印发空头度牒．通行各处召纳．如有来京请给者．赴户部纳银五两．发号纸送礼部给牒．
凡僧道禁例．洪武二十年令．民年二十以上者．不许为僧．
○二十四年令．佛经番译已定者．不许增减辞语．道士设醮．亦不许拜奏青词．各遵颁降科仪．民有效瑜珈教．称为善友．假张真人名私造符籙者．皆治以重罪．
○二十七年．令榜示天下寺观．凡归并大寺．设砧基道人一人．以主差税．每大观道士．编成班次．每班一年高者率领．余僧道俱不许奔走於外．及交构有司．以书册称为题疏．强求人财．其一二人．於崇山深谷修禅．及学全真者听．三四人不许．毋得私剏庵堂．若游方问道．必自备路费．毋索取于民．所至僧寺必揭周知册验实．不同者拏送有司僧道有妻妾者．许诸人赶逐相容隐者罪之．愿还俗者听亦不许收民间儿童为僧．违者并儿童父母皆坐以罪．年二十以下愿为僧者．亦须父母具告有司．具奏方许．三年後赴京考试．通经典者始给度牒．不通者杖为民．有称白莲灵宝火居．及僧道不务祖风．妄为议论沮令者．皆治重罪．
○二十八年奏准．天下僧道赴京考试．不通经典者．黜还俗．年六十以上者免试．
○永乐六年．令军民子弟僮奴．自削发为僧者．并其父兄送京师．发五台山做工．毕日．就北京为民种田．及卢龙牧马．寺主僧擅容留者．亦发北京为民种田．
○十年谕礼部．天下僧道多不守戒律．民间修斋诵经．动辄较利厚薄．又无诚心．甚至饮酒食肉．游荡荒淫．略无顾忌．又有无知愚民．妄称道人．一槩蛊惑．男女杂处无别．败坏风化．洪武中僧道不务祖风．及俗人行瑜珈法称火居道士者俱有严禁．即揭榜申明．违者杀不赦．
○十六年定天下僧道．府不过四十人．州不过三十人．县不过二十人．限年十四以上．二十以下父母皆允．方许陈告有司．行邻里勘保无碍．然後得投寺观从师受业．五年後诸经习熟．然後赴僧道录司考试．果谙经典始立法名给与度牒．不通者罢还为民．若童子与父母不愿．及有祖父母父母．无他子孙侍养者．皆不许．有年三四十以上．先曾出家而还俗．及亡命黥刺．亦不许寺观住持容留．违者罪之．
○宣德八年．令天下有司关津．但遇削发之人．捕送原籍治罪如律．
○十年．禁僧道私自簪剃．及妄言惑众者．
○正统六年．令僧道多有坏乱心术不务祖风．混同世俗．伤坏风化．都察院即遵洪武旧例．出榜禁约．违者罪之．
○天顺八年．令各处僧人年二十以上无度牒者．即便还俗．有隐暪年岁者．并其师治罪．
○成化二十三年．令僧道有父母见存无人侍养者．不问有无度牒．许令还俗养亲．
○嘉靖八年奏准．凡宦戚施舍寺观．不许容令妇女出入．及多蓄行童．若有私自簪剃．并犯奸者．各照律例问拟．
凡清理寺观．洪武二十四年令．清理释道二教．凡各府州县寺观．但存宽大可容众者一所．并居之不许杂处於外．违者治以重罪．亲故相隐者流．愿还俗者听．
○又令天下僧道有剏立庵堂寺观非旧额者悉毁之．
○三十五年．令清理释道二教．凡历代以来．及洪武十五年以前寺观有名额者不必归并．新剏者归并如旧．
○永乐十五年．禁僧尼私剏庵院．
○正统六年令．新剏寺观．曾有赐额者．听其居住．今後再不许私自剏建．
○成化十三年．禁约游方僧人．凡僧道住持．勑建寺观．许二人．勑赐并在外寺观．各止许一人．
○正德十六年奏准．今後再有私剏庵院寺观．私度僧道尼姑女冠者．拏问治罪．寺观折毁入官．
○嘉靖六年奏准．尼僧道姑．发还原籍出嫁．其庵寺房屋土地尽数入官．
○十四年．大兴隆寺毁．令永不许复．并大慈恩寺一应修斋俱革．僧徒听告就各寺依住．有归化者．量给原寺田亩．仍免差徭六年．
○十六年题准．各该有司钦遵圣谕．化正僧徒．愿自还俗者．听其自求安便．各处寺院年久．宫殿任其颓坏．不许修葺．民间幼童．不许舍入为僧．私自披剃．如有此等．罪其父母及其邻佑．
○二十二年．令毁大慈恩寺．
○万历元年．令五城御史查各寺观庵院．有游食僧道．驱令回籍．仍比照居民保甲法．置立油牌．开写年貌籍贯．以便稽查．其有私自簪剃．及不穿戴本等冠服者．访拏治罪．
凡禁止戒坛．嘉靖四十五年令．在外行抚按衙门．督率有司．各查本处僧寺若干．僧徒若干．明白登簿．不时查点．不到者罪坐住持．立限投销．一切寄住游僧．发回原籍当差．在京厂卫衙门．及五城御史．将京城内外地方大小僧寺．严加巡缉．有指称受戒．奸淫不法者．访拏重治．
○万历元年诏．禁革万寿、广善二坛僧人戒法．
凡保举僧道．洪武二十六年．令各布政司并直隶府州县．申呈开设僧道衙门．保举到僧人劄付僧录司．道士劄付道录司考试．如果中式．就申吏部施行．
凡僧道罪犯．弘治七年令．僧、道、尼姑女冠有犯奸淫者．就於本寺门首枷号一个月．满日发落．
○十三年奏准．僧道官、僧人、道士．有犯挟妓饮酒者．俱问发原籍为民．若奸拜认义父母亲属．俱发边卫充军．
○凡僧道额外擅收徒弟者．问发口外为民．住持还俗．僧道官知而不举者．罢职．
○凡汉人出家习学番教．不拘军民．曾否关给度牒．俱问发原籍．各该军卫有司当差．若汉人冒作番人．发边卫充军．
凡尼姑女冠．洪武六年令．民家女子年未及四十者．不许为尼姑女冠．
凡真人名号．洪武中革前代所称天师．止称正一真人．
○隆庆二年题准．革正一真人名号．勒令缴纳真人府印．止许承袭上清观提点．
○万历五年．仍准复真人名号．
凡道士差遣．万历四年题准．道士差往各陵寝祭告者．止穿本等服色．不许假称太常寺官．擅乘轿舆．及香帛木匣之外多用人夫．致扰驿递．
